Tag: 进化论
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.12.09 受教舌 读经：《诗》93 背诵：耶和华啊，你的法度最的确，你的殿永称为圣，是合宜的。（《诗》93：5） 近来我指导一批学生进行创意写作。 有位学生，写了篇很妙的童话，让我印象很深。故事写到有两根筷子被挖掘出来，没想到它们竟然愣说自己是由两根树枝进化来的，还到处演讲，挣了大钱。后来，这两根筷子还要现场表演怎么进化成两根香肠……当然，最终被揭穿是场骗局！ 这篇童话引起了我的深思：我们从地下挖出了筷子，绝对不会想到筷子是由树枝进化来的，而是想，到底谁埋在这里的。你看，大自然连这么简单的事都做不到，怎么可能进化出更精密、更复杂、更高级的活细胞甚至活人呢？ 然而，许多人都疯狂地认信进化论。虽然进化论作为假说，从一开始就是漏洞百出的错误理论。比方说，猴子的染色体有22对，人类的有23对，这是从起初就有的完全质异并各从其类。 至今还记得，在《达尔文回忆录》中，我读到达尔文仅凭外在观察，就大胆猜测环境会使一种物种进化成另一种物种时，惊出了一身冷汗，觉得实在太草率和鲁莽了。毕竟，他当时看到的，只是某些动物在不同地方有不同外形变化而已，难道就不可以得出物种有抵制环境改变和顽强保持自身物种特性的结论吗？如此差异，端看我们是持有什么前提而已。 我们常用“不刊之论”，来指不容质疑的观点或结论。进化论绝非不刊之论，而是谬论，会被真理淘汰。（2016年11月，以进化论为主流的伦敦皇家学会，在“进化生物学新趋势”会议中，承认达尔文进化论有问题。编注） 《诗篇》93篇的作者说：“耶和华啊，你的法度最的确，你的殿永称为圣，是合宜的。”（《诗》93：5）上帝的话语和法度才是不刊之论，因为上帝是昔在、今在、一直永在的神，是真理的本体。 所以，上帝的话语和法度，才的的确确，永不改变。主耶稣甚至说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”（《太》5：17-18） 《诗篇》93篇被称为“八首弥赛亚作王组诗”之首。加尔文认为，是从旧约中弥赛亚为王的国度指向了新约中主耶稣基督的教会。他在《诗篇注释》中这样说： “我们必须从这里指出，它指的是基督的国度。除了犹大之外，世界其他任何地方都无法祈求神的圣名，直到它被启示出来为止；而且到那个时候之前，外邦列国必定全都无法做出这样的祈求。然而，既然圣灵将搅动在律法底下的圣徒起来欢庆属于上帝的赞美，直到时候到了，那时借由福音的传播，基督要以祂的荣光充满全地”。 所以，福音就是绝对“的确”的不刊之论。“借由福音的传播，基督要以祂的荣光充满全地。”目前不正是这样的时机吗？遗憾的是，太多进化论这样的谬论挡住了真理的传播，以致劣币驱逐了良币，使“假作真时真亦假”。 我们要起来，靠着圣灵大能，“将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”（《林后》10：5）！ 默想：耶稣如果不是全部之主，就全不是主。——戴德生 祷告：天父，我们被进化论、无神论等谬论纠缠日久，求你败坏和清理它们。愿你最的确的真理通行天下！祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！ 参考文章: 实验观察证明了进化论？（潘柏滔）https://behold.oc.org/?p=29679 生物“共生”：进化与智慧设计（潘柏滔）https://behold.oc.org/?p=63845 进化论者的矛盾（许万常）https://behold.oc.org/?p=56677 人生意义何在？——面对达尔文、尼采、佛洛依德的挑战（陈世贤）https://behold.oc.org/?p=59845 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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进化论的本质是“幸灾乐祸”：别人的失败就是我的成功，把跌倒的人踩在脚下；创造论的特色，则是与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
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我是否经得起他们的信仰诘问？我的人生是否有从上帝领受的目的？我是否勇敢地面对自己与上帝的真貌，而非自欺欺人或幻想一位不会挑战我们生命的上帝？
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进化论者若是信行一贯，甚至连一句情话也都不能说。碰到先前所问的问题，他们最诚实的答案应该是这个：“我爱你，因为你可以帮我生孩子”。不是吗？根据进化论的观点，这是择偶最重要的条件。
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笔者认为，把智慧设计说成是创造论、伪科学、Gap Theory或是一种运动等等，恐怕都是因为科学界不能直面证据，而有意模糊焦点。又或许是因为智慧设计的宗教含义惹眼之故。有些人称智慧设计的目的是取代进化论，因此刻意不用“上帝”的字眼，力图打造成可以与进化论竞争的科学理论……笔者相信，这若不是进化论支持者故意抹黑，就是某些人不顾证据地想当然。
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智慧设计论运动的这一“文化战争”式的策略，并没有成功。科学界并没有把智慧设计论当作科学理论接受，而是视其为宗教“神创论”的现代翻版。很多知识界人士都反对将其放入公立学校的科学课里，跟进化论一起教授。
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雄踞舆论界与学坛的进化论，包括三部分：（1）微进化（microevolution），（2）广进化（macroevolution），（3）化学（或合成）进化（chemical or synthetic evolution）。
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我认为，生物起源的问题不是福音信仰的主要论题，应该容许有讨论的空间。这是一个非常困难的题目，我们也不必因为福音派信徒在神学上和科学上无法反驳进化论而过份苛责他们。