Tag: 蔡金玲
-
在神的救赎计划中，摩西占著一席重要的地 位。神曾经与亚伯拉罕立约，应许他的后裔要成为大国。神预先告诉亚伯拉罕，他的后代要在埃及地寄居400年以上，那地的人会苦待他们，然而，神会拯救他们 脱离埃及人的奴役。到了摩西的时代，果然应验了神对亚伯拉罕的预言。此时，神拯救的时刻到了，自此，揭开了摩西率领以色列人出埃及的故事。
-
约瑟传奇的一生是旧约精彩故事之一。约瑟无论在任何环境下都 能对神有信心，敬畏神，坚心忍耐，以致通过神在他生命中的熬炼，达成神在他身上的计划。
-
由于人类企图加强自己的团 结与力量，这种野心会促使他们作出更大的恶事。所以神说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。”这样的情况与《创世记》3：22的叙述相当类似，就是人类想要脱离神而自主，像神一样，作自己想作的事。
-
由于上古世界人类的败坏，神以洪水毁灭世界，刑罚恶人，使一切的生 命可以重新开始。借着这次的洪水，掌管宇宙的神毁灭了那个世代，只有义人挪亚和他的全家，领受神的恩典，进入新的世代。
-
挪亚的故事，不仅仅道出一个家喻户晓的洪水故事，它也透露着人类在罪恶的辖制下，神继续对人显出恩慈并施行拯救。
-
自有人类的历史以来，邪恶的势力持续地企图阻止神拯救人类的计划。该隐与亚伯的故事描绘了蛇的后裔与女人的后裔冲突的开始。这善与恶的冲突将持续不断。新约许多经文也都藉这段故事提出发人深省的警告，并说明该隐与亚伯所走的路是相反的道路。
-
撒但的应许是天大的谎言。由于亚当、夏娃的不顺从神，不信与仇恨随之取代了原来的信任与和谐。罪恶的知识，导致人与人之间的嫌隙加深。在这里我们看到一个人（该隐）谋杀了 他的兄弟（亚伯），并于事后推卸责任。这种对神的叛逆和对兄弟的仇恨，充份显明了人类从伊甸园堕落后的光景，罪所带来的工价是如此的真实并可怕。
-
有人认为今天基督徒在解释圣经上常见的疏忽或误导，就是以纯粹道德取向来解释及应用经文中的故事（特别是旧约），或是将重点仅集中在伦理与心理应用的层面上。这样的解经很容易忽 略了神的救赎行动和祂对人的启示（注1）。换言之，释经者仅注重发表自己的看法，而忽略了圣经原本所要传达的信息。