Tag: 昆明
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約伯的故事便是患難生忍耐，忍耐生出證實過的品格，證實過的品格生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2020.05.14 昆明 經文：“豈不曉得你們獻上自己做奴僕，順從誰，就做誰的奴僕嗎？或做罪的奴僕，以至於死；或做順命的奴僕，以致成義。感謝上帝！因為你們從前雖然做罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放，就做了義的奴僕。”（《羅》6：16-18） 今天的經文講到，我們從前做罪的奴僕，罪在我們生命中掌權做王，現今我們卻從罪裡得了釋放，做了義的奴僕，讓恩典藉著義在我們生命中做王。 人們都知道，如果一個王講話，奴僕必須聽從，順服和事奉他。罪本身不會講話，罪在我們生命中掌權做王是什麼意思呢？它的意思是當罪做王時，以罪為本的體系，影響著我們的思想、意念、價值觀取向，讓我們“聽從”了它們。恩典本身也不會講話，但當恩典做王時，以恩典為本的體系，讓我們聽從和效法。 對於重生的人來說，現今是個新的開始，因為我們可以讓恩典來做王。我們從前是從血氣生的，從情欲生的，從人意生的，罪在我們從前的生命中做王，現今乃是從上帝生的，是讓恩典做王的人（參《約》1：13）。 當人面對苦難時，從前的王讓我們會抱怨上帝，甚至責問：“上帝若是慈愛的，為何讓困難臨到我們？”；而現今的王讓我們看見上帝的保守而感恩：“我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不至斷絕。”（《哀》3：22） 當人面對成就時，不信上帝時，罪在我們的生命中作王，從前的王讓我們自誇，我們心裡會說：這貨財是我力量，我能力得來的（參《申》8：17）；而現今的王讓我們看見一切成就源自於上帝：“因為得貨財的力量是祂給我們的”（參《申》8：18）。 面對傷害，從前的王讓我們陷於苦毒、惱恨、憤怒中（參《弗》4：31）；現今的王讓我們以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了我們一樣。（參《弗》4：32） 然而，有時候從前的王會侵入現今的我，現今的我也可能回到從前的光景，我就不禁問自己：“究竟誰在我生命中做王呢？”我們好像處在新舊交替之中。此時，我們更需要神的恩典，幫助我們認識到，也進入到現今的新生命中。 神的恩典不光幫助我們認識新舊的不同，而且給我們渴慕的心，進入和喜愛現今的新生，因為知道在從前的王管轄之下，我們本該滅亡，現今卻有永生；從前結局是死，現今卻以至成義；從前被捆綁，現今得釋放。讓我們一起擁抱新生，以上帝為樂，讓祂的恩典做王，我們做祂的奴僕，歡歡喜喜領受恩典，也歡歡喜喜效法施恩的上帝吧。 禱告：親愛的天父，我感謝你賜我新生，並讓恩典在我新的生命中做王。求你給我順服信靠的心，好聽從新王，做義的奴僕。奉耶穌基督名求。阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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在孩子的傷口癒合的過程中，上帝讓我們看到，我們身體的強大的自愈、修復功能。
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2020.03.19 昆明 經文：“我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的上帝面前禁食祈禱，說：‘耶和華天上的上帝，大而可畏的上帝啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛，願你睜眼看、側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了！我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。求你記念所吩咐你僕人摩西的話說：‘你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中。但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。’這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。’”（《尼》1：4-11） 嶽飛在內憂外患之中曾寫下一首詞《小重山》，其中幾句“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？”是否也反映了我們今天的愁苦呢？世界動盪，生活不易，人心惶惶之中，我們的傾訴和呼求，又有誰聽？但感謝上帝！他是你我的知音，他能聽懂我們的音符和旋律。事實上他向來如此，樂意垂聽我們的懇求。 以色列百姓的苦情他看了、聽了。耶和華說：“我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地”（《出》3：7-8）。 所以大衛可以彈琴歌唱：“我要為你的慈愛高興歡喜，因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。”（《詩》31：7）。所以尼希米可以禁食祈禱，說：“這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱。”（《尼》1：10-11）。 所以我們今天可以禱告祈求、禱告說： 創造宇宙萬物，賜我們生命氣息的上帝啊！你照著你無法測度的智慧，和長闊高深的慈愛獨行其事。無人能作你的謀士，你願意憐憫誰，就憐憫誰。賜予人健康，使我們尚有動作存留的是你；聽到我們的苦情，陪我們一同受苦的也是你，你的名是應當稱頌的！ 你應允要救我們脫離一切的苦楚，擦去我們一切的眼淚，進入你為我們預備的新天新地，在那裡不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。你要讓以前的事都成為過去，讓萬物都更新。 你讓你的兒子耶穌基督替我們承擔最大的痛苦，讓祂成為我們通往新天新地、承受永生的唯一道路，祂存心順服你的旨意，以至於死，且死在十字架上，為賜我們生命，所以你將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於你，我們的父上帝。 但許多人不叫基督榮耀福音的光照著他們，因為他們被這世界的上帝弄瞎了心眼。求上帝憐憫，挪走這世界上蒙蔽人心眼的上帝，就是各樣讓人自高自大的知識、理念、金錢、名聲、權力、情欲等，求你赦免他們的罪，打開他們的心眼，好讓人得知你的救恩。這救恩就在賜我們榮耀福音的基督裡，祂是真理，祂是生命。 求你使用你的子民幫助人們，彰顯你的愛，分享福音，把盼望帶給所有在黑暗中的人。奉耶穌基督名求，阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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小兒子騎自行車時，轉彎過急，在即將倒地的那一刻，我一把抓住了他。
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2020.02.14 昆明 經文：“於是，耶穌對門徒說：‘若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？’”（《太》16：24-26） 小時候，有一次，我吃到一種食物，那東西從來沒吃過、也沒見過，我好奇地問爺爺：“這是什麼？”他說是“賺頭”。“賺頭”是什麼東西？本來就覺得困惑，聽了這名字我更加困惑了，所以就一直追問為什麼叫“賺頭”。爺爺告訴我，這個是豬舌頭，與“折本”“折頭”諧音。因為大家都不想聽到“折頭”，不想賠本，卻想有“賺頭”，所以起了個反名。 確實，人們都不喜歡“折頭”，都希望有“賺頭”，有“福分”，但究竟怎樣才能有“賺頭”和福分呢？答案在今天所讀的這段經文裡。 耶穌說，人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？我們若賺金錢，賺地位，賺權利，賺面子，賺情欲的滿足，甚至賺得全世界，卻賠上自己的生命，那到頭來還是一樁折本生意。我們若有在上帝裡面的生命，那才是真的賺頭，才是最有價值的！ 生活中諸多災難都提醒我們，生命是那樣的寶貴，值得拿世上的一切去換取。 耶穌正是這樣呼召我們“喪”掉世上的一切追求，甚至肉體的生命，來得著祂所賜的永恆的生命。表面看來，從他這裡的領受，看起來好像是賠本，但實際上是真正包賺不賠的。就好像小時候過年領紅包一樣，每個孩子都很喜歡領紅包。紅包到手，包賺不賠，若是要賠，都是父母去包紅包給別人家的孩子。我們賺了，但父母付代價了，因為他們愛我們。 上帝愛我們，祂把生命，就是永遠的生命、復活的生命賜給我們。這世上的金錢、地位、權力、面子、尊榮、情欲都會過去，只有上帝所賜的永恆的生命，才是永存不朽的，才是包賺不賠的。 我們怎樣才能得到這生命？答案是我們必須謙卑。到上帝面前，我們就是病人對醫生，罪人對救主，僕人對主人，小孩對父親。我們本來不配，是因為主所付出的愛，我們唯有接受和感恩祂所付出的代價。我們必須謙卑，相信因為自己的過犯所帶來的災禍，只有藉著耶穌才可以免除，相信我們的福氣，只能從創造天地萬物的上帝那裡才能得到，這和我們的能力或者運氣絲毫無關。 耶穌付上了沉重的代價，祂為我們的罪死在十字架上，承擔了我們的災禍，賜予了我們恩福，我們的生命才能轉禍為福。我們要做的就是相信他，承認我們的過犯，感謝祂的犧牲，祂的拯救。耶穌已經為我們捨己，相信祂的人的生命，已經被買贖回來，這生命不再失去，不再沉淪，卻是新的生命了，這新的生命會長大成熟，會效法耶穌自願捨己，為上帝使用。 禱告：親愛的上帝，謝謝你將永遠的生命賜給我們，為了我們，你的愛子耶穌捨己犧牲了生命。求主幫助我們也能捨己跟從祂。奉主基督的名求。阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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上帝賜福給謙卑的人，卻要抵擋驕傲的人。
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當我們心裡不赦罪、卻仇恨別人，也是犯了殺人的罪了。
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2020.02.05 昆明 經文：“你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣；然而，上帝的道卻不被捆綁。 所以，我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；我們若能忍耐，也必和祂一同做王；我們若不認祂，祂也必不認我們；我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。”（《提後》2：8-13） 上帝會背乎自己嗎？斷乎不可！祂是可信的，祂不能、也不會背乎自己。 祂不背乎自己的福音。這福音是耶穌死在十字架上，贖了我們，祂又從死裡復活。這耶穌是上帝應許的基督，是大衛的後裔。請看以下經文的應許： “你的家和你的國，必在我面前永遠堅立，你的國位也必堅定，直到永遠。”（《撒下》7：16） “從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在祂身上， 就是使祂有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。”（《賽》11：1-2） “我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。”（《啟》22：16） 祂不背乎自己的道。這道不被捆綁，他是生命，是真理，真理給我們信從這道的人們帶來釋放和自由。 祂不背乎自己所應許的救恩和榮耀。這救恩和榮耀在我們的忍耐和認信中，一定會得到。即或我們失信，祂仍是可信的——祂定意要格外豐盛地施恩給罪魁和罪人，使之有信心領受祂的救恩和榮耀（參《提前》1：13-14）。 當我們信心搖擺、愛心冷淡時，主依然信實。很多年前，在我所帶領的一個團契裡有位姐妹，她默默地禱告，希望上帝可以呼召我作牧師。那時我還幹著我的教師老本行，在一所高中教物理。 後來這位姐妹忘了這事，她的信心也變得軟弱，和教會若即若離，並不委身教會；我也不知道她的禱告。當我成為臨時傳道人之後，也多次打退堂鼓，不知自己是否真能成為牧師繼續服事上帝。 然而我們的軟弱，不能阻止上帝的信實。上帝聽了這位姐妹的禱告，開始磨煉、潔凈、裝備、施恩於我。 去年春季，我被按立成為牧師。按牧慶祝的那天，這位姐妹本沒有計劃來教會，她已經好久沒來教會了，可是那天在聖靈不斷催逼之下，她莫名其妙來了教會。磨磨蹭蹭之中，她遲到了。 到了教會，發現很多人，她不知何故，只能艱難地找了個位子坐下來。過了很久，她聽到當天的特邀講員在講道中，對新被按立的我的勉勵（之前的介紹部分因為她的遲到都錯過了），那時她才突然醒悟到，上帝為何提醒她當天來教會。原來是要她親身見證上帝對她多年前禱告的應允啊！ 這位姐妹說：“這麼奇妙的見證，讓我感受到上帝的無處不在，上帝的信實。”是啊，這見證也總是在提醒我，上帝是何等的信實！祂的福音是大有能力的，祂的道是永存的，祂的平安、救恩和榮耀，要歸於地上祂所喜悅的人。我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。讓我們堅固信心，期待經歷那更豐盛、完全的榮耀。 禱告：親愛的上帝，謝謝你的信實，讓我們在搖擺、失信、失敗、困難之中依然有指望，因為你是可信的，並不背乎你自己。你應許的福音、永生、救恩和榮耀一定在耶穌基督裡得以實現，求你加添我們的信心，忍耐等候。求你繼續堅固我們，照你高及諸天的慈愛，達到穹蒼的信實，帶領我們。奉主基督名求，阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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不是人們的智慧，乃是耶穌的智慧，使會眾各有專注，各司其職，彼此服事。