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自剖有啥用?知错又不能改!(许万常)2021.04.20

自古以来,东西哲人都善于自省——“未经省视的生命不值得活”,苏格拉底曾说;“吾日三省吾身”,孔老夫子也曾提到。问题的关键是,人非圣贤,孰能无过?反省是知错,知错能改固然是一件好事,然而“错”这种事,行出来由不得我,因此,知错不能改,便成为人生痛苦的根源。 […]

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作别人生命里的“约拿单”(杜磊)2019.06.12

本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.06.12 杜磊 经文:“大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。”(《撒上》18:1) 每次读到约拿单和大卫的生死之交,我总是深受感动,如此高尚的友谊令人难以忘怀。许多自由主义者对这生死之交的玷污,实在令人发指。高尚的友谊是上帝圣爱在人际关系中的流露,所以约拿单虽“名不见经传”,却是个活出上帝圣爱的人。 当大卫得胜归来,约拿单的父亲扫罗王却没有嘉奖他,反而将大卫贬出宫,理由很简单,那首家喻户晓的民谣——“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”流传,扫罗王看见欢迎大卫的队伍载歌载舞,嫉妒心油然而生,于是,暗杀行动开始了。 约拿单身为王子,本性善良,富有正义感。按道理,他完全有机会继位,成为下一位王;但他对父亲的动机早有察觉,他发现父亲图谋杀害大卫;他决定背叛父亲,协助大卫渡过难关。他避免和父亲直接冲突。圣经这样写道:“扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说、要杀大卫。扫罗的儿子约拿单、却甚喜爱大卫。”(《撒上》19:1)从这里,我们看见上帝的爱,和罪恶、嫉妒何等的势不两立,无法调和。 情况紧急,约拿单将扫罗要谋杀大卫的计谋告诉了大卫。约拿单说:“我父扫罗想要杀你,所以明日早晨你要小心,到一个僻静地方藏身。我就出到你所藏的田里,站在我父亲旁边与他谈论。我看他情形怎样,我必告诉你。”(《撒上》19:2) 另外一方面,约拿单向父王替大卫说好话,说:“王不可得罪王的仆人大卫;因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救;那时你看见,甚是欢喜,现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”(《撒上》19:4-5》)他的说理劝诫,暂时平息了扫罗的怒气。 在教会中,我们也需要像约拿单这样能调解不合的智慧者。 扫罗夜袭大卫家扑空后,约拿单再三保护大卫,他们在田野结盟,成了患难之交。“我们二人曾指著耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远。’”(《撒上》20:42) 在这个高潮迭起的故事里,生命和生命相触碰,回音作响。 最后,这段友谊以约拿单战死沙场结束,大卫为此留下挽歌悼念,这悼念被记载在圣经中,表达了上帝对约拿单这位英雄的认可。大卫和约拿单之间的盟约,教导我们在教会肢体生活中,要学习彼此恩待的功课。 首先,要学会欣赏他人的长处。保罗在《腓立比书》2章3-4中强调,“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”约拿单看见大卫的才能,没有嫉妒,反而是欣赏,他置自己的安危、利益于不顾——教会需要这种健康的风气,要力戒嫉妒、排斥之弊端。 第二,要保护神的工人和教会。今日教会对神的工人态度不都是友善、公正,这也是造成教会分裂的一个原因;教会中不该出现有人是老板、有人是雇工、有高低之分的局面;神的仆人与会众之间要在基督里彼此关爱,彼此赦免,坦诚相见;要知道,学会尊重神仆是对教会的祝福。 有位弟兄在某教会担任执事,发现新来的牧师有好多缺点,一开始,他在教会中公然提出对牧师的质疑,并要求会众祷告,“改变”牧师;后来他觉得看不惯,就联合其他同工把那牧师请走了。10年后,这位弟兄受感动,读神学毕业后也当了牧师,发现老是有个执事挑他的毛病,他流泪祷告,求神光照。一个微小声音的对他说:“不要计较,你还记得吗?你也曾这样对待你的牧师……” 祷告:耶稣基督,求你赦免我们总是挑剔别人的罪,让我们单单注目你的完美无瑕,赐给我们约拿单那样的爱心,欣赏别人,在耶稣基督里面彼此相合,奉主名求,阿们!