Category: 見證
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本文刊於《舉目》64期 任永剛 我來自中國西北農村，祖輩靠種地、放牧為生。我的老家風特別大，春天往往黃沙漫天、遮天蔽日。生活非常不易，農民是真正的面朝黃土背朝天，每一分收穫都要付出巨大的努力。 2002年，我大學畢業，到天津的一所大學教英語。2004年我結婚，妻子是基督徒。 第一次約會時，她就告訴我，她是基督徒，聖經的原則是“信與不信的，不可同負一軛”。儘管我不太明白這句話，但是為了她，也出於對教會的好奇，我去了她所在的教會，參加了查經聚會。8個月後我信主受洗。 拿不拿掉孩子？ 婚後很快有了女兒。女兒一歲時，妻子意外又有了身孕。這是違反國家的計劃生育政策的。我非常擔心自己和家庭的前途，甚至肝病復發，醫生要求我住院治療。 我覺得天父給了我不能承受的負擔：身體不好，要讀在職研究生；妻子可能工作不保，房貸待還等等。總之一大堆困難，壓得我喘不過氣來。我希望上帝憐憫我，原諒我流掉孩子。 妻子迫于我和雙方父母的壓力，去醫院墮胎。然而，先後去了三、四次，手術總是不能進行。不是醫院太小，做不了這樣的手術，就是我們資料沒帶齊，等等。 最後一次，我鐵了心，要在一醫學院附屬醫院做引產術。當完成了各種準備時，北京的一位牧師打來電話，告訴我絕對不要拿掉孩子。他在電話裡說了很多，有兩點至今記憶猶新： 一，如果墮掉孩子，我必失去上帝的祝福。二，基督徒講愛主、愛弟兄，甚至愛仇敵。如果連自己的親生骨肉都不愛，何談愛這個、愛那個？ 儘管他的話我很不願意聽，覺得很扎心，但他確實說得在理。所以，我決定為上帝的緣故，留下這孩子。 生完老二後，妻子做了全職主婦。平穩的生活，證明我們之前的一切擔心、憂慮，都是多餘。上帝沒有讓我們缺什麼。孩子們從小聽媽媽講聖經故事，看媽媽在床頭為他們禱告，溫順、懂事、活潑、機靈。 我也發現，帶兩個孩子比一個容易。他們能一起玩。大人忙的時候，不怎麼需要大人盯著。我進而發現，給孩子最好的禮物，就是給他兄弟姐妹。聖經說，我們當生養眾多。儘管這句話，和中國當前的國情和政策不一致，但我相信上帝自有道理。看看我們周圍的獨生子女，往往物質上很富有，精神上很貧瘠。更不幸的是，只有一個孩子的家庭往往很脆弱，一旦孩子出什麼意外，整個家庭即近破碎。 “嚴重教學事故” 再來說說發生在2012年上半年的一些事兒。由於魯莽（套用領導的話，就是“政治上無知”），我在英語課上，為了活躍課堂氣氛、呼應教材內容，播放了一小段歷史視頻，觀點與官方不同。 後果很嚴重，給我以及家人帶來了極大的痛苦和折磨。我差點丟了工作，個人檔案上也差點留下“嚴重教學事故”的處罰。我多年在另外一所大學兼職，也因為安全部門的介入，失去了這份工作。 安全部門還向我們學校通報了我的超生情況（學校原本不知道），更向學校通報了我在家庭教會聚會的詳細情況，認為我參加非法聚會。 我所有的教學工作隨即被叫停，收入銳減。事發後很長一段時間，我被要求寫檢查、保證，以及政治覺悟報告之類的。還要求我看主流媒體新聞、閱讀某些報紙社論，並且寫讀後感。 我彷彿生活在白色恐怖當中，不管身處何處，必須隨叫隨到。偶爾在外面，領導一個電話，就讓我膽戰心驚。還沒等我把在外面的理由說完，領導就啪的一聲把電話掛掉。我騎著自行車一路狂奔，趕回學校，內心不斷呼求上帝施憐憫、慈愛，不要讓領導又黑著臉，對我做進一步處理。 儘管非常痛苦 儘管我非常痛苦，但我還是慢慢學著理解那些拿我說事兒的人。他們不認識上帝，上級、主管部門，就是他們的主、他們的神。為了自己的飯碗，他們得向他們的主交帳，向他們的主撈表現。我這個基督徒能做的，就是為他們禱告，在他們面前做見證，用生命影響他們。 其實，我們單位領導儘管有時對我吹鬍子、瞪眼睛，罵我做事沒腦子、一根筋，但多數情況下，處理我的事情還算人性化，沒有太為難我。儘管各種收入沒了，但基本工資照給，後來甚至讓我做了院裡圖書管理員，每月發給一些津貼。實話實說，我挺感謝他們的，也常常為他們禱告。 除了事發後的兩、三個夜晚，因恐懼不能入睡外，其他的夜晚，我都藉著聖經，尤其是《詩篇》，以及弟兄姊妹的禱告，安靜下來，睡得很踏實。我求上帝施展奇妙救恩，救我脫離艱難，脫離惡者的手。我相信，依靠耶和華的必不至羞愧。 當我的同事想安慰我，但又不知如何安慰時，我告訴他們，我的上帝必給我出路，因為祂是我的拯救者。《詩篇》中，大衛在苦難中的禱告，彷彿就是我現狀的寫照。他的禱告，對我而言，句句是如此真實、珍貴。 隨後發生的事情，也證明上帝聽到了我的禱告。祂沒有把我交給逼迫我的人，而是在困境中，給我開闢了一條我嚮往已久的出路。 三對三，非巧合 一直以來，我積極準備去國外留學。課堂教學事件不久，我就收到新西蘭奧克蘭大學的博士錄取通知書。為了吸引海外人才，新西蘭的外國博士生學費，與本國學生一致。我大致算了一下，在那兒讀博士，學費、生活費大約需要四、五十萬元。 我向上帝禱告。5月20日，我收到澳洲一個大學的通知，每年給我3萬澳元的獎學金，共給3年。3年的澳元，換成人民幣相當於50多萬。我欣喜若狂，但轉念仔細一想，不對啊，我要的是新西蘭，上帝你怎麼給我的是澳洲？澳州學費貴，交完學費，一年剩下7千多澳元，不夠生活的！上帝是不是搞錯了地方？ 接著我又求，上帝啊，既然你向我施恩，但你也看到了，這些錢去澳洲是不夠的。而且，兩個孩子還要上學，他們的學費怎麼辦？上帝啊，請容許我大膽向你再要多一些恩典。…
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本文刊於《舉目》64期 歡然 我上大學前，很喜歡用華羅庚創立的統籌法安排生活。比如燒水時，抓緊時間掃地或澆花，一溜小跑搶時間，一切休閑、娛樂都視為浪費時間。 進大學後，因為對所學專業興趣不大，而且愛玩兒，又走向另一個極端，浪費了不少時間。 我這種走極端的個性和生活方式，看起來非常自由、隨心所欲，以最大限度取悅自己，卻沒有真正喜樂過。我常常嘆息人生的無法完全如意、難免痛苦。 信主後，上帝帶領我換了一種活法。 不再有苦無處訴了 1992年，我第一次住進精神病院。出院後，我開始參加教會的聚會。不久，經禱告，得到了我的第二份工作——在黨委宣傳處做宣傳幹事，參與辦廠報，同時搞些日常宣傳工作。 說實話，我心理負擔很重。雖然知道我的病的人不多，但我總怕別人知道。我還怕吃藥後影響智力，做不了工作。我又想出人頭地，不想平庸一生，對名利、地位看得很重，並眼高手低，不願意做小事。 後來，聽牧師講，不要執著於信主前的人生目標，不要去抓自以為重要的一切，要按照基督信仰，建立新的價值觀、世界觀。我這才知道，事業不是人生的首要追求，名利、地位不能帶給人真正的幸福。真理才能使人生真正有價值。 認罪、悔改，倒空內心的苦水後，我嚐到了主恩的滋味。從沒有人像上帝那樣耐心聽我的苦衷，我再也不會有苦無處訴了。我真正體會到自由釋放和喜樂安息，體會到幸福，也才明白過去為什麼在人前很風光，內心卻痛苦。 名利場上求誠實 黨委是個什麼地方，是個名利場！剛去的時候，我被人笑話我寫稿子不會編假話。我負責編輯企業報副刊，同時，每個月至少得寫一篇新聞稿，在報上發表。我去採訪，總是採訪到什麼寫什麼，從不添油加醬。而且，我的寫作技巧也不熟。所以，報社的同事都笑話我。 我一直在說假話、套話上“不開竅”，所以我寫的每篇文章都是講實話，新聞稿是這樣，散文稿也是這樣。都是有事實根據的，都是真情實感的。 聖經《歷代志下》16：9說：“耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人……”上帝的帶領沒有錯。我居然因此有了自己獨特的文風和特點。大家喜歡上了我的文章。有的人還把我的文章拿回家，給子女當範文。我有篇大塊頭文章還被大報轉載。我編的第四版副刊，在兄弟企業報中，也有很好的口碑。那10年，我在省市乃至全國的企業報系統和新聞系統評獎中，得了許多獲獎證書，裝了一抽屜。 還有一次，我參加企業報協會的論文比賽。我大寫新聞真實的必要性，結果得了一等獎。我聽從上帝的話，最後得到的是很豐厚的回報。 認真做最小的事 上帝也一直在雕塑我。我是部門學歷最高的，但我很情緒化，不耐煩做小事（剛進部門，都要從小事做起）。我常常在不順利，或覺得枯燥時，煩躁起來，甚至影響工作。 有一次，我在我最煩的校對工作上出了錯，將“一流水準”誤改為“世界一流水準”。害得大家與我一起，一張報、一張報地把多餘的“世界”兩字劃掉。 還有一次，我去外面刻字店電腦刻字，把字的尺寸弄錯，幾公分的字刻成幾十公分。我這才知道，如果不忠心，我連小事也是做不好的。 上帝通過聖經糾正我的心態說：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。” （《路》16：10） “甘心事奉，好像服事主，不像服事人。” （《弗》6：7）無論做大事還是小事，我們都要像為主做的。 我學著在小事上忠心。甚至，當旁邊的人因工作繁瑣，煩躁、抱怨時，我還是靠主，甘心情願地認真工作，把小事當大事做。 有一次與同事去印刷廠對小樣，有一個版面老是排不好。我煩起來，說了幾句氣話。和我同去的同事，是位大姐，她馬上和印刷廠的業務員，你一言、我一語地數落、勸告起我來。工作結束後騎車回家，大姐又一路責備、勸勉我。她還告訴我，將來結婚後，煩人的事會更多，心越煩越做不好。 被人這麼“教育”，我覺得很沒面子！然而，心裡卻出來一句《箴言》：“不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。”（《箴言》9：8） 我要當什麼人呢？褻慢人或是智慧人呢？ 從此，我更愛這位大姐了。要知道在以前，我的反應一定是頂嘴，就像我無數次在家裡對父母頂嘴一樣。 我的人際關係在信主前一直不太好。我是個特立獨行的人，有個性，從不顧別人的感受。信主後才知，要儘量與人和睦。 在單位，我根本不想往上爬，根本不想賺大錢，有吃有喝就知足，只想把精力用在屬靈追求上。教會的聚會活動，我儘量不缺席。包括禱告會在內，我幾乎一次不落。我覺得沒有屬世的追求，我的心更安寧。 …
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本文原刊于《举目》63期 喜善口述，彭金鳳整理 身處網絡時代，無論我們是否承認，微博已悄然滲入我們的生活中，影響了我們的生活和服事。很多基督徒也玩微博，除了個人消遣，或是作為一種社交工具外，微博更可以是傳福音的“一片園地”。 基督徒應當怎樣經營微博？怎樣把“俗世的場所”，變為“神聖的所在”？怎樣將生活與之平衡？讓我們來聽聽“神愛喜善”，這位草根的基督徒“微博達人”的故事（編註，在2013年7月，已有6萬餘人關注神愛喜善的微博）： 始於網絡聊天室和論壇 我於1999年底信主的。 信主後，我跟許多人一樣，對真理十分渴慕，也有很多疑問，但常常不能得到及時的幫助和解決。那時網絡開始盛行，於是我很快加入了網上的基督教論壇和語音室。語音室是一種網絡團契，因著對真理的渴慕，聚集在一起讀經、讚美、禱告、交通，建立起一種真誠、密切的關係。可以說，網絡團契給我提供了另一個培靈的空間。 我也常去讚美、曠野、雅歌等基督教的論壇。一開始，是我自己需要得到幫助、解惑，後來也開始解答一些簡單的信仰疑問，還參與一些話題的討論。 從2000年至2008年，這段在論壇和語音室的經歷，令我的生命漸漸更新和成熟。 眼見，心感，力行 參與基督教論壇久了，我漸漸發現，有些信徒經常會為某個話題爭論不休。這樣的辯論本在所難免，可有些辯論的最終結果，是紛爭、惱怒……論壇的網站，因而經常被關閉。我對此深感無奈。 有位朋友提醒我：不如去開自己的博客吧！於是，我在2009年2月開了博客。博客簡單多了，避開了許多不必要的爭論，也避免了被關閉的麻煩，可以專心發博文、傳福音。 2010年2月，又有位姐妹建議我開微博。剛開始我不很在意，一是覺得自己的精力沒那麼充足，二是不太瞭解怎樣“經營”微博。不過轉念一想，上帝給我多少力量，我就做多少事情吧！所以，開了微博，偶爾發幾條，但主要精力還是放在博客上。 到了2010年底，我發現關注我微博的人，竟比博客上的更多、更活躍，而且粉絲來自世界各地。這讓我很驚訝。原來，微博的風景更好，禾場更大。我好像一個人在園子裡撒種許久，卻不經意間發現，已是滿園馨香。又好像一個人旅行，起初路上景色平平，轉了一個路口，眼前豁然是一大片金黃色的麥海，沉甸甸的，等待著收割……真令人鼓舞歡欣！ 遠牧師也在2009年8月開了博客，３年多的時間，關注他博客的人數是1萬人左右。2011年3月他又開通了微博，僅２年多的時間，關注者有17萬！可見，相對微博更受大家喜愛。 這時我想，上帝給我的感動是確實的，我要做的，就是花精力，專心來經營微博。 微博為誰而開？ 關注我微博的人多了以後，有人就開始有所期待，經常希望我幫忙轉發或分享。比如，有生病的，孩子、家人失蹤的，要準備生產、動手術的，為了生計開網店的，難民營的，家庭破裂的，生活困難需要捐款的，找教會的，等等；求代禱、求安慰、求轉發、求解釋，也不計其數。如果做不到這些要求，就會有評論：“光講愛，沒有行為，什麼基督徒啊？”…… 我心裡很為難，因為一個人的精力是有限的。我也希望大家能更多地轉向上帝，跟上帝建立親密的關係，凡事依靠上帝，凡事向上帝呼求，而不是依靠某個人。 有一次我跟范學德老師交談，他說：“在網上服事，儘量不要去血氣辯論，有理也不要去爭，不要動怒。別人說的有道理，你就聽一下，儘量不要去反駁。網絡上這麼多人，不可能意見統一。你也不可能使全部人都滿意。就算在教會，大家的意見都不可能統一，更何況在網絡上呢？” 我也逐漸地認清自己：平時一點小事情，就會使我跟人較真，使我糾結、動怒，所以上帝藉著微博上那些指責來塑造我、擴充我，讓我學習仁愛、忍耐、包容。上帝更藉此檢驗我的動機：到底是為誰而開微博？如果我是為上帝而開，那這些指責就不算什麼。 堅持起初的感動 關注的人多了，每天看的微博內容也多，精力很容易分散。 比如，有人會向我諮詢感情、婚姻等方面的問題，可我知道自己不擅長作輔導，所以一般都建議他（她）們去找自己的牧者。還有一些肢體會問，禮拜天可否不去教會，只在網絡上參加敬拜，或聽網上牧師的講道？這個我堅決反對的，因聖經說“不可停止聚會”（《來》10：25），去教會聚會，可幫助肢體間有更親密的溝通、代禱、分享、互動，在不斷的磨合中，生命得以建造、成長。 遠牧師也說過，網絡是教會的一種拓展，是教會生活的一個延伸，但是不能代替教會生活本身。教會是基督的身體，離開了身體，我們就沒有力量。教會也是弟兄姊妹彼此相愛的地方，我們在教會裡把信仰實踐出來。如果只是沉溺在網上，拒絕教會生活，是危險的。時間久了，容易偏離信仰。 因此，為避免精力分散，我得了一個秘訣，即堅持起初的感動。上帝給我最大的感動，是關注慕道友。網絡上實在有很多慕道友，需要引導。只要是慕道友的提問，比如：“我不是基督徒，我禱告，上帝能聽見嗎？”或 “我信基督教好呢，還是天主教好呢？”我都會很積極地回答、引導。 我們在網上所做的事雖很微小，甚至小到自己都沒有注意，但是上帝卻會使用。比如轉發了一條微博，就可能在某個人心裡播下了一顆種子，上帝就使這顆種子成長了。正是“……栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的上帝。”（《林前》3：7） 要做得超凡的好 有很多人問我，為什麼能堅持在微博裡？我想最大的原因，在於聖靈的感動。我信主後，一直希望參與教會的服事，比如，外出探訪、去鄉下傳福音，或在街頭發福音單張等。但對於上班族的我，這些做起來總有局限。 在網絡上就不一樣了，這個平臺很適合我，時間上也能自由把握。我可以從最小的事情起，默默無聞地去做。仔細觀察可以發現，微博裡有很多“蚯蚓型”的基督徒，在私底下默默耕耘、不辭勞苦，根本沒有人關注到他們，但他們還是很殷勤、很盡心地付出。這種從上帝而來的信望愛，我由衷地敬佩。我覺得，在世人面前見證基督，不一定是轟轟烈烈的。 …
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本文原刊于《举目》63期 S. C. Lee 我參與網絡教學（或稱遠距教學），緣於第一任愛學網主任李元雄長老的邀請。李長老任台灣中華福音神學院行政副院長時，是我的老師。因師生情誼深厚，即使我畢業多年，李長老也轉換服事工場、離開華神，我們仍有聯絡。 2010年8月，李長老邀請我加入愛學網，擔任遠距教學課程導師。雖然我不熟悉電腦操作，也從未接觸過任何線上教學平臺，唯一熟悉的是課程內容——我道學碩士畢業後，從事過聖經翻譯相關工作，曾接受多年釋經與翻譯訓練。出於對李長老的信任，加上瞭解他在管理學與人才運用上的專業能力，我便大膽接受了這個挑戰。 原定於2011年才正式開始，沒想到提前在2010年9月，就要推廣試用期課程了。於是我摸索著，開始了愛學網第一門遠距教學工作——華神前院長陳濟民博士錄製的釋經學。同時開設的，還有護教學，由另一位導師Wally承擔。 差異大，難度高 之前，我已在台灣牧會21年了。除了教導自己堂會會友，也不間斷地進行海外培訓、宣教，以及台灣其他區會的牧養協助。我並完成道碩、神碩的裝備，專業以新約、神學、原文釋經、神學著作翻譯等為主——這也正是我在愛學網負責的相關課程範疇。 談到[海外校園機構]愛學網的網絡教學，可謂為“不可能之任務”： 第一，非隸屬任何神學院，沒有證書等吸引人的條件，全憑口碑與內涵；第二，這是新創的網路平臺，很多人不認識、也不熟悉如何操作；第三，學員來自海內外各地，不同背景，差異極大，要引導全體學生，難度極高。但是，神學教育一直是我的事奉方向，而李長老所邀請的網絡導師教學工作，正符合我本身的服事範疇。這是我接受此任務的一個原因。 一開始，我著重在輔導學員學習，並提供大量資料，輔助線上課程。然而我慢慢發現，不同時期、不同背景的學員，學習能力有極大差異。因此辨識每個學員的程度，瞭解其學習困難，是必要的。 每當新學期開始，首先要認識該期學員的整體特質，按著學員可以吸收的程度，提供引導、協助，及給予輔助資料。然後，要逐步瞭解各個學員的學習態度，看看有何困難或障礙。如遇到急躁的同學，要引導其靜下來聆聽；如遇到好批判的同學，則引導其學習順服的功課；如遇到理解力較弱的同學，就多舉例說明…… “原來我一直弄錯了！” 不少學員把神學課程當作是過關考試那樣，學習目的只是獲取高分。這就不是神學教育，而是神學測試或知識程度檢驗了。這是危險的！若理論知識與信仰生命分開，就違背愛學網的教學使命了。 對此，我會在討論時旁敲側擊，多方鼓勵學生省思自己的信仰，引導他們從自己及他人的回應中，看出生命的樣式，包括生命與聖經真理不相符之處。在線上同步討論結束時，常有同學驚呼：“原來我一直弄錯了。原來服事不是回報耶穌捨命，而是以新生命活出基督！”“我以為基督徒軟弱是理所當然的，原來是要靠福音勝過啊！”“主啊！赦免我！……”這樣的回應，表示聖經真理已經開始影響其價值觀、進入其生命了。 同時，我也不斷鼓勵學員，面對困境時，應當以天國的價值觀回應，領受福音的生命，而不是因信福音入門，卻憑血氣行事（那就不是基督徒了）。經過2年多的學習，可以明顯看到，學員昔日的種種習性，如：衝動、血氣、愛比較分數、衝口批評、論斷等改變了，開始看重悔改、上帝的心意，有了順服、聆聽的門徒態度。 而且，他們不但自己如此，也這樣去教導自己教會的弟兄姊妹。這就是正面的生命影響，符合神學教育的方向。 一路走來到如今 神學教育是輔助工具，目的是使人認識上帝、認識福音並得救的智慧。神學教育不直接改變人的生命（是聖靈），卻可以指出生命特質中與聖經不相符之處，好叫人知道悔改。神學教育也指出上帝美善的旨意，使我們知道靠福音去成全。 如今，我在愛學網已近3年，擔任超過10門課程的導師。我有屢屢受挫、喪失耐心、無法繼續的時候——因為看見神學教育太難、人對真理太愚蒙和昏暗，自己的學識又太淺薄。每當如此，我便屈膝到主前，藉禱告重新持定神學教育的使命與方向，重新回顧上帝量定的範圍、自己的恩賜，重新悔改去體會主的心，重新領受勇氣與堅忍，並且也尋求屬靈前輩的意見。如此才能一路走到如今。 華人教會有極大的神學教育需求，然而我深知，護衛真理的乃是耶穌基督。我們只是器皿，是聽命的僕人，所倚靠的唯有上帝。因此無論需求多大，困境多大，我們都當以僕人的心志，一步一步倚靠主走下去，不揠苗助長，不尋求速達，只求按上帝的時間，按人心可以承受的程度，逐步引導，使人受造就、得益處。 註：愛學網網絡導師的職責，在督導學生線上課程的學習。因此導師需要熟悉線上課程，並衡量學員的情況，重新設置“課程要求”、“指定閱讀書目”以及設置“作業”。這是因為線上課程，均為中西方神學院錄製的優秀神學課程，原招收對象是蒙召全職、大學本科以上的畢業生。然而愛學網的學員，設定為中學以上學歷、任何有心接受正規神學裝備的服事者，類似神學院的延伸部課程。導師需要因應愛學網學員的學術能力，以及邏輯理解能力，視情況增加輔助學習資料，並在討論區以專文盡量呈現聖經完整的教導，以及實際生活的應用。 作者目前擔任[海外校園機構]愛學網網絡導師
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本文原刊於《舉目》55期 讀經 “人若想要得監督的職份，就是羨慕善工”（《提前》3：1） “你為自已圖謀大事麼？不要圖謀！”（《耶》45：5） 思想 大部份基督徒對想當領袖的渴望，都有所保留。他們不能肯定想當領袖是否真的正確。畢竟被邀到一職位，不是總比毛遂自薦強嗎？豈不是野心，引致幾個教會中本來很偉大的領袖垮臺，聲名的誘惑，導致他們的失敗？ 毫無疑問，基督徒必須抗拒某種野心，不過我們也應該承認，有的雄心卻是高尚、可敬，和有價值的。我們讀的經文為這兩種不同的野心，既提供了警惕，亦提供了鼓勵。當我們的野心是為了有效地事奉上帝，發揮上帝賦予我們生命最高的潛質，我們便可以從這兩節經文取得平衡。 保羅帶領教會所得的回報是艱難困苦、被人蔑視和拒絕。領袖是在逼迫和苦難中首當其衝的人。從這方面看來，光為了在教會爭取地位的人，似乎並不會誤用保羅的勸 勉。偽君子不會對這樣困難的任務有興趣。在第一世紀盛行的危險情況下，甚至堅強勇敢的基督徒，也需要得到鼓勵和動力，才願意作領袖。保羅因此說願意當領 袖，就是“羨慕善工”。 在保羅的時候，只有對基督深切的愛，還有真的關心教會，才會有當領袖的動力。然而在今天的眾多文化中，基督教領袖享有威望和特權，大家會為了甚為可恥和自私的原因而想當領袖。 當耶利米對巴錄說：“你為自己圖謀大事麼？不要圖謀！”（《耶》45：5）他給了巴錄很有智慧的勸告。先知並非認為所有野心都是邪惡的。他指出自私的動機， 使我們有錯誤的野心——“為自己圖謀大事”。想成就大事並不是罪。我們的主，從來沒有對成就大事的期望發出警告。衪揭露並且指責的是那可恥的動機。 上帝呼召基督徒，是要發展上帝給他們的天賦，善用他們的生命，盡量發揮上帝賜給他們的力量和能力。不過，耶穌教導我們，以自我為中心的野心是不對的，以上帝的榮耀和教會的好處為中心的抱負，卻是成就好事的一股強大的力量。 ——孫德生（J. Oswald Sanders）節錄於《屬靈領袖》（Spiritual Leadership, Moody Press, 1994）蒙允使用。 討論 1. 你是怎樣決定，願意成為教會領袖的？ 2. 作領袖真正的回報是什麼？ 3. 上帝對你想當領袖的抱負，也許會怎麼說呢？ 禱告 感謝上帝對你的呼召。求上帝幫助你帶著謙卑和信心去事奉。 編按：此文編選自“建造教會領袖”系列訓練材料。本系列英文原稿是由《今日基督教》出版。海外校園蒙允准編譯為中文，在“建造教會領袖”網站（www.BCL-Chinese.net）出版，歡迎上網查閱已出版的材料。
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不管是在舊約時代，還是新約時代，上帝都是為祂自己的名，引導祂的子民走義路（參《詩》23：2-3）。同樣，人對上帝的悖逆也是一樣的──自以為聰明，喜歡自己做主，甚至違背上帝的旨意。
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“姊妹多，弟兄少；姊妹剛強，弟兄軟弱”，是大陸許多家庭教會的真實寫照。我和妻子，一開始的狀況也是如此。
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我過去和大多數人一樣，好面子、貪慕虛榮，把權力、地位、財富看得很重，認為有了這些，在社會上混才有面子，才有尊嚴。
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本文原刊于《举目》62期 王星然 全家一起吃早餐，弟弟跟哥哥比賽誰先吃完，結果哥哥贏了。 弟弟開心地說：“哥哥第一名！弟弟第二名！”啊！孩子的心思真單純，沒有輸贏，只有先後次序之分！
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把2個孩子放到Mother’’s Day Out托兒所出來，摸摸腹中的老三，走入停車場。 幾陣冷風襲來，突然意識到：這是我在休士頓的第6個冬天了﹗已經是2012年11月了，休士頓這才開始有點冬天的感覺──一點像北京冬天的感覺。