Tag: 政教关系
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历史的进程，往往由许多不经意的突破积累而成，过程是复杂的。《大宪章》的起草者，或许是按著当时的政治形势，力图约束君王对权力的滥用，保卫贵族的利益。然而细读之后，我们不难发现，《大宪章》的字里行间，处处显出当时的知识分子对公义、自由、权利等观念的理解，背后都有其神学基础。
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大逼迫始于339年：首先，是加重税赋；接下来，是强迫基督徒参加祅教敬拜。
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戴德生所代表的宣教路线和李提摩太所代表的路线，各有其优点和限制。这两种宣教路线，都属改造的策略。两者必须相辅相成，各教会和各个宣教团体各按神所赐负担和专长，彼此配搭合作，并互相尊重。
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基督徒为何要顺服君王？什么情况下不能妥协？该怎样祷告和行动？如何看待个人性的政治呼召？
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本文作者从一个家庭教会研究者的角度，试图阐述家庭教会政教关系的相关问题。由于家庭教会的复杂性，文中对家庭教会特点的归纳只是一种尝试。文中一些观点，不能代表家庭教会整体或者某个教会的观点，而只是研究者个人的一种建设性的论述。