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加尔文主义的“有限的救赎”，正确吗？从赎罪祭的角度来看，是正确的。不过，不够完全。要完整地讲，应该说“有限的救赎，普世的挽回”（limited atonement， universal propitiation）。
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有一个危险的趋势，就是对神学不感兴趣。很多人引经据典、说古论今，证明基督教2千年来，之所以有那么多的争论和分裂，根源就在于神学及教义的分歧。
