Tag: 熊璩
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范学德和熊璩，从海外校园创刊不久，就成为经常写稿的作者，也曾担任两刊的特约编辑多年，参与内容策划、讨论、编辑及关心作者、国内同工等，他俩对两刊的贡献，永蒙记念。
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我记得，好几位弟兄姐妹积极地投入校际间的“串联”，集体到芝加哥市中心示威。他们羡慕红卫兵的激情，更充满了“为人民服务”的热诚……
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我们要积极地寻求对话，而不只是定罪、批评。例如，我们尽可以就堕胎问题，或同性恋问题，敞开地对话，寻求了解，探讨人类共同的需求，和我们共同的残缺。因为，这些既然是心灵（不只是道德）的问题，圣经既然是上帝对人类的恩言，我们必然会有共同的语言。
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后现代人反对组织化教会的权势与做法，但不是反对基督教的信仰内涵。后现代人是多元化的，我们要的可能不只是一个新的宣教模式，而是需要许多个。对这个族 群，我们要同情、了解，建立沟通桥梁。单单一味地否定是不智的。但愿，后现代思想的挑战给深受现代思想影响的教会，提供了一个反思的机会。
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对宗教信仰陌生的人，可 能把基督教与一般的民间信仰等同，对教会里的神职人员缺乏尊敬。但是对许多认真的基督徒而言，宣教士和牧师是他们观念中最圣洁、最高尚的职业，有“万般皆下品，惟有讲道高”的心态。其次是青年团契的辅导和福音预工者，再其次是医生、专业人士、家庭主妇（夫）、蓝领阶级。等而下之的大约是政治人物，律师和娱乐界了。
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今年入夏以来，华尔街股市直线下泄，累创新低，好像找不到谷底。投资大众人心惶惶，面临市场数十年来最大的危机。
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今年七月美国加州的联邦法庭在争论：向国旗致敬的誓词中，是否要删除“在上帝之下”（Under God）的字眼。这是美国自由主义针对学校发起的挑战，是学校加深世俗化的又一实例。
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带着兴奋的心情，笔者读到宗宁兄对〈今日青少年教育面临的危机〉一文的回应。他是实际的教育工作者，有宝贵的经验值得我们学习。笔者尤其同意他对家庭教育的强调，家庭教育才是青少年教育的第一线。
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林肯总统所处的，是一个缺乏领导的胆识、没有完整的道德（moral integrity）的时代。可以说，他靠着对人类尊严与平等的坚强信念，和他从信仰上帝而来的里外一致的道德勇气，加上他高瞻远瞩的领导魄力，只手把美国从分裂和良心破产的边缘挽回。
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网络文明反照了我们自己，网络的普及所带来的挑战和机会，我们绝对不能忽视。它将显明我们的工程是建造在沙土上，还是在磐石上。我们应当塑造超越网络文明的人格，建立健全的价值观，让网络文明能够为人所用，而不是人被网络文明所控制。