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  • [ October 11, 2020 ] 如何为选举祷告?(苏文峰)2020.10.10 时代广场
  • [ February 8, 2023 ] 神国巨婴(吕居)2023.02.09 牧者恩言
  • [ February 7, 2023 ] 在上帝的等候室(受教舌)2023.02.08 牧者恩言
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  • [ February 5, 2023 ] 十九世纪的公共神学实践者——你所不知道的芬妮‧克罗斯比(王星然)2023.02.06 言与思
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黄奕明

言与思

欣然随耶稣翱翔——回首来时路(黄奕明)2023.01.02

January 1, 2023 BH_Editor 0

每一个默想与祷告,都是在扪心自问,我做到多少?我该如何改进?不仅是效法基督,更是欣然随耶稣翱翔!祂是我的领航者,我也立定心志,成为领航的天鹅,与属灵同伴列队翱翔! […]

言与思

罪重恩更浓(黄奕明)2022.11.07

November 6, 2022 BH_Editor 0

教会不是咨商中心,更不会提供虚假的希望,永恒的盼望往往是在苦难中持守的,任何实用主义挂帅的福音,带来的只是更大的失望! […]

言与思

无能者的胜利——主给推雅推喇教会的家书(黄奕明)2022.09.05

September 5, 2022 BH_Editor 0

基督信仰能承传2000年,靠的就是这些无名的信徒,殷勤地事奉主,以生命影响生命! […]

30周年

牧者回音|与《举目》的奇特相遇(黄奕明)- [海外校园机构]30周年纪念专辑2022.07.31

July 31, 2022 BH_Editor 0

我也见证了新媒体的发展,不仅是《举目》官网,也包括《海外校园》福音版(偶溪/聚牧)的无远弗届。我要特别感谢网络编辑同工,让官网的版面越来越美。 […]

言与思

悲苦中的诙谐与欢快——贝多芬的交响人生系列(二)(黄奕明)2022.07.04

July 3, 2022 BH_Editor 0

综观贝多芬短暂的一生,他只活了56岁,其中所经历的,也不过是劳苦愁烦!即使是短暂的幸福,也只是过眼云烟,仿佛生命只是一场玩笑,必须用谐谑的态度去看待 […]

言与思

灵韵随想——贝多芬的交响人生(一)(黄奕明)2022.05.02

May 1, 2022 BH_Editor 0

罗曼罗兰在《贝多芬传》中,用一句话来总结贝多芬的一生:经历痛苦后的欢乐。但是人终究不能自救,痛苦不能,欢乐也不能! […]

言与思

必也正名乎?——圣诗的传统与创新(黄奕明)2022.03.07

March 6, 2022 BH_Editor 0

流行歌曲风格的福音诗歌是不是好的敎会音乐?这不是个容易回答的问题。根据约汉生的研究,流行歌曲风格的诗歌,是建立在百年历史的福音诗歌上,当今许多敎会唱的都是这类曲子。 […]

主题文章

欣然随耶稣翱翔——品读四福音与基督生平(黄奕明)2022.02.09

February 8, 2022 BH_Editor 0

我年轻的时候,听见一位弟兄说:“主啊,希望有一天我去见你的时候,不是殉道就是被提!”

那时候我好感动,觉得这样的灵命境界真是高!现在我年长了,有更深的体会——殉道不需要被斩首,只需要为主而活!这才是“欣然随耶稣翱翔”的真正意义。 […]

言与思

音乐中的灵性审美(黄奕明)2022.01.03

January 2, 2022 BH_Editor 0

音乐成为人与上帝相交、敬拜上帝时的重要“美感经验”——不仅是听觉的美,更是灵性的美。 […]

言与思

神杖传奇(4):听见哀声的主(黄奕明)2021.11.01  

October 31, 2021 BH_Editor 0

一个真正重生得救的信徒,必定会关心他人的得救与否,我们会努力传福音正是神在我们身上的工作。承传救赎的使命,是每个真正得救的人一定会做的事,而这也是神在我们身上的工作。 […]

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  • 神国巨婴(吕居)2023.02.09
  • 在上帝的等候室(受教舌)2023.02.08
  • 无教会的基督徒?(陈世贤)2023.02.08
  • 念旧(许万常)2023.02.07
  • 十九世纪的公共神学实践者——你所不知道的芬妮‧克罗斯比(王星然)2023.02.06
  • 圣洁的妆饰(小刚)2023.02.06
  • 父母遗弃我,天父却收留我(晨曦)2023.02.04
  • 当你身处谎言……(受教舌)2023.02.04
  • 我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?(吕保罗)2023.02.03
  • 你是一只鹰(主鉴)2023.02.02
何西 佘亚弘 信心 传福音 吴蔓玲 奇瑞 宣教 宣教士 家庭 小刚 恩典 爱 渔夫 牧者恩言 王星然 生活与信仰 苦难 苏文峰 见证 许万常 贺宗宁 进深特刊 郑期英 陈培德 灵修小品
  • Gregory Lee: 如果因为法律、文化、国家、社会、职场、家庭因素,出现无教会基督徒,有教会的基督徒不妨宽容看待,可能的话给予更大的支持与协助。(列王记下5:17-19) 如果因为“在教会中找不到上帝并且厌恶教会成员的伪善”,则另当别论。 如果因为“另一些人则有个人生涯的考量”,(希伯来书 10:25) ”你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人”,就是在纠正这些人。
  • 阿尼西母.王: 勿忘我们是蒙恩的罪人仍在罪与义的边缘挣扎,我们原是有含存与神为仇蓄意的人,因还是想要在奉献中保留一小块私房钱而欺哄圣灵,若愿被指责,或有被圣灵夺回掌权的机会,若不然也就只有被旧人掳掠,也要如大卫王刚硬欺己涉入沉沦边缘的。看人处尊贵不醒悟似乎可议,但论断本就是在指向自己,信主的人更需时刻自问:“这事我仍处在靠自己分别善恶的原罪中,要叫恩典显多吗?”。平安无事并非理所当然,乃是神给予的分分秒秒恩惠使然!但对于信者伟大会失败,旨在圣灵提告每位信主者:“勿忘自己原是十恶不赦的罪人,唯有时时自弃自恨一无所是的旧人才有虚心的机会,在信服神的义时被允许因着耶稣的寳血踩进天国门槛第一步”。愿留心为人结局的兄姊,眼望着昨今永是的耶稣得怜恤蒙恩惠作随时帮助!
  • Simon Wat: 《利未记》18章22节的内容其实并不直接和明显。再看这一句:“不可与男人苟合,像与女人一样..."。这里 "像与" 使两句平行。也就是说,“不可与男人苟合,像与女人(苟合)一样..."。但 "苟合" 者,是指不正当的联合。所以我不会说,我与我妻子苟合的。这是明显不过。因此第二句必然是指婚外之合,也就是苟合。所以前一句所指 "不可与男人苟合",并不一定指同性恋。而大有可能指任何性取向婚外之合。

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  • 元宇宙基督徒中文团契——另类跨国界、跨教会、跨文化的宣教尝试(黄秀丽)2023.01.14

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