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事奉篇

摘去无用的叶子

曾劭恺 本文原刊于《举目》44期            此次应《举目》编辑之邀,撰文讨论“如何塑造80后的年轻人成为基督门徒”。执笔之时,颇 有“强不知以为知”之愧。笔者仅有5年牧会经验,且专攻系统神学研究,对于华人教会事工的发展史及现状,无法以专业的角度蒐集数据,进行全面的分析。因 此,本文仅是笔者牧会的心得,以及笔者所事奉的教会的事工经验。谨盼本文成为“认识华人教会80后事工”拼图中小小的一块。           进入讨论之 前,先介绍一下笔者本人以及我所事奉的教会的背景。笔者本身亦属于“80后”,1981年出生于台湾,父亲是所谓的“外省人”,母亲则是”本省人”。笔者 12岁时,随父母移民到加拿大。因此,笔者在北美的80后中,介于”以英文为主要语言”和”以中文为主要语言”之间,也介于”第二代台湾外省移民”及”第 二代台湾本省移民”之间。            由于父母对中国文化的认同,我们全家在温哥华”信友堂”——一间以中国大陆移民为主的中型教会(约500人), 聚会了十多年。教会的主任牧师洪予健博士,本身亦是中国大陆背景。90%以上的会友,都是来自中国大陆的新移民。            笔者5年前,成为该教会的教牧。除了英语崇拜外,还负责两个青年团契:一个团契的主要成员是”80后、90后中,以英文为主要语言的第二代移民”;另一个则 名为”提摩太团契”, 是”以中文为主要语言、来自中国大陆的80后留学生及专业人士”为主,同时包括少数”80后、90后中,以中文为主要语言、来自台湾及中国大陆的第二代移 民”。该团契近几年增长迅速。            本文愿以提摩太团契的主要成员为研究对象,辅以笔者在北美十多个城市的事奉中观察到的现象,来探讨对这一群体的80后事工。 观察一:美东、美西和温哥华的80后            笔者在美国东岸的几间教会讲道、服事中,发现美东华人教会内,有许多在名校求学的留学生。例如,在纽约及普林斯顿的两间华人教会中,留学生常来自哥伦比亚、 普林斯顿、纽约大学等高等学府,或茱莉亚、柯蒂斯、曼哈顿等一流音乐学院。费城的华人教会中,也有许多留学生正在宾州大学、柯蒂斯音乐学院、西敏神学院求 学。            这些华人教会中还有许多年轻的专业人士,是所谓的”社会菁英”,从事学术研究、法律工作、医学、音乐、财经等。            西岸方面,加州有许多留学生在史丹福、柏克莱等名校求学,而年轻的专业人士,则有不少科技新贵,或自行创业,收入丰厚。            除了美东、美西名校、企业林立的都市外,加拿大西岸的温哥华,也吸引了许多中国人前来留学及求职。然而,温哥华毕竟没有雄厚的经济实力或大企业,其两所主要 的大学,University of […]