Tag: 苦难
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.04.16 许万常 苦难是上帝教导人的方式。或说，苦难是良师，人在苦难中能学到许多寳贵的属灵功课，使灵命可以成长。这是一个很普遍的道理，也是多人为苦难所提出的解释。 这个说法，我不想反驳；一般对苦难的解析，或能满足我们理性的好奇，但对人内心的慰籍，似乎没有太大的助益。譬如，约伯遭遇的苦难，他3个朋友不说话还好，一开口就错了。至于苦难的意义，我总觉得，苦难是个奥祕，人再怎么说，都诠释不了，有如瞎子摸象。 根据我们亲身体验，人生是否苦多乐少呢？如今，我己进入生命的晚年，回顾过往，诚如《诗篇》所说：“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油”。（《诗》65：11）——倘若苦难是良师，喜乐就是益友。 苦难与喜乐两者皆是上帝教导人的方式，为要使人理解何为爱。“因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子”（《来》12：6）；然而，从另一个角度来看，所谓的“红萝卜或鞭子”，吃软或吃硬，也可能是我们自由意志的选择。 对一个凡事顺命的儿女，父亲就没有使用鞭子的必要；人若从喜乐中学到属灵的功课，就不用借着苦难来教导。人的流泪不全是因着悲戚，有时候是喜极而泣。 保罗对门徒说：“你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？”（《林前》4：21）刑杖是借着苦难的教导，在世间，有谁不愿借由慈爱温柔学功课呢？ “喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干”（《箴》17：22），诗人写道。这或是我们一生中属灵学习的两面。 “浪子在苦难中学习到的属灵功课，长子在安逸环境中却没有学好”——这是圣经中的比喻，这也是我们基督徒最常忽略的：儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。 人学习被爱，不需要借着离开。 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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人唯有学会忍耐，才能成熟；基督徒若没有忍耐，灵命就不能成长和成熟。这就是为什么上帝时常允许我们落在苦难之中。
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世界用扬声器，不断地催促我们往实现自我价值的道路直奔，但是苦难却使我们放下快跑的双腿。
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他首先要我们以积极的心态面对苦难。“大喜乐”的“大”本意是“所有”，即“当你们落在百般试炼中时，要把所有的试炼当作喜乐。”换言之，无论遇到什么样的苦难，雅各叫我们都要喜乐。
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耶稣关于苦难的解读一定会令一些人失望，因为祂并没有给出苦难直接的原因。但是，祂却以行动从根本上解决人类更大的悲剧，而祂处理的方式就是自己成为悲剧的核心：甘愿走向十字架，替众人而死，从而救赎人脱离更大的悲剧——上帝的末日的审判。
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保罗在分享他蒙召的苦乐，耶稣曾对亚拿尼亚说：我也要指示他（保罗），为我的名必须受许多的苦难。，在这里我听到保罗的回应：“因为你们自己知道，我们受患难原是命定的”。
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然而，我心里却有一块方寸之地，我数着日子，不愿让它轻易过去。 怎能忘记呢？这些受害者不是新闻播报里的数字，是一条一条本该璀璨的年轻生命，是一家一家永远的伤痛。
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医院做了检查后，没有找到任何医学上的原因。我非常自责——是不是因为自己前几天跟先生大吵一架，没吃好、没睡好，还忘了吃维他命？或者，我们夫妻俩是不是哪里得罪了上帝？……
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有些上帝的儿女，被上帝的恩典宠坏了，一旦有任何不如意的事情发生，或上帝垂听祷告稍微迟延一点，就会脾气大发作，觉得上帝不爱他（她），抛弃他（她）了；甚至从此开始信心低落，自暴自弃、怨愤丛生、埋怨上帝，进而与上帝产生隔膜，逐渐远离，这是典型的“巨婴”症状或“巨婴”情结。
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有句话叫“穷得只剩下钱”，意思指人只知道一昧地累积财富，但是却失去了其他所有的东西。对基督徒而言，则是：我是否“穷得只剩下事工”？