SOS ——救我,脱离“永远都不够好”的控告循环(陈世贤)2024.03.11
看重灵性的质,就是明白我们一切的成败、操练与跌倒,都是基于“我已经在上帝的恩典中”这个前提,如此前提,我们可以去面对充斥在生活中的罪疚感。 […]
看重灵性的质,就是明白我们一切的成败、操练与跌倒,都是基于“我已经在上帝的恩典中”这个前提,如此前提,我们可以去面对充斥在生活中的罪疚感。 […]
迈入2024年,教会将依旧面对许多挑战……当我们鼓励人参与教会,并强调教会的重要性时,也不妨顺便自我梳理一下:教会是什么? […]
在圣经中,多数时候人是处于领受上帝话语的被动姿态。但《诗篇》却让我们看见人主动向上帝发出话语:祷告给人相当程度的主动性,使我们有机会向上帝主动提出话题或议程;我们不只是接祂丢来的球,我们也发球给祂。
所以,我们当怎样祷告呢? […]
我是否经得起他们的信仰诘问?我的人生是否有从上帝领受的目的?我是否勇敢地面对自己与上帝的真貌,而非自欺欺人或幻想一位不会挑战我们生命的上帝? […]
当代人观对外在政治社会文化的不信任,在某种程度上,可能正确地意识到了世界被罪腐化的严重性。而另一方面,我们当“心意更新而变化”,这又肯定了当事人的主体性。 […]
我们也要小心,身为宗教改革后的基督新教,我们较天主教、东正教缺乏大公性的思考,往往没意识到自己是普世教会的一分子,跟其他基督教宗派可能也少有来往,甚至会排外 ……这变相为异端存留了一定的滋养空间。 […]
在海外的我们,一方面因为能找到华人教会聚会而喜乐;但同时也势必会发现:“教会不一样了。”我们敬拜的形式、语言、地点、会众组成都不一样了。简单来说,教会变了。而人面对改变时,不习惯甚至不舒适,是典型的反应。 […]
WWJD抓到了一个重点,那就是从“榜样”学习往往是强烈有效的,它符合生物的自然学习模式。人在出生后都是跟着他人学习(通常首先是父母),无论样式好坏。 […]
新型态的教会(或基督徒群体)没有立论严谨的教会论,但它们以存在的形式来承载一种我们过往没有的教会想像。这些基于处境而发展出的教会形式,应该可以指出传统教会在思考“什么是教会”时,所没注意到的盲点。 […]
亲职之爱既是真情流露的喜悦之爱,也是因委身而忍耐的忠实之爱。 […]
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