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又是新的一年的开始！本刊希望借此机会，与读者重新思考灵命成长的基本功。从今年起，我们将从大陆背景 基督徒的角度，探讨这个群体灵命成长中最常面对的挑战。本期主题是探讨情绪和灵命的关系。颜敏姐妹首先就她的观察提出基督徒灵命常见的障碍与陷阱（p. 19）；李台莺老师点出灵命的成熟与否，不在于情绪，而在于是否顺服（p. 20）；种籽姐妹以她丰富的带领门徒的经验，为读者分析了不同年龄在成长过程中所遭到的情感伤害，以便为真正的医治寻找契机；施玮姐妹也分析了50-60 后大陆知识分子的“求同”心理，如何影响他们对信仰和教会的认知，因而构成属灵生命成长的障碍。这些文章仅是抛砖之举，盼望更多读者回应。
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我一直很想让自己变得更加属灵，想让自己茁壮成长，于是，我拼命地“增肥”，实施一系列增肥计划。我看很多的书，想让自己多吃一点属灵的维他命；我多做好事，以便在属灵的磅秤上，指针可以一路飙升；我也时常进行自我反省，好让自己的“增肥计划”更加完善、无懈可击；我还做很多的事奉，以便早日晋升到大家眼中“属灵重量级选手”的行列。
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向长辈认错总是容易些，因为文化中有着“长幼有序”和“敬老”的传统。学习在主里面向平辈的弟兄姊妹说抱歉，却是我在教会生活中的挑战。从参与诗班和福音队的事奉，到带领团契和布道会、参与规划教会的敬拜事工，总有起摩擦的时候。在北美，尤其在我们东北一角的新英格兰地区（New England），人人都有非常傲人的学经历，所以认错道歉有时是比“上刀山，下油锅”还要艰巨的任务。
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对于这样越来越开放的风气，基督徒有不同的立场。有些人坚持，基督徒应严守圣经教导，不离婚，教会也可不让离过婚的信徒参与重要服事，以免绊倒其他人。有些 人则主张，以恩典的角度来看待离婚一事，接纳离过婚的基督徒，让其享有与一般信徒相同的权利。还有人认为，要看离婚者当初离婚的原因为何……
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本届大会主题为“神在基督里，叫世人与自己和好”（选自《林后》5：19）。大会用了6天的时间，以3大项主题（每两天一项主题）、6个焦点（每天一个焦 点），和相关的24堂多元讲座，及其进一步展开的对话，就“ 整体教会带着整全福音进入整个世界”（洛桑传统），展开了讨论。
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《拆弹部队》（The Hurt Locker）一片是2010年奥斯卡奖的赢家，一举囊括了包括最佳影片、最佳导演在内的6个奖项。这部由凯瑟琳‧毕格罗（Kathryn Bigelow）所执导的影片，与她的前夫詹姆斯‧卡梅隆所导演的《阿凡达》，在颁奖式上对决，被人戏称为“前妻战前夫”。结果是，凯瑟琳胜了，成为了奥 斯卡有史以来第一位获“最佳导演奖”的女导演。
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中国政府发言人在公开场合接受记者提问时，对上述这两件事情的表态，令我深感羞愧。羞愧不是因为又听到那种扯著嗓子说话的腔调，而是因为经上说“属灵的人能 看透万事”，而我这个自以为渴慕灵性且对大陆了解较深的基督徒，临到事情发生时，竟然还是感到惊讶。我不得不问自己：除了这种反应，你以为政府方面还会作 何应对？
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笔者是北京福音教会的牧者。今年，笔者有机会前往美国，学习提摩太‧凯乐（Timothy Keller）牧师所牧养的纽约救赎主长老教会（Redeemer Presbyterian Church）的植堂事工理念。本文所分享的内容，是此次学习后的一些心得。
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信主，可以说是我一生最意料之外却最棒的经历。作为大陆背景的基督徒，在台湾基督徒为主的教会、大陆基督徒为主的团契中参与服事，我观察到灵命成长上的一些障碍和陷阱（这些问题，恐怕不光大陆基督徒有，其他背景的基督徒也有），在这里与《举目》的读者分享。
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情绪也反应了人的生命成熟度，是基督徒灵命的指标之一。处境诱发出的个人情绪，会透露出人的心理活动，包括信念、价值观、动机、欲望等等，因此是十分值得重视的。