Tag: 临风
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受欢迎的不一定信仰正确，信仰正确的也不一定受欢迎。我们要回到圣经，了解圣经到底在说什么。现今“成功神学”、“宗教经验主义”、“宗派主义”和“政教不分”等现象，都需要回到这里来检验。
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……埃利放弃了上帝：“第一次，我感受到内心的反叛。我为什么要赞美祂的名？面对这种杀戮，宇宙永恒的君王，那大有能力、大而可威的主宰却是无声无息。”
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在这次共和党总统初选中，川普得到大量所谓“福音派”选民的支持，特别是在美国南方“圣经带”的白人，只有克鲁兹参议员的大本营德克萨斯州以及隔邻的奥克拉荷马州除外。
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芝加哥近郊著名的惠顿学院（Wheaton College），在2015年底出了一件大事。这件事会对福音派学术界带来历史性的冲击。 惠顿学院建于1860年，南北战争前。是一批反对蓄奴的基督徒所创立的，可以说是开当时风气之先。2015年，它入《福布斯》全美100名校之林。2016年，在《美国新闻与世界报导》所发布的全美文理学院排名中，它排第57。《时代杂志》（2006-8-13）称它是“福音界的哈佛”，认为该学院“一向对学术素质和深度基督教信仰并重，受到瞩目”。
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本文原刊于《举目》官网2015.12.02。文/临风。我们姑且不讨论政客们的意见，他们不过反映选民的心态。我们要探讨，基督教界对接纳叙利亚难民这件事怎么看？我们发现，看法非常分歧。
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为什么一个被认为以保守派为多数的最高法院，会令全美同性婚姻合法化？这是基督信仰的式微，世俗化的抬头？基督徒既不应有离群索居的次文化心理——那是自我放逐；也不该与世俗同流——主流教会的发展已证明这个路线的错误。值得我们探索的，乃是凯勒牧师2005年开始宣导的“追求共同福祉的抗衡文化”（a counterculture for the common good。注）。
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卡森教授、凯勒牧师和派博牧师进行3人对话……如果只学习一家之言，就会成为糟糕的复制品；如果师从两个派别，就会搞糊涂了。只有多方学习，才能塑造信仰，更自由地领会圣经。
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我记得，好几位弟兄姐妹积极地投入校际间的“串联”，集体到芝加哥市中心示威。他们羡慕红卫兵的激情，更充满了“为人民服务”的热诚……
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特克尔认为，社交网络让真我躲藏在科技的背后，以处理过的形象来面对他人。 人们害怕寂寞，但是人们更害怕亲密接触所带来的累赘。玩家也可以通过网上的群体游戏，在虚拟世界中，塑造一个比现实更为完美的“第二人生”。 科技带来了虚幻的友谊、虚拟的人生。
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2015年2月18日，美国白宫终于召开了为期3天的 “打击暴力极端主义” 峰会（Summit on Countering Violent Extremism），是要凝聚各方力量，希望找到有效的方案，劝阻年青人，遏止踊跃参加ISIS的狂潮。 不过，根本问题是：ISIS是否是“扭曲了”的伊斯兰信仰？是ISIS激化了穆斯林，还是伊斯兰信仰的本质，不可避免地滋生了ISIS？