Tag: 犹太人
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一个明亮的早晨，两个儿子把爸爸的眼睛蒙起来，兴致勃勃地领他走出屋子。哥俩领着爸爸走到别墅侧院的花园里，然后打开他的遮眼布；同时，妈妈带着另外3个孩子冲着他喊：“生日快乐，爸爸！”
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.04.10 小刚 经文：耶和华说：我在这地方刑罚你们，必有预兆，使你们知道我降祸与你们的话必要立得住。耶和华如此说：我必将埃及王法老合弗拉交在他仇敌和寻索其命的人手中，像我将犹大王西底家交在他仇敌和寻索其命的巴比伦王尼布甲尼撒手中一样。（《耶》44：29-30） 亡国的犹大人怎么消化耶利米的可怕预言？他们虽暂时躲进法老的羽翼下，却仍然被刀剑饥荒所灭，即使下到埃及也绝无返国的可能；而以色列复兴的盼望，只留给那些顺服上帝的命定被掳到巴比伦的百姓。 上帝接着说，要给他们一个预兆，就是他们所仰赖的法老王也要落难，像犹大西底家王在尼布甲尼撒手中，惨不忍睹的下场一样。 上帝所说说的预兆，其实是之前的预言被应验。 耶和华因大祭司以利自招咒诅：知道儿子作孽却不禁止他们， 所以上帝击打的征兆就临到：“你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。”（《撒上》2：34 ） 耶和华也因可拉一党的悖逆，就作了一件新事：“使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间”（《数》16：30）。 古往今来，圣经中所说的预兆有多少被我们所忽略呢？耶稣所说的末日征兆，当下不是已经显明了吗？“民要攻打民，国要攻打国； 地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神蹟从天上显现。”（《路》21：10-11） 耶稣也说过：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（《太》24：37-39） 关于末世的预言，曾出现过太多曲解、乱解经文的谎言，甚至一些异教末日传说也甚嚣尘上。或许人们听得太多已经麻木了，但是上帝的预言是不可忽略的事实，因为“祂说有，就有；命立，就立”（《诗》33：9）。但愿我们按著可以按著真理谨慎的对待！ 祷告：主啊，愿我把你的话当真，不要耳朵发沉听而不闻；主啊，愿我在你的话语伏俯，就像年幼的撒母耳说“请说，仆人敬听”！主啊，愿我宝贝你的话语，比精金可羡慕，比蜂蜜更甘甜！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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耶稣是亚洲人吗？或者说，我们可以说“耶稣是亚洲人”吗？
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渔夫 本文原刊于《举目》官网天下事专栏2017.09.01 帖撒罗尼迦大屠杀纪念博物馆设计外型图(Courtesy/Jewish Community of Thessaloniki) 使徒保罗宣教到达欧洲的第二站是帖撒罗尼迦。他后来写了两封书信给这个教会，回答他们的问题，特别是有关基督再来的问题。 使徒保罗在欧洲的行程 但很少人知道，20世纪初，帖撒罗尼迦的人口中有9万是犹太人，几乎占全城人口的60%。那时，帖撒罗尼迦是奥图曼帝国很重要的贸易港口，被称为巴尔干半岛之花。 二次大战期间，纳粹将这里的犹太人送到集中营，几乎完全屠杀了。74年后，帖撒罗尼迦开始着手建立一个大屠杀纪念博物馆，用来怀念当年曾在这里聚集的犹太人社区。 2017年6月15日，以色列总理纳坦雅胡到达帖撒罗尼迦，参加一个特别的仪式，在即将兴建的大屠杀纪念博物馆前的碑文举行揭幕典礼。 参加揭幕式的希腊总理茨普拉斯（中），纳坦雅胡（左）及帖撒罗尼迦市长布塔利斯（右）及犹太人社区主席萨尔帖尔 (AFP/Sakis Mitrolidis) 74年前，第一批载送帖撒罗尼迦犹太人往波兰奥修维兹集中营的货车队出发。这个曾经拥有犹太人占多数人口的城市，终于决定对历史负责，兴建这所博物馆。 今天，在这里的犹太人不到一千。但他们都怀念当年有450年历史的犹太人社区以及当时特殊的犹太文化。当初，这些犹太人是被西班牙女王伊萨贝拉下令逐出西班牙，而整体搬迁到帖撒罗尼迦的。 长期担任犹太人社区主席的萨尔帖尔（David Saltiel）说：“犹太人在这里有500年之久，帖撒罗尼迦的历史其实就是犹太人的历史。” 萨尔帖尔是幕后大力推动兴建这个博物馆的主要动力。 1917年在帖撒罗尼迦的犹太人家庭 (维基媒体提供) 1912年，希腊人重新取回帖撒罗尼迦的统治权。1917年，一场大火使犹太人社区许多人失去了他们的房子，以至犹太人口从9万降到5万5千。二次大战时，纳粹于1941年4月进驻帖撒罗尼迦。但直到两年后，他们才决定要如何处理在希腊的犹太人。 1942年夏天，纳粹要求所有犹太人到市中心的自由广场登记注册。1943年3月15日，那天，纳粹开始集体装载犹太人上原来运牛的货车，开往位于波兰的奥修维兹集中营。这是从最远的地方运往奥修维兹集中营的车队。 1942年7月在自由广场排队登记的帖撒罗尼迦犹太人 (德国联邦档案馆Bundesarchiv) 后续还有18次的货车车队。到8月时，一共运送了 49,000 名犹太人到波兰，留下不到2000人。纳粹不只是将犹太人几乎完全消灭，他们也把在帖撒罗尼迦的犹太人文化彻底消除。 在运送完犹太人之后，他们的财产被掠夺，犹太人会堂被拆除，犹太人的坟场墓碑石被用来做其他建筑。现今的亚里士多德大学就是建立在原来一个犹太人坟场之上。 战后回到帖撒罗尼迦的少数存活者，想要重建当年的景况。他们重新开始一个希伯来文学校，建了一个小博物馆。但他们发现，战后帖撒罗尼迦的人口大多是希腊人。他们对于缅怀过去的多元化历史，缺乏兴趣。 2011年，帖撒罗尼迦选出一位新的市长布塔利斯（Yannis Boutaris）。这位现年75岁的市长是个非常反传统的人。他做事直来直往，想要恢复帖撒罗尼迦的多元文化历史，尤其是当年在奥图曼帝国时的犹太人及土耳其人的文化传统。 布塔利斯市长在宣布兴建大屠杀博物馆时说：“这个博物馆是要完成帖撒罗尼迦的历史责任。唯有如此，我们才能对这个历史罪行有更清楚的认识，我们才能知道为什么历史不能再重蹈覆辙。” 这个6层楼的博物馆将建于当年运送犹太人的火车站附近，占地5千平方米，预计在2020年完成。德国政府捐了一千万欧元，另外，希腊船王尼亚儿科斯（Stavros Niarchos）的基金会捐助了一千两百万欧元。 帖撒罗尼迦大屠杀纪念博物馆的设计图形(Courtesy/帖撒罗尼迦犹太人社区提供)
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我不免纳闷：耶稣不是犹太人吗？耶稣的门徒不也全是犹太人吗？新约的作者，除路加医生外，不也是清一色的犹太人吗？甚至早期教会的成员，也大都为犹太人。那么，为什么连我们这些被犹太人视为“外邦人”（Gentiles）的，都相信耶稣基督是弥赛亚，是真神的儿子，而犹太人却反而拒绝呢？犹太人不原是橄榄树上的“好枝子”吗？（参《罗》11:17-24）