Tag: 林静芝
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更不简单的是∶在“普世宣教”工场上，三分之二的宣教士是姊妹（包括单身姊妹与已婚姊妹）。可见，在完成主的大使命、把福音传到地极的天国大业中，姊妹们默默投注的力量是不容忽视的。
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要营造一个美满幸福、荣神益人的“家”，夫妻必须从最基本的沟通开始学起。
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在称赞之前，还须学会“观察”；若做丈夫的从不注意太太，觉得她永远是一个样子，那么就无法观察到太太今天换了发型，因而失去一次说称赞的话的机会。又比如在晚餐时，先生只顾著狼吞虎咽，不懂得细细品尝太太的手艺，如何能知道太太今天刻意烧了哪道好菜，而加以赞扬？所以，夫妻之间，必须学会观察，然后再操练多说称赞对方的话。
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1973年，笔者读到一本小册，深受感动和激励。其书名是“When China Opens”（《当中国之门开启时》）。作者带着信心的远见，强调：不是“如果”中国的门开启，而是“当”中国这扇巨门打开时，许多在海外的基督徒，有否预备好自己，去面对这一片广大的福音禾田？
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其实华人教会的宣教事工，也正面对这三方面的挑战。如果我们同意，教会的事工，是“工人比工作重要”。那么，在宣教的事工上，“宣教士”就是关键。因此，宣 教事工除了在灵命、观念上，需要突破与调整外，更需要在“制度”上，有以下的反省：我们要如何有异象地去发掘、装备并照顾宣教的人才。
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一般而言，各地华人教会对“普世宣教”是冷漠的。究其原因，不外 是“钱”与“人”的两大因素：教会牧师及长执们生怕过度推动海外宣教，会引起金钱和人才的“大量外流”，以至教会本身会受很大的“亏损”。教会的本地事工 已自顾不暇，哪里还有闲情逸致关心远方的需要？很明显的，大使命普世宣教的工作就这样卡在“教会领袖”的身上。
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一个注重祷告、看重本地宣教、又装备训练信徒，且将信仰化成爱心实际行动的教会，才能被神选中，成为神所重用的教会。教会是普世宣教所需要的人才、金钱、祷告的资源库。愿今日的华人教会，不浪费神的资源，不空占地土，愿意谦卑学习，甘心献上一切──人力、财力、灵力。
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“大使命”不是可有、可无，“大使命”是神的命令——神给祂儿女最重要的托付：你们要去，使万民作我的门徒……
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十八世纪末，西方教会兴起不同型态的差传机构（差会）。十九世纪初，基督教各大宗派与公会也纷纷成立差传单位。十九世纪中叶以后，神兴起独立、超宗派的“信心差会”。
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近年来，我们看到“沉睡的中国”已渐渐苏醒，成为主所使用的 “宣教的中国”。各地华人教会，在普世宣教事工上开始起步，不仅纷纷成立差传委员会，差传宣教年会也如雨后春笋般的举行。但是，华人教会要挑起普世宣教的 重责大任，需要有整体的规划，而且全面性的运作，一定要从“基点”开始。