道德

陈济民 本文原刊于《举目》68期 引言          “世人都犯了罪， 亏缺了上帝的荣耀 。”（《罗 3： 23》） “罪的工价乃是死。”（《罗 6： 23上》） 相信接触过基督教的人，都知道圣经这两句名言。           “全世界的人都是罪人”是基督教的一个基本信念，因此都需要相信主耶稣才能得救。但是，在中国文化中长大的人听到这个真理，都难免会觉得： 我不是圣人，当然偶尔会犯一些错误，但不致于严重到要下地狱。在这种心态下，一般人，甚至是基督徒，都觉得自己不真的那么需要耶稣。           本文的目的，是要稍为说明罪恶的真相与严重性。由于这个课题很大，而刚才所引用的话都是出自保罗所写的《罗马书》，我们只好为自己设限，只探讨《罗马书》1至2章。 I. 非基督教社会的现象           在保罗的的时代，犹太人将全世界的人分为两大类——犹太人和外邦人（即，非犹太人）。因此，保罗在《罗马书》1：18-32，首先讲的外邦人的罪，是指当时整个希腊罗马社会的罪。这个社会代表了非基督教世界，而保罗讲的，也就是你和我的罪。          罪是什么？保罗在《罗马书》1：18使用的希腊文，直译是“不义”，此名词与1：17所提及的“上帝的义”相反。那“义”又是什么呢？圣经中“义”的基本字义是尽一己的义务，合乎常规。因此中文和合本将18节这个“不义”译为“不合理的事”。近代美国一位神学家以浅白的话表达，说罪就是“不该发生的事”。         “不该发生的事”在具体上，又是那些呢？ 保罗在《罗马书》这段经文中所讲的，涵盖了几个层面。         根据圣经，世人最重的罪就是不敬拜创造的真神而敬拜偶像。《罗马书》1：21也同样指出，世人最基本的问题是知道有上帝，“却不当作上帝荣耀祂，也不感谢祂”。保罗更说，得罪上帝是所有罪的起点。这是整段经文的重点。         一开始，保罗就特别用了8节经文讲这件事，而且跟着指出其他的罪都是不敬拜上帝所引起的。换句话说，根据圣经的教导，我们要谈人伦，就必需先讲神人之伦。但是，在儒家文化传统中，由于我们避谈神人的关系，而祭天更是皇帝才能做的事，我们根本不觉得不敬拜创造真神是最基本的罪。         也许有人会问： […]