返璞归真

蔡选青 本文原刊于《举目》第6期         偶然听到一位美国人信主的见証（注1），他是一位大律师， 前总统尼克松的高级顾问，查理寇森Charles Colson。寇森是一位政治家，从政多年一直是无神论者。他因读了C.S.鲁益士著作《返璞归真》（Mere Christianity），谦卑下来，成为基督徒。于是，出于好奇，我也开始阅读这本书。          鲁益士（Clive Staples Lewis）是英国文学界的巨擘，一代硕儒，牛津和剑桥二大学的讲座教授，留下了许多传世的文学著作。他的传记电影“幽谷之旅” （Shadowlands）在欧美也几乎是家喻户晓。有人甚至说，若没有莎士比亚，威克里夫，鲁益士，就没有英国的基督教。         《返璞归真》一书，实际上是鲁氏在二战期间的广播专题集，原由英国BBC电台播送，经整理后于1992年出版。销行甚广，不仅神学家，科学家读，连家庭主妇也读。伦敦“泰晤士报”说这本书把神学“写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。”（注2）         以前我只认为鲁氏是一位杰出的文学家、思想家。但读了他的《返璞归真》之后，才深感他对耶稣基督的认识竟然是那么深刻，对基督信仰的理解是那么准确，对基督 教神学的理解是那么平衡。更可贵的是，对基督信仰的介绍是那么自然、贴切、别具风格，让泡在基督教中多年的信徒，读后有恍然大悟的感觉。         在这位文学家的笔下，那些掺杂在基督信仰中的陈腐的传统形式，沉重的教条教义，空洞的口号套话，艰深的玄词术语，都被层层剥去，只剩下了基督信仰的本身。他 说：“我的信仰很单纯，我是一个普普通通的信徒。我信主后，对不信基督的朋友能提供的最大帮助，就是向他们阐释这信仰，并为之辩解。我无意参与神学上的争 辩，那是神学家的事。我所致力的是为‘核心’的基督信仰辨明，那是基督信仰中最纯净的中心，是在我还未到世界以前早就存在的那个真正的基督信仰。”         该书简介也如是说：“这里介绍的是不折不扣的纯净基督信仰，作者力图去掉后世加在基督信仰上的装饰，回到圣经教训，回到这一位复活的基督的真正信仰上。”         对于理性至上的无神论者，鲁氏设身处地、以第一人称的口吻问：“我不同意有上帝，是因为这世界看来既残暴又不公平；可是我这种公平和不公平的观念是从哪里来的呢？我们不会说一条线是曲的，除非知道什么是直的……就像世界上根本没有光，我们就不知道黑暗。”         对于“当恨恶罪，但不可恨恶罪人”的教义，鲁氏则妙笔生花，“长久以来，我认为这种区分十分可笑，毫无意义，你怎么可能只恨一个人的行为却不恨他本人？多少 年后，我才发现，我一生都是这样对待一个人，这个人就是我自己。无论我怎样讨厌自己懦弱、欺诈、贪婪，但仍旧爱自己。”他深懂将心比心。         鲁氏在世时已是一代名人，但他对“骄傲”有特别的认识，并且深恶痛绝。“我说的大罪就是骄傲。一个人越骄傲便越不愿意见到别人骄傲。骄傲是诸恶中最大之恶， 因为它不是来自人的动物本性（如自私、情欲等），而是直接来自地狱，是灵性层次上的东西。因此比其它的恶更难以捉摸，也更为致命……”接着鲁氏笔锋一转， “真正谦卑的人不会成天向你说他算不得什么，他根本没有去想如何谦卑，他根本连自己也不想。你若认为自己并不骄傲自大，你其实已经十分骄傲自大了。”         作为基督徒，鲁氏的心胸是开阔的。假定有一个从未尝过盐味的人，你给他初尝盐味，他的味觉接触到那种很强的咸味，他可能会说，那你的菜会不会都是这一个味道，盐将所有食物的味道都消除了？但是你和我都明白，盐的作用不但不会消除鸡蛋、蔬菜的味道，反让它们各自透出本味来。         […]