Tag: 董家骅
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2021年随着Facebook把公司名称改为Meta，并勾勒出打造“元宇宙”的愿景，“元宇宙”不论作为一个概念，还是一项技术，都成为热门的话题。在面对科技带来的冲击，教会所面对的真正议题，已经不是“要不要”面对，而是“如何”回应了。
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想像力使我们的敬拜和信仰实践不至僵化或形式化，同时带来生气和活力。
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去年感恩节，上帝透过一个路边的流浪汉提醒我一件事：停下来，慢一点，学习与身边的人同在且连结。
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在面对变革型挑战时，如果要有效的突破，就需要改变个人和组织的态度、思考方式和行为模式。
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这首诗写于 1944 年的 12 月，世界历史上最黑暗时刻之一。但诗作却带着满满的盼望和力量。写下这首诗的，正是因参与谋刺希特勒而被下狱的神学家、牧者潘霍华，这也是一首写给他所爱之人–他的母亲与未婚妻的诗作。
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人权、人性尊严和人类兴盛背后牵涉到我们对“人是什么”的理解，然而人们却很少去问这基本的问题，整个社会也对“人是什么”缺乏共识。
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在这样一个强调“忠于真我”的时代中，真诚比美善更被称赞。一个彻底邪恶、里外一致的恶人，可能比奉公守法却不断压抑自己欲望的平凡人，更被赞许。看看社会上那些被追捧的红人，大多是个性突出，毫不掩饰自己的问题，甚至对他人蛮横无理的人物。在今天这个时代，只要你敢爱、敢恨、敢说、敢做，就有机会红，有可能出头，甚至成为政治上的显要人物。
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讨论科学与信仰，不再是为信仰辩护，而是要把与超越界连结的真实盼望，以及随着这盼望而伴随的意义，带给在科学主义下成长的人。
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面对北美日益升温的族群对立，以及令台湾社会分化的同性婚姻等议题，教会需要回到“耶稣基督和祂钉十字架”来察验和回应。“耶稣基督和祂钉十字架”揭示了上帝如何进入破碎的世界中，承担人的罪，以及自以为义之人的指责，最终在十字架上彰显祂对世人的爱，暴露罪恶的权势，并以复活作为一切的新起点。
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教会里的每个基督徒，都被呼召来跟随基督。教会不是狂乱世界的避风港，不是暂时的庇护和安慰，而是预备门徒进入这狂乱世界的宣教士训练学院。