Tag: 潘柏滔
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生物形成相互依赖关系的倾向,与纯粹的新达尔文物竞天择的进化论冲突。
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2019年4月29日,一群福音派的领袖们发表了一份人工智能原则宣告,列出12项声明。
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前言:11月26日,来自中国深圳的科学家贺建奎宣布,一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改,使她们出生后即能天然抵抗艾滋病。贺建奎声言,这是唯一可以带给她们患有艾滋病的父亲一个继续生存的方法。这是世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿。
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美国《科学》杂志,在2017年12月份发表了《扫兴的火星上的液态水理论》( A wet blanket for theories of liquid water on Mars)一文,认为火星表面并没有“大量液态水在流动”,引起了广泛的注意。
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生物钟再次表达出上帝创造生命节奏的奇妙。日月和生命的节奏提醒我们,凡事都有定时(参《传》3:1-8)。主耶稣也吩咐我们,一天的难处一天当就够了(参《太》6:34)。因为万事都是按照上帝的定时进行,我们只需谨慎自守,警醒祷告,等候上帝的旨意成就(参《彼前》4:7、17)。
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各地人民除了极少数的原住民以外,都不是“纯种”的当地人,而是各个族类移民血缘混杂的后裔。
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究竟经过改造基因的食物(Genetically Modified Food or Organisms。简称GMOs。又称“Transgenic organisms”,即转基因生物),是如何在农业方面创新,以满足全球人口不断增长的需求?什么是此类植物的风险、效益和影响?在支持和反对的声音中,包括基督徒在内的有识之士,应该有什么立场?
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著名的《科学》杂志最近报导,中国农村老人自杀现象已经达到“疫情”的地步。随着经济发展和城市化的诱惑,多数青少年纷纷进入中国庞大的城市移民劳动力市场,让留在农村中的许多老年人,自生自灭。
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雄踞舆论界与学坛的进化论,包括三部分:(1)微进化(microevolution),(2)广进化(macroevolution),(3)化学(或合成)进化(chemical or synthetic evolution)。
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父母的权益有没有与子女的选择、社会的公益,产生冲突? 父母与子女在社会中的福利和义务,是否需要重新定位?