Tag: 聆听
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在1915至1923年期间，土耳其种族灭绝亚美尼亚150万人。何以鄂图曼帝国（Ottoman Empire，土耳其的前身。1299–1923。编注）要种族灭绝亚美尼亚人? 有学者专家说，这是一场圣战。要知道，亚美尼亚是全世界最古老，也是第一个基督教国家，而鄂图曼帝国信仰伊斯兰教。也有学者专家，这是民族主义或是当时其他政治因素引起的，与信仰无关……
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教会的弟兄姊妹未必是人人主动聆听的。而消费者主义的影响， 使有些会众只希望宣讲生动有趣，并不期待宣讲带来什么深刻的反省。这种想法，甚至影响了不少传福音的人。渴想认识真理的人，都必须善用理性去聆听宣讲，并反复思考宣讲的内容。
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《聆听──神学言说的开端》，是余达心牧师（现任香港中国神学研究院院长）最新出版的一部系统神学专书。在这本书中，余牧师尝试着从当代的神学处境出发，对系统神学做出新的适切的诠释。
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教会可以容纳气质内向或是管理能力平庸的牧者，却承担不起谬讲圣经的传道人。也许神的仆人在讲台上面对的最大考验，是放弃那些看似精采却不尽符合圣经含义的 “亮光”或隽词佳句，不管它们能造成多“轰动”效果与回应。正如鲁益师（C. S. Lewis）提醒我们的，基督教会重大的困难，是让听众明白：我们宣讲这信仰，不在于它的优美动人，而仅仅因为我们认定这是真理。
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聆听是灵命塑造的基础操练。不操练聆听的人，灵命不可能成长。宣讲（proclamation）在事奉中有极重要的位置，但缺乏聆听的宣讲，至终只成为“鸣的锣和响的钹”（《林前》13:1）。带来生命改变的话语，必定是在深度聆听中孕育的。