Category: 透視篇
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《路加福音》1：37說：“……出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。”信主快3年時間了，我越來越相信這句話。
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2月22日好來塢電影指南奬(Movieguide Awards)的典禮中，好幾百位名流出席有關信仰和家庭影片獲奬的盛事。在奥斯卡將來臨之際，二個新的研究都展示出，全世界的電影觀眾，比較喜歡帶有基督教價值觀的電影。
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甫入教會，會接觸許多新鮮的詞，像“團契”、“特會”、“福音朋友”、“釋放信息”、“長執同工”、“內在醫治”等等。還會發現平日的一些常用詞，在教會裡有不同的定義，例如“交通”、“感動”、“工人”等等。
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據維基百科全書的記載，“埃及危機”是指在2013年7月3日埃及的軍事政變，總統穆罕默德‧穆爾西被迫下臺，並引起了大規模的反對行動。
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魯益師( C.S.Lewis )已逝50年，其影響力和作品暢銷度歷久不衰。這與有心人士整理、出版他遺作有關。“渴慕神”福音機構的約翰．派博牧師（John Stephen Pipe，編註）說，對他一生影響最大的兩人之一，就是魯益師。2013年“渴慕神”年會的主題，即紀念魯益師。
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就在秋末初冬的夜晚，我和查經班的好友，一同去看《獅子．女巫．魔衣櫥》。這是我第一次聽說《納尼亞傳奇》，第一次知道有一位巨匠叫魯益師（C. S. Lewis, 1898－1963)。
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全美婚姻戰爭正在升温中 許多基督徒明明知道也支持合神心意的婚姻，但每次遇到自由派的攻擊–沒有愛心，不包容、不接納時，總是啞口無言，不然就回答我愛同性戀者但不愛他們的行為。被主重用的僕人華理克牧師 (Rick Warren) 在一次針對同性婚姻的問題接受媒體訪問時說：同性婚姻是他們的選擇，不可以因為個人的抉擇而堅持改變上帝對婚姻的定義(God’s definition for Marriage)—-只有一男一女的結合才被祂稱為婚姻。當我們把上帝從生活中除去時，剩下的只是混亂。 同性婚姻的爭戰正在全美國展開，共和黨眾議員羅爾•拉巴朵（Rep.Raul Labrador）提出一條法案來保護支持傳統婚姻者。 這條婚姻和宗教自由的法案，可以阻止聯邦政府加諸於美國境內，相信傳統婚姻和性道德的宗敎信仰者的懲罰。 同時，在內華逹州，總檢查長(attorney general)表示，內州將不會堅持捍衛2002年選民通過的州憲法對同性婚姻的禁令。目前有8對同性夫妻對州府提出違憲的訢訟。 猶他，奧克拉和馬州也有不同的宗教團體組織起來，要求聯邦法院維護對同性婚姻的禁令。他們聲稱因反對同性婚姻而被認為是偏見，是一種錯誤和冒犯。
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本文原刊於《舉目》66期 溪水鹿 坐經理的車去辦事，看到路邊的垃圾桶，我問經理：“在家裡，你老婆跟不跟你發怨言？”他含糊其辭，不太願意正面回答我。 我開誠佈公地對他說，我妻子經常向我發怨言，動不動就拿我“開刀”。我說，應該讓女人發發怨言，讓她在你面前抱怨抱怨。 男人是垃圾桶 他問為什麼，我說：“你發現沒有，你家每天至少產生一袋垃圾。你每天早晨都要把垃圾拎到樓下，扔到垃圾箱內。家裡沒有了垃圾，乾乾淨淨，‘家庭系統’才能正常運行。如果這袋垃圾不丟掉，日積月累，家就會被搞得一團糟。” 經理點頭。我接著說：“同樣，如果把你的妻子也看作是一個‘系統’，那麼，她每天也會產生很多‘垃圾’。比如，她在工作中受氣，被領導罵，和同事搞不好關係。這些都可能使她產生負面情緒。所以，她回家後和你吵，甚至摔東西，都可以看作是她在倒她裡面的‘垃圾’。只不過，你是她的‘垃圾桶’。 “如果在這個時候，你不接受她向你倒垃圾，反而和她爭吵，向她倒你裡面的‘垃圾’，甚至夫妻倆動手，拿家裡的東西對摔，那麼，她的垃圾就沒倒出去。” 經理連說：“對，對，有道理！” 我問他：“你看到路邊的垃圾桶沒有？路人向它扔東西，它有沒有把垃圾彈回路人的身上呢？沒有！所以，聰明的老公，要向路邊的垃圾桶學習，作一個一聲不吭、老婆有多少垃圾就接受多少的‘大肚子垃圾桶’。你妻子發洩完了，她的系統減壓了，她又更新了，她才會帶著好心情，迎接第二天工作和生活上的挑戰。” 經理連連稱讚：“你這個垃圾桶的比喻非常好，對我很有幫助。是的，女人需要倒垃圾，男人應該學會當垃圾桶。家才能維持下去！” 忽然，經理反問我：“你老婆把垃圾倒給你，你的‘垃圾’又倒給誰？”我說：“倒給耶穌！當我有壓力、痛苦、難過、怨言、委屈，當我心情不好的時候，我會跪在耶穌面前，向耶穌傾訴。” 經理看到我們的談話像往常一樣，又談到了信仰上，就敏感地不吭聲了。 丟棄“邊角廢料” 我的工作，是對現場實際上報的資料進行整理，對實際資料進行統計、修正、取捨，再組織文字，整理出一份報告，提供給業主。在此過程中，還要通過審核、審定兩位技術領導的修改，再列印出完整的報告資料。 為了節約紙張，我們儘量在電腦裡仔細整理和修改。然而一份完美資料的誕生，仍不可避免會產生很多廢紙。有一天，我看著積累下來的厚厚一抽屜的廢紙，忽然想到：原來我那一份份精美的“成品”，都是從這一堆堆“廢品”裡誕生的。 雕刻出一件“藝術品”，不可避免會產生“邊角廢料”。同樣，上帝的兒女來到耶穌面前禱告，將自己心裡的重擔、心中的委屈、壓力、痛苦訴說出來，將這些“垃圾”傾倒出來，也是生命更新、丟棄“廢料”的過程。 上帝從來沒有停止在我們身上工作，因“我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的……”（《弗》2：10）。祂要去除我們的肮髒、汙穢，把我們做成精美的“藝術品”。上帝不會因為我們向祂傾倒垃圾而不滿。當祂看到兒女臉上帶著笑容、心裡充滿希望、帶著一個好心情，去上班、工作、事奉的時候，祂是心滿意足的。 藝術家雕刻一件藝術品，通常最多也就幾年。而上帝雕刻我們，卻是從我們一生下來就開始了。上帝在我們身上花的代價和時間有多大，我們無法想像！祂的目的，是要我們成為聖潔。 家庭的垃圾，需要人帶走。當我們禱告時，同時有聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。是聖靈幫助我們，運走了靈裡面的“垃圾”。原來，我們在上帝面前傾心吐意，是上帝在我們身上的工作。 心靈的傾聽者 當我們倒家裡的垃圾時，我們也需要給家裡新的食物，供應正常的生活。當我們倒心中的垃圾時，我們需要讀聖經，因為主的話語是我們靈裡的糧。“我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。”（《約》6：35） 上帝的話語可以煉淨我們的心靈，比如：“愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義……”（參《林前》13：4-6）“至於淫亂並一切汙穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是汙穢的，是有貪心的，在基督和上帝的國裡，都是無分的……”（《弗》5：3-5） 《詩篇》說：“少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。”（《詩》119：9） 當人內心被上帝的話語潔淨、被上帝的愛充滿後，他的負面情緒會越來越少，也就是情緒垃圾越來越少。他在主面前的禱告，更多是感恩和讚美。 我們的“垃圾”，無論倒多少，倒多久，耶穌都願意聽，都願意擔當我們的罪，用祂在十字架上所流出的寶血洗淨、赦免我們的罪。這就是我們的救主，我們心靈的傾聽者！…
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本漫畫原刊於《舉目》雜誌第66期，作者秦王
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訓斥伊斯蘭謊言的德國婦人 讀完這則新聞我問自己：在這樣的情況下我會勇敢為主發聲嗎？我會心中願意，肉體軟弱嗎？但願海蒂的真實故事，啟發我們為主勇往向前。 海蒂•慕德(Heidi Mund)心中有許多的掙扎也禱告很久，要不要去參加去年10月3日的音樂會。這音樂會在離她家一個半小時車程的斯比耶紀念教堂(Memorial Church,Skeyer ,Germany)舉行，此教堂是為紀念馬丁•路德(Martin Luther)而建。演奏作曲家卡爾•簡克斯(Carl Jenkins) 的“武裝人－和平彌撒”(The Armed Man;A Mass for Peace)，音樂會的本意是想把基督教和穆斯林二個宗教融合。最後這位德國基督徒婦人決定為她的信仰站出來。 在音樂會中，當穆斯林的教長呼籲禱告時，海蒂從包箱中打斷了他的要求並大聲宣告：基督耶穌是德國唯一的主！我要打破這詛咒！同時高呼馬丁路德之名，警告聽眾在此所發生的事只是一個謊言。 出發前，她根本不知道自己要做什麼。帶著綉有耶穌是主的德國國旗，只知道心中有感動順服主的帶領。直到在穆斯林的教長呼籲禱告的那一刻，她心中有極大的觸動，是站出來面對屬靈爭戰的時候了！ 海蒂對基督徒廣播網表示：穆斯林在殺人時才叫阿拉戶•阿克爸（Allahu Akbar），如果在教堂中呼叫此名就是拜偶像！教堂不是教堂而是清真寺了！穆斯林教長在教堂根本沒有位置。 有個與海蒂同去的人控訢穆斯林對他的迫害，另一位瑪莉安表示他們想讓人知道德國不會向逐漸把德國伊斯蘭化的宗敎屈膝。 最後她被逐出了教會的音樂會。 有人問她：你對穆斯林感到害怕嗎？她的回答是：不！我只想保護我的國家和人民。我信的是聖經上唯一的永活主，祂會保護直到我與祂相會的日子！ 從屬靈的觀點來看，德國已經沒有希望了，它已不是過去曾一度差派宣教士到非州，韓國和美州的國家，但海蒂相信主會用神蹟來拯救這富有但靈命已死的國家。