Tag: 王申得
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主的邀请不但发给所有人，而且到今天还有效，从没有过期作废。你愿意接受这个邀请吗？
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懒惰的人不仅自己吃苦，还让别人吃亏。圣经说，“懒惰人叫差他的人，如醋倒牙，如烟薰目。”（《箴》10：26）
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本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.06.21 王申得 经文：“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听祂的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，‘主啊！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说，‘马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”《路》10：38-42 在伯大尼村里，住着一户人家，大姐马大，二姐马利亚和弟弟拉撒路。他们纯朴善良，因父母早逝而相依为命。耶稣旅行布道路过此地，特意临时改变行程，只身前去看望姐弟三人。 耶稣的不期而至，打破了马大一家安静的生活。“客从远方来，不亦乐乎”，喜出望外的马大立刻行动起来。虽然只有一位客人，但是在马大心目中，再也没有什么事比伺候好主耶稣更重要的了。 这里的“伺侯”一词，原意是“侍者忙碌的身后扬起的灰尘”，后来逐渐引申为“服事，执事”的意思。自从耶稣进了家门，马大就像一位餐厅的侍应生，一刻也停不下来。一会儿收拾座椅板凳，一会儿打扫房间卫生；刚刚端上茶水，转身又去洗菜烧饭，忙得团团转。 笔者对马大这个大姐怀有深深的敬意，因为本人笨手笨脚，不谙家务，更不懂烹饪。妻子出差在外的时候，我最头疼的事就是给孩子们做晚饭。他们很会表扬我，可是却不会把饭菜吃光。想到马大，笔者眼前便浮现出教会里的一些姊妹们的身影（当然也有一些弟兄们）——若不是他们在背后默默无闻地“伺候圣徒”（参《来》6：10），“用爱心接待客旅”（参《来》13：2），教会里的各项圣工就无法顺利进行。 有了姐姐马大的操劳，马利亚才可以坐下来听道。马利亚一定有许多圣经上的问题，平时埋在心里得不到解答，现在与主面对面，怎能轻易放过宝贵的学习机会呢？此时此刻，主耶稣是否也想起自己12岁的时候，在圣殿里“坐在教师中间，一面听，一面问”的情形呢？（参《路》2：46） 根据圣经记载，只有耶路撒冷的尼哥底母，撒玛利亚的妇人，以及这位伯大尼的马利亚，单独聆听和领受过主耶稣一对一的教导。他们何等的有福啊！难怪主说，“马利亚已经选择了那上好的福分，是不能夺去的。” 主耶稣绝不是贬低马大的服事，更非忽略她的爱心。但主关心的不是自己的享受，他专程来看望这一家人，原是为了帮助他们的属灵生命。因此，主说，“马大！马大！不要再忙了，一切都很好了。快坐下来，让我们谈谈天父的事吧……” 祷告：主耶稣啊！马大真好，但我也要那上好的福分，求你赐给我。阿们！
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圣经告诉我们，说话合宜不但像金器和银器轻碰，发出清脆悦耳的声音，也能使人仿佛看见金苹果在银盘里那样，令人赏心悦目。
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主啊！求你也来教导我祷告吧！阿们！
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年轻人的心灵极敏锐，看问题往往比成年人更加深刻。
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本文原刊于《举目》官网牧者恩言専栏2019.05.03 王申得 经文：“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，‘人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。’”（《约》7：37-38） 从前，有一个人跟理发师聊天。他们谈到了信仰，理发师说，“世界上根本没有神！” “哦？您为什么这么肯定呢？”这个人好奇地问。 “很简单，”理发师回答说，“只要去大街上看看就知道了。如果有神的话，世界上怎么还有这么多无家可归的人呢？” 虽然觉得理发师的话有点问题，但这个人一时也想不出反驳的理由，理完发就离开了。走出不远，就看见一个流浪汉迎面而来。他立刻跑回去，冲著理发师喊道，“世界上根本没有理发师！” 理发师看着他，不解地问，“您为什么这么肯定呢？您不是刚刚在我这里理过发吗？” “世界上没有理发师！如果有的话，”这个人指著窗外的流浪汉：“世界上怎么还有蓬头垢面的人呢？” 理发师听了，委屈地抗议道，“那是因为他不到我这里来理发，您怎么能说世界上没有理发师呢？” “朋友，您说得对！”这个人说，“照样，人不到神那里寻求帮助，怎么能说世界上没有神呢？” 这个故事说明了一个道理，那就是：那些断言没有神的人，往往不愿，也没有遇见过神。倘若遇见神，他们的生活便要发生极大的改观了。 请看！主耶稣何等迫切地希望遇见人，并帮助他们。在节日即将结束，人群渐渐散去的时候，主仍抓住最后的机会，站在大路旁、山丘上、圣殿里、街市中，向人传福音。 请听！主耶稣多么诚恳地邀请人来获得祂的帮助。每到一处，他就高声喊道，“人若渴了，可以到我这里来喝！”世人常有绝食的壮举，却鲜有绝水的先例，因为干渴实在太痛苦了。在财主和拉撒路的故事中，那个落在阴间里的财主唯一的愿望，是有人“用手指尖蘸点水凉凉我的舌头”（参《路》16：24）。 主耶稣自己比世界上任何一个人更加明白干渴的感受。他的手足被钉在十字架上已经痛苦至极，但因失血和失水所造成的极度干渴更让他像在地狱一般的煎熬中。主拼尽全力地喊：“我渴了！”（参《约》19：28） 比口渴更痛苦的是人内心深处的彷徨、孤独、空虚和焦虑。这种“心灵的干渴”，田夫野叟，达官贵人，古往今来，人皆有之。主说，“人若渴了，可以到我这里来喝！” 心渴的人哪！您是否听见主的声音？祂说，“到我这里来喝！信我的人，从他腹中要流出活水的江河来！”人若不理发，岂可断言世上没有理发师？人若不到神那里寻求帮助，怎敢说世界上没有神呢？ 祷告：主耶稣啊！我今愿来到你面前，求你将生命的水赐给我喝。祷告奉耶稣的名，阿们！
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保罗对那些不信耶稣从死里复活的人说，“你们只为今生而活，既不知道死后去哪里，也不相信死人复活，真是比不信的人更傻，更可怜啊！”
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神仍深爱那些对祂的救恩忽略、不理不睬、不闻不问的人。神也给他们许多机会认罪悔改，因为祂知道，“落在永生神的手里，真是可怕的！”（《来》10：31）
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一旦回头，他们便要发现原先的怀疑和胆怯是多么的可笑，而神的恩典是多么的丰富。