Tag: 高山
-
公义又慈爱的上帝，亘古长存，从未改变。有时我们无法理解上帝的作为，但是在质疑上帝之前，或许先思考这句话：人绝不会比上帝更公义。同样，人也绝不会比上帝更慈爱。
-
这么多年，我像石像一样冰冷、刚硬，上帝依然包容我，祂的爱一点都不减少！ 我还能说什么呢？这样好的上帝，我还能到哪里去找呢？还有谁比祂更爱我吗？在我最无助的时候，是祂主动来找我；在我最刚硬的时候，是祂全然包容我；在我最招人厌恶的时候，祂依然爱着我…… 哎，上帝！我无言以对，亦无以报答。唯有一生跟随！
-
传道人不是应该过简朴生活，靠信心度日吗？所以，按照最低生活标准发薪就好。不足的地方，传道人可以透过祷告，求上帝供应。这样才够属灵？
-
教会成长中的一个潜在危机，就是有些教会领袖独占讲台、不给他人讲道的机会，缺乏对未来接班人的培养，或任人唯亲。
-
本文原刊于《举目》72期。 文/谈妮 如果，我们不能颂赞 “上帝的道路，高过我们的道路；上帝的意念，高过我们的意念”，就很难在“上帝的意念不同于我们的意念，上帝的道路不同于我们的道路”（参《赛》55：8-9）时，做到顺服。 对上帝尚且如此，对人就更难了。怎么办呢？ 周学信提醒我们，圣经里的顺服明显不只一种，而且也异于我们来自文化，或本能地解读；邱清萍则指出，对上帝的爱决定我们是否顺服人，这是顺服的艺术；周传初认为，个人与教会的成熟，第一要效法主耶稣的顺服；陈正华见证，她如何实践“顺服丈夫”；张在孜从文化出发，谈我们如何顺服上帝，“离开父母”，并孝敬父母。 顺服上帝，也体现在我们如何区分同性恋行为与同性恋者（钟德民）；在贫困中仍不忘作跨文化宣教（郭开智）；以上帝国度的眼光来服事（高山）；从政，却不结党营私（庄祖鲲）；以怜悯的心，承担被骗的风险（薛主流）。 顺服上帝，是因为我们知道耶稣基督已经复活，并盼望祂荣耀的再临（小志），也是因为审判与悔改，不论是现在或未来，各人都免不了要直接面对上帝（刘同苏）。 《举目》72期目录：http://behold.oc.org/?page_id=26335 下载：举目 第72期 2015.03 繁体版 PDF档 在线阅读：举目 第72期 2015.03 繁体版 在线翻页阅读
-
亚瑟．华理斯说：“一项正确的行为，假如出于不正确的动机，便在上帝面前失去一切的价值。”上帝杰出的仆人陶恕也说：“动机是审判我们一切行为的最高准则。” 16世纪的大主教芬乃伦则感叹：“对于我们的动机，要何等谨慎！”