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紫秋 本文原刊于《举目》31期 一 有一个女孩，长相平平，且有先天性心脏病，在等待着做换心手术。生活黯淡得像一潭死水…… 直到有一天，她终于等到了别人捐献的心脏，也发现自己好像突然转运了。一个男人娶了她，对她很温柔，而且喜欢静静地听她的心跳。 她很满足，也很惊奇，但是并不明白自己为什么会有这样的际遇。直到有一天，她无意翻到丈夫保存的一份剪报，原来他的前妻在一次车祸中遇难了，他捐出了她的心脏。 这是我小时候在《读者文摘》上读到的故事。它篇幅极小，却一直留在我的心里。每次想起来，心中就泛起一阵涟漪。我想，人世间爱情的美好，莫过于你的心能被所爱的人追寻，被所爱的人倾听，被所爱的人呵护…… 二 中学毕业时，有要好的同学送给我一本笔记本，上面写着：“岂能尽如人意，但求我心无愧”。那个年龄，最喜欢有点愤世嫉俗，喜欢有点特别，喜欢有点酷，所以当即为“我心无愧”喝彩。现在想来却不禁哑然，究其实，“我心无愧”的尺度该摆在哪里呢？“我心无愧”又有标准么？ 人的良心可谓变化莫测，可以有“无亏的良心”，“清洁的良心”，也可以“良心丧尽”，“良心软弱”，“良心蒙蔽”……当人起了贪婪之心，豪取强夺也自然“问心无愧”；当人心充满了私欲，离弃亲情也视为“理所当然”；当人在极其饥饿的时候，甚至可以“易子而啖”…… 无怪乎，圣经中当撒玛利亚人拒绝接待主耶稣时，主的门徒说：“主啊！你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们……吗？”耶稣转身责备两个门徒说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命（或作灵魂）。”（《路》9：54-56） 我们不也常常不知道自己的心如何么？当我们说自己“问心无愧”，说自己“还够意思”的时候，是否我们良心的尺度早已偏离了呢？ 所以，智者所罗门王劝诫我们说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（《箴》4：23） 三 读书时代最爱台湾女作家三毛，我收集了她所有的文集，甚至有关的评论文章。我很喜欢她傲世独立、天马行空的劲头，对她以多愁善感的个性，去思索玩味周遭的人和事，也颇为欣赏。觉得她实在是一个把心交出去的人：爱得生气勃勃，恨也生气勃勃。 还记得，她写小时候期盼快点长大，长大了就可以穿玻璃丝袜。只是她不曾料到，长大了的她，就是用玻璃丝袜把自己吊死的！ 慨叹这样的结局：心，都交出去了，交给所爱的人，所爱的事，所爱的东西……但最后，却绝望地结束了自己的生命。 离国来新西兰的那年，我把花了十多年收集起来的书留在了国内。后来在新西兰想家的时候，不免也会想起那箱书，想起三毛这个人，不禁会想，假如三毛把她的心交给了上帝，那又会有怎样的结局呢？ 四 那天在主日崇拜中，又一次唱到熟悉的《将心给我》： 将心给我！天父呼召声音， 这是献给他最珍贵礼物。 随时随地，他对你轻声说： 甘心交托我，并将心给我！ 将心给我！救主呼召声音， 怜爱的呼声，一次又一次。 转回迷途，远离恶者罪过， 我已为你死，请将心给我。 “我已为你死，请将心给我。”救主的声音如此温柔，却有如重槌敲击着我的心，泪水夺眶而出。想起了这位高天上荣耀的救主，却到人间受尽凌辱，钉死在十字架上──只因为他爱我们，他要救我们脱离罪恶和苦难，进入永生。 《以赛亚书》53：4-5说：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦……他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他所受的刑罚我们得平安，因他所受的鞭伤我们得医治。” “神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。”（《约壹》4：9） 所以，我们应该“保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（《犹》21） 心，唯有被保守在神的爱中，才不致被蒙蔽，才不致偏于邪僻。 …