Tag: 施玮
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作为这个人群中的一分子，我尝试从自我形象这一角度，对我们这代人“自我”的形成、特征、偏失，及其在心理、行为上的反映，进行简略的分析与反省，帮助我们自己进行自我认识和自我心理辅导，也帮助不同文化背景的同工彼此理解，减少“误读”。
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拿撒勒人耶稣走在通向悔改、施洗的约旦河路上。他不需要悔改，但他定意与渴望悔改的人同在。他的身影，除去了人们走向悔改时的惧怕，除去了人们走向悔改时的疑虑，除去了人们走向悔改时的羞耻。因为，圣洁的主也曾走在这条路上，他的脚印是软弱者的安慰，是疑惑者的保障。
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站在，空坟墓口 面对施恩座──羔羊的祭坛 无心理会，裹尸布的考查 却看见客西马尼的血 从天滴下……那是天的泪── 是神的生命，为人剖开
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当今世界基督教文学的现状，是渐渐退出文学主流，成为非主流。从面向社会，转为更多在教会内部和信仰者中间传播。当然，近年在影视等传媒方面有回热，例如欧 洲的一些电影、好莱坞的一些信仰类电影、韩国电视剧等。我相信今天华文基督教文学的兴起，必成为世界基督教文学的新生力量，传承并发展世界基督教文学。
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这一代基督徒作家正是被神呼召、被历史选择，来成为这个“积累”的一代。 基督教文学不仅是面对非信徒的，也可以是面对信徒的。
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如何走出心灵的低谷？如何走出不冷不热的光景？如何才能脱离婴孩的阶段，渴慕成长？如何才能让躺在天堂门票上的基督徒，起来，成为大使命的精兵？这实在是每个教会都常常面临的问题，也是我们每个主的门徒，行走天路时遇到的第一关。答案在哪里？方法在哪里？力量在哪里？