Tag: 网络事工

本文原刊于《举目》63期 崔衍        中国有四大微博网站，其用户年龄分布各不相同。其中新浪微博、腾讯微博的用户，多集中在30岁以下的年轻人，搜狐微博、网易微博的用户，则更多集中于30岁以上的人士。        这是EnfoDesk易观智库，最新研究揭示的一个现象。        调查显示，新浪微博与腾讯微博的用户，多集中于20-29岁，均占据各自用户年龄构成的60%左右。而腾讯用户中，24岁以下的人群占据其整体的40%。        可以说，市场占有量最大的新浪、腾讯微博，集中了互联网的年轻族群。        “我们一起去咖啡馆，然后各自拿出手机刷微博。”这几乎成为年轻人约会的常态。他们随时随地更新微博，却几乎没有意识到这是上网。 他们在微博上干什么？         年轻人生活行为的新趋势，起源于他们的根本欲求，即“通过与他人的互动效应，来伸张自身”的欲求。不断实施自我表现行为的人的比例，在90后中，占到了63%，而70后则只有36％。         对于微博，他们的行为主要是“寻找”、“表现”与“传递”。         62%的90后认为“即便没有购买需求，也会广泛寻找相关资讯”。事实上，他们随时随地在寻找感兴趣的东西，不需要有目的。        在自我展示上，90后倾向于“用加工的方式表现”，例如52%的90后，会使用图片编辑软件加工照片，然后张贴在微博上，人数比例是70后的3倍多。90后爱“晒”，这种“晒”，除了自我形象，还有日常生活。他们渴望展示全部自我，并非只着重于特殊经验。 90后的微博行为        通过研究90后的微博行为，不难发现有三方面特征：休闲相关、以年龄群体为中心，以及注重风格。        他们通过娱乐的方式，表达对现实的不满，导致戏谑与反讽的文化产品的更受关注，如，大V的言论和戏剧性事件。（编注）对于这类文化产品，他们进行选择性的挪用与团体使用；透过特殊的消费仪式和风格（如解构），传达禁忌的意义（即，违抗权威）。 文化消费        在此基础上聚合的群体，是一种流动性的“后现代部落”：偶尔聚合，然后解散。而文化消费，正是后现代部落之归属仪式，以表明身份、划分疆界。有趣的是，“正能量”的话语和真诚的生命，同样被视为他们所接纳的风格之一，却并非是唯一。        微博的消费活动不再局限于以往知性、感性、体能为主的活动，起而代之的，是个性化、随性、自我表现。比起“向着理想和憧憬的未来生活蓝图迈进”，当下的年轻人则更享受“通过交流各自的兴趣和价值观来相互影响、丰富彼此的生活内涵，从而不断发现更多的新生活”。         因此基督徒青少年事工者，不妨这样考虑：在分享年轻人的兴趣爱好及价值观的同时，要触发他们提升自我存在价值之力，以及感染和凝聚他人之力，将福音传递出去。 本文数据除注明外，均来自“博报堂生活综研”之调查报告《生活者“动”察2013》。 编注： 新浪微博为推广，邀请明星和名人加入，在实名认证后，于用户名后加上一个橙色 “V”，以示与普通用户、微博达人的区别。之后，又邀请了媒体工作者，并有政府部门和民间组织，亦开通了官方微博，认证后在用户名后，加上蓝色 “V”。 “大V”是泛指那些粉丝众多，在微博上拥有话语权者。 作者来自南京，资深编辑，现正进修神学。

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本文原刊于《举目》63期 喜善口述，彭金凤整理         身处网络时代，无论我们是否承认，微博已悄然渗入我们的生活中，影响了我们的生活和服事。很多基督徒也玩微博，除了个人消遣，或是作为一种社交工具外，微博更可以是传福音的“一片园地”。         基督徒应当怎样经营微博？怎样把“俗世的场所”，变为“神圣的所在”？怎样将生活与之平衡？让我们来听听“神爱喜善”，这位草根的基督徒“微博达人”的故事（编注，在2013年7月，已有6万余人关注神爱喜善的微博）： 始于网络聊天室和论坛        我于1999年底信主的。        信主后，我跟许多人一样，对真理十分渴慕，也有很多疑问，但常常不能得到及时的帮助和解决。那时网络开始盛行，于是我很快加入了网上的基督教论坛和语音室。语音室是一种网络团契，因着对真理的渴慕，聚集在一起读经、赞美、祷告、交通，建立起一种真诚、密切的关系。可以说，网络团契给我提供了另一个培灵的空间。        我也常去赞美、旷野、雅歌等基督教的论坛。一开始，是我自己需要得到帮助、解惑，后来也开始解答一些简单的信仰疑问，还参与一些话题的讨论。        从2000年至2008年，这段在论坛和语音室的经历，令我的生命渐渐更新和成熟。 眼见，心感，力行        参与基督教论坛久了，我渐渐发现，有些信徒经常会为某个话题争论不休。这样的辩论本在所难免，可有些辩论的最终结果，是纷争、恼怒……论坛的网站，因而经常被关闭。我对此深感无奈。        有位朋友提醒我：不如去开自己的博客吧！于是，我在2009年2月开了博客。博客简单多了，避开了许多不必要的争论，也避免了被关闭的麻烦，可以专心发博文、传福音。        2010年2月，又有位姐妹建议我开微博。刚开始我不很在意，一是觉得自己的精力没那么充足，二是不太了解怎样“经营”微博。不过转念一想，上帝给我多少力量，我就做多少事情吧！所以，开了微博，偶尔发几条，但主要精力还是放在博客上。         到了2010年底，我发现关注我微博的人，竟比博客上的更多、更活跃，而且粉丝来自世界各地。这让我很惊讶。原来，微博的风景更好，禾场更大。我好像一个人在园子里撒种许久，却不经意间发现，已是满园馨香。又好像一个人旅行，起初路上景色平平，转了一个路口，眼前豁然是一大片金黄色的麦海，沉甸甸的，等待着收割……真令人鼓舞欢欣！         远牧师也在2009年8月开了博客，３年多的时间，关注他博客的人数是1万人左右。2011年3月他又开通了微博，仅２年多的时间，关注者有17万！可见，相对微博更受大家喜爱。        这时我想，上帝给我的感动是确实的，我要做的，就是花精力，专心来经营微博。 微博为谁而开？        关注我微博的人多了以后，有人就开始有所期待，经常希望我帮忙转发或分享。比如，有生病的，孩子、家人失踪的，要准备生产、动手术的，为了生计开网店的，难民营的，家庭破裂的，生活困难需要捐款的，找教会的，等等；求代祷、求安慰、求转发、求解释，也不计其数。如果做不到这些要求，就会有评论：“光讲爱，没有行为，什么基督徒啊？”……        我心里很为难，因为一个人的精力是有限的。我也希望大家能更多地转向上帝，跟上帝建立亲密的关系，凡事依靠上帝，凡事向上帝呼求，而不是依靠某个人。        有一次我跟范学德老师交谈，他说：“在网上服事，尽量不要去血气辩论，有理也不要去争，不要动怒。别人说的有道理，你就听一下，尽量不要去反驳。网络上这么多人，不可能意见统一。你也不可能使全部人都满意。就算在教会，大家的意见都不可能统一，更何况在网络上呢？”        我也逐渐地认清自己：平时一点小事情，就会使我跟人较真，使我纠结、动怒，所以上帝借着微博上那些指责来塑造我、扩充我，让我学习仁爱、忍耐、包容。上帝更借此检验我的动机：到底是为谁而开微博？如果我是为上帝而开，那这些指责就不算什么。 坚持起初的感动        关注的人多了，每天看的微博内容也多，精力很容易分散。        比如，有人会向我咨询感情、婚姻等方面的问题，可我知道自己不擅长作辅导，所以一般都建议他（她）们去找自己的牧者。还有一些肢体会问，礼拜天可否不去教会，只在网络上参加敬拜，或听网上牧师的讲道？这个我坚决反对的，因圣经说“不可停止聚会”（《来》10：25），去教会聚会，可帮助肢体间有更亲密的沟通、代祷、分享、互动，在不断的磨合中，生命得以建造、成长。         远牧师也说过，网络是教会的一种拓展，是教会生活的一个延伸，但是不能代替教会生活本身。教会是基督的身体，离开了身体，我们就没有力量。教会也是弟兄姊妹彼此相爱的地方，我们在教会里把信仰实践出来。如果只是沉溺在网上，拒绝教会生活，是危险的。时间久了，容易偏离信仰。         因此，为避免精力分散，我得了一个秘诀，即坚持起初的感动。上帝给我最大的感动，是关注慕道友。网络上实在有很多慕道友，需要引导。只要是慕道友的提问，比如：“我不是基督徒，我祷告，上帝能听见吗？”或 “我信基督教好呢，还是天主教好呢？”我都会很积极地回答、引导。         我们在网上所做的事虽很微小，甚至小到自己都没有注意，但是上帝却会使用。比如转发了一条微博，就可能在某个人心里播下了一颗种子，上帝就使这颗种子成长了。正是“……栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的上帝。”（《林前》3：7） 要做得超凡的好        有很多人问我，为什么能坚持在微博里？我想最大的原因，在于圣灵的感动。我信主后，一直希望参与教会的服事，比如，外出探访、去乡下传福音，或在街头发福音单张等。但对于上班族的我，这些做起来总有局限。         在网络上就不一样了，这个平台很适合我，时间上也能自由把握。我可以从最小的事情起，默默无闻地去做。仔细观察可以发现，微博里有很多“蚯蚓型”的基督徒，在私底下默默耕耘、不辞劳苦，根本没有人关注到他们，但他们还是很殷勤、很尽心地付出。这种从上帝而来的信望爱，我由衷地敬佩。我觉得，在世人面前见证基督，不一定是轰轰烈烈的。       …

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网络是现在最热门的话题，华人教会界网络事工也正在萌芽。 正在经历历史事件的人，常常无法为正在发生的事件下注脚，唯有在回顾时才能“盖棺定论”。我们对待网络也是如此。网络对人类到底有何影响？对教会传福音而言，到底有多大的助力，抑或反而是阻力？……

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网络文明反照了我们自己，网络的普及所带来的挑战和机会，我们绝对不能忽视。它将显明我们的工程是建造在沙土上，还是在磐石上。我们应当塑造超越网络文明的人格，建立健全的价值观，让网络文明能够为人所用，而不是人被网络文明所控制。

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万维网对商业的冲击给了我们一点启示，即传福音者反应要快，对变动的现实要有机动的回应，方法不能一成不变。而且正如对电脑使用者而言，电脑的简单易学是非常重要的，因此我们传福音者也应当减少表达形式上的障碍，使我们的信息浅显易懂，容易认同。

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网络福音和事工的迅速发展，也急需更多的基督徒参与，“网上基督徒”真的是“供不应求”。庄稼已熟，禾田甚广，收割的工人还是缺少，网络福音与事工现在比任何时候，都更迫切地需要基督徒弟兄姐妹的祷告和支援，需要更多有使命感、有这方 面才能、愿意全身心投入的基督徒加入。

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