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言与思

黑色的圣诞夜(董家骅)2015.12.21

我们常在幸福之处宣扬上帝,把不幸藏起来,泪水往肚里吞;我们习惯让上帝看到我们善良、正直的一面,偷偷地把自己的黑暗遮蔽起来;我们习惯在教会中让人看到我们“得胜”的一面,压抑内心的痛苦,隐藏生命中的失败——毕竟,在十字架上完全得胜的上帝,怎会有仍活在失败和苦难中的儿女?已经被分别为圣、归于天父的儿女,怎能一直挣扎在罪恶中,活在失望和挫败里? […]

成长篇

自杀边缘,幸而有耶稣陪伴

本文原刊登于《举目》官网。文/欢然。住在精神病院那会儿,最盼望的是每天下午的亲友探视时间,使自己可以有那么一段时间接触正常人。教会弟兄姊妹常来,与他们一起时,我可以感受到他们对我有一种发自内心、源于天国的爱,使我很受安慰…… […]

生活与信仰

贵客

飞机起飞时,我心里有些忧虑。其一,是因为这位旅伴散发出一股让人不易忍受的气味。其二,是我头顶的天花板接缝开始滴水,每一滴都正好落在我头上。 […]

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事奉篇

顺服,有几种?

新约里明显有两种顺服:

一种是政治和军事上的顺服,包括对外来权柄的非自愿性顺服,乃属于阶级体制,并且是单向的。对此,派吉特称之为“第一种顺服”。

另外一种顺服,符合新约中hypatasso所含有的意思,“出于谦卑、怜悯或爱,自愿顺服于另一个人”(注7),那是发自内心的、个人的,不一定是永久的,却是相互的,这就是“第二种顺服”。这是新约中的主要道德教导。 […]

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事奉篇

爱火重燃

方镇明 本文原刊于《举目》48期 一、爱心储存库的重要性        心理学家指出,每一个人的内 心,都有一个“爱心储存库”,就像水塘一样,把得到的爱积聚。婴儿出生后,父母对婴儿的爱,会充满婴儿的“爱心储存库”,使婴儿健康成长。心理学家认为, 爱心是婴儿健康成长的重要因素。一个在情绪上缺乏爱心的婴儿(当然也包括儿童、甚至成年人),心理是不健康和空虚的(注1)。        基于这个原 因,在照顾被遗弃的婴儿时,有经验的医院不仅给他们食物和衣物,更会向其传达爱。婴儿没有抽象的理解能力,听不懂“我爱你”这样的话,但是,成人可以拥抱 他们、坐在他们旁边、与他们说话,以这些“爱心的行动”,将爱积蓄在婴儿的“爱心储存库”中。否则,婴儿就会缺乏爱,一生都可能因此受到极大的伤害。 二、迷茫的现代人,缺乏的爱        可惜,现代人的“爱心储存库”中,往往缺乏足够的爱。英国著名小说家狄更斯(Charles Dickens)的生平和作品,都反映出这一点。狄更斯出生于中产阶级家庭,但由于父亲挥霍无度,他12岁就到工厂做苦工,小小年纪便体会工人阶级饱受欺压的痛苦生活。       在 狄更斯的小说中,除了被压迫的人,另一个明显的主题是迷惘的儿童,这些儿童都在缺乏爱的背景下,挣扎着成长。他的名著《圣诞颂歌》(A Christmas Carol),便描写了一个常年缺少爱、也不付出爱的人,他拥有丰厚的财富,但不愿意帮助贫穷人,对人苛刻,心中没有爱,没有友情,过著不快乐的生活。他 不明白,是否幸福并不是看人储存多少的金钱,乃是内心的“爱心储存库”是否充满。        他的愚昧,在于他的成长过程中,内心的“爱心储存库”长期处于过低的状态,结果,他患了心理的疾病,而且毫无察觉。        现代人的“爱心储存库”,很多不就是这样吗? 三、因为我们只懂得要求别人         缺少爱、缺少接纳、缺少彼此关顾、缺少相互支持,这就是当今社会的状况。        伍迪‧艾伦(Woody Allen, 1935-),是著名的导演,他的电影得过3次奥斯卡金像奖。他认为每一个人都需要活在爱之中,因此他的电影都是“讨论人类最困难而又最重要的题目──爱 的关系。每一个人都会与这关系相遇,人的一生不是活在爱里、就是快要进入爱,或在爱的路上缺乏爱、寻找爱,或在逃避爱的旅途之中……这是为什么生命是痛苦 的。”(注2)        […]

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生活与信仰

只为等你

烟花 本文原刊于《举目》45期 曾经, 我就是那只失散的小羊, 只有牧者的心,才能让我迷途知返; 曾经, 我就是那个漂泊的浪子, 只有父亲的爱,才能使我痛改前非。 那一天, 永恒的救赎擦身而过, 那一刻, 圣洁的白鸽飘然而至。 这一生, 我徬徨于漫长的黑夜,孤苦无依, 这一世, 我领受到无尽的浩恩,终得拯救。 此岸, 我历经困苦与磨难, 只为寻找那根生命的脐带; 彼岸, 我重获新生和自由, 只为来到这座永生的殿堂。 拨开眼前云雾的缭绕, 我定睛仰望, 只为等待,等待你的降临。 没有你, 我无法到达通往天堂的唯一之路; 没有你, 我不能通晓走向光明的永恒之道。 你是谁? 你就是道路, 你就是真理, 你就是我生命中唯一的光亮! 作者现住上海, 从事建筑业。此文完成于受洗归入基督后两周。

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成长篇

救主君王 ——应许的弥赛亚降生了!

文:Bruce Christian 译:王敏俐 编按:本刊将从今年起连载澳洲长老会杂志(Australian Presbyterian, http://ap.org.au/)的每日研经材料,盼望能帮助读者读出圣经更深刻的内容,更认识神启示的丰富。本材料除适合个人研经或外,也适合教会内小组查经使用。        我们今天该用什么态度,来看待圣诞节呢? 耶稣吩咐过门徒,当以圣餐纪念他——借着圣餐,传扬他的死,等候他再来。因此,我们好像有理由在每年的受难日与复活节,纪念他的死与复活。 但是圣经并未鼓励我们,把主耶稣的生日当作节日来纪念——我们甚至无法确定他降生的日子。不但如此,今天多数人庆祝圣诞节的方式,已经和圣经所强调的,相去甚远。 不过,身为基督徒,我们依然可以把握机会,在这个大众熟知的节日里,告诉世人:耶稣的降生,是神对我们的应许,是弥赛亚──救主君王的到来。 这个月,让我们一起阅读《约翰福音》第1、2章,和《马太福音》前4章,看神如何在他的话语中,向我们述说耶稣基督。 □第一日:唯独基督 经文:《约》1:1-5 要点:在头五节经文中,使徒约翰有力地陈述了这本福音书的中心:耶稣(道,logos)就是“神”,且是“与神同在”的——这让我们瞥见三位一体的微光。耶 稣是一切创造的中心──因着他,万物才有了意义。他是生命与光的源泉,离开他,只有黑暗与死亡。他进入一个与造物主隔绝的世界——因着罪,这世界无法认识 他。 说明: •在时间开始之前,当神按着他的心意构筑“宇宙的计划”,并借着话语创造万物时,耶稣就已经存在了(参《创世记》1:1、3、6、9等)。 •耶稣先于万物而存在,他是永恒神格(Godhead)的一部分,并且与父神有着“面对面”的亲密关系。 •耶稣是无限的神对有限的人所说的话(道)。 •神是以耶稣为念而创造万物的。 •有罪的人,在他天然的状态下,不可能明白,宇宙是以基督为中心的。对他来说,这简直是天方夜谭。 默想……并祷告: 基督教是否能接纳其他宗教的“真理”呢? □第二日:你必须重生 经文:《约》1:6-13 要点:若不是神的介入、赐下新生命,人在其天然状况下,在灵里是昏暗的,无法认识那真光,以及在耶稣里生命的意义。尽管如此,神还是为我们预备了一切自然的启示,叫我们无可推诿。 神差派施洗约翰,作耶稣的先驱与使者,世界却依然不认识、也不接待主耶稣为那真光,这岂不更显出世人当受责备? 说明: •施洗约翰并不是靠他自己的权柄,而是受神的差遣,向世界引荐耶稣就是神的儿子、救主耶稣。 •耶稣就是那真光,照进黑暗的世界,要把永恒的生命赐给所有的人。 •神乃是使用人间的代理(human agency)来成就他永恒的旨意。 •世人是按著神的形象被造的。当造物主──救赎主临到时,世人理当认出他来。但世人却不认识他。 […]