浅谈算命(大卫传道)2016.08.04
算命也叫“命理学”,其历史可以追溯到西元前7世纪春秋时期。之所以产生算命,主要与当时社会大动荡、大分化的转型有关。以血缘定人尊卑的奴隶制被颠覆,从而引起“天帝命定论”的危机。人不再笃信冥冥的上帝,也撇开血缘决定命运的观念,开始从自身寻求个人命运 […]
算命也叫“命理学”,其历史可以追溯到西元前7世纪春秋时期。之所以产生算命,主要与当时社会大动荡、大分化的转型有关。以血缘定人尊卑的奴隶制被颠覆,从而引起“天帝命定论”的危机。人不再笃信冥冥的上帝,也撇开血缘决定命运的观念,开始从自身寻求个人命运 […]
从对阿里形象的改变,我们看出,公平、正义、自由、人权,而非谦卑、谨守、自洁,在现今的美国社会更受重视。
在这个文化框架下,人们不畏权势,敢于表达自己,具超党派(宗派)思维,勇于追求梦想。这就是现今之人,特别是千禧世代,所重视的是非观和价值观。
然而,有一点千古不变,那就是人性。
人性虽然有光明的一面,却也永远是残缺的。没有人可以达到自己心目中的道德高原。人性中的残缺,不论如何隐瞒或修饰,总是以各种脸谱出现。因此,人人都需要福音的拯救,才能脱离自我的牢笼。不过,向不同的是非观和道德观的人传递福音信息,与在同质社会中传递福音,大大不同。最忌讳的就是不寻求了解对方,只用“我”的是非观去评断他人。这会造成对方在理性上、感性上和直觉上都难以接受福音。
这不是对方是否“心硬”的问题,而是观念上的鸿沟。人不可能接受与自己道德观和是非观相抵触的信仰。 […]
去年冬至时辰,终于打起精神,借了他一本小说《下到阴间》回来补习。就这样,出其不意地认识了一样新物——一种新品种的鬼。对它的一见如故引起了我鬼趣横生,一发不可收拾。接着便是重新翻读了不少早已还给教授的莎剧,及密尔顿、雪莱、但丁和哥德等人的诗词,为的就是追踪鬼迹。 […]
1979年复活节,我12岁,在以移民为主的教会受了洗。就在这之前的几个月,我所知的世界塌陷了,到现在,我还在想如何将它一块块补回来。 […]
虽然没有详细的统计数字,但据我的观察,华人在公司一般的比率是挺高的。但就资深等级而言,特别是高级主管,华人的比率却是出奇的低。这就是所谓“玻璃天花板”(glass ceiling)的现象(当然自己开业的除外)。 […]
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