Tag: BH61
-
教皇（教宗）本笃16世于2013年2月28日辞去教皇之职，正式退位。这在西方国家引起不小的波澜，因为教皇是终生制（上一次教皇退位是在1415年，距今近600年，是天主教内部斗争的结果）。
-
北美华人教会中，有进入成人期后才移民美国者，也有从小就住在美国或是根本就出生在美国的人
-
本文原刊于《举目》61期 亲爱的编辑： 感谢《举目》第59期讨论“墙”的问题，非常有启发性。这个问题，正好触及了我的教会最近所面临的挣扎，那就是：我们到底要成为什么样的教会？ 我们外展的努力，一直不很成功。我们的教会，正在缩减中。我们无法与教会所在的社区，建立真正的邻舍关系；对美国所关心的重要议题，也觉得事不关己。你们的文章恰好反映出，像我们这种在北美，以工程师和医生为主要成员的教会——有稳定的财务状况、固定的生活形态、在文化上保守的思维传统、以及追求内向的属灵生活。 我们教会的教导，虽然强调传福音的重要性，但事实上，我们不知道如何去接触那些不同肤色、不同社会阶层的人群，更不知道如何融入美国的主流文化。 我希望你们能提供更多具体的步骤，说明华人教会如何去除文章中所提的“墙”。不知道还有没有一些成功的故事，是华人教会克服障碍、履行上帝的呼召，把福音传给社会中最有需要的人们？ D. R.
-
历代上帝的忠仆们，如云彩围绕着我们。他们的价值观，决定了他们事奉的对象；他们的事奉观，决定了他们一生事奉的果效。
-
一个人的生活方式，往往是他内在的价值观和处世态度的反映。而一个以上帝为中心的人，是一个常常“以天父的事为念”的人。这样的人，必会列出人生中的优先级（priority），区别日常生活中的需要（need）和想要（want），因此他可以活出讨上帝喜悦、不是苦行僧的简朴生活。 简朴生活是指“纯一的心意，专一的心志，只有一个愿望：凡事顺服主；只有一个目的：凡事荣耀主；只有一个使用金钱的方向：扩展上帝在世上的国度。” 你愿意透过支持《举目》杂志经费的需要（不论多少），来扩展上帝的国吗？
-
“谭长老，我们想在教会里成立一个专门作90后事工的学生团契。” 一群年轻同工，刚刚参加完美国华福主办的校园创意聚会充电讲座”，果然是电力饱满、火力充沛，满脑创意和点子，迫不及待想学以致用，“我们想……”
-
一个阴沉的2月下午，有人跑来教会告诉王牧师，张弟兄在家中自杀了﹗ 这个突如其来的噩耗，使王牧师十分震惊。前两天在主日崇拜，才见到张弟兄坐在往常的位置。散会时，王牧师握手问候他，张弟兄脸上还挂著微笑回答：“还好，老样子﹗” 他怎么会自杀了呢？王牧师心里又悲痛又沉重。
-
基督徒相信，人生中的难题是上帝容许临到我们身上的，目的是教导我们。这些难题带来的痛苦，有些甚至是我们似乎无法承受的，让我们跌入了抑郁的低谷。如何走出抑郁的低谷，最终看到上帝的祝福呢？忧郁症真只是疾病吗？
-
灵恩问题一直困惑著不少信徒，尤其有心追求的。 我们都渴慕被圣灵充满、服事满有圣灵的能力。不过在追求时，当分辨，那是在“追求真理”，还是“渴慕现象”？
-
基督徒的个人灵修，在很大程度上传承了先贤们的美好传统。读经，默想，祷告，赞美，成为灵修的必备内容。有些认真的基督徒还特别学习古人早起的习惯，在天亮之前就起床灵修。