Category: 教会历史
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我们从北美华人教会过去的发展历程，思考上帝如何使用北美华人教会多元化的组成与样貌；在历史、危机与转机中，带出对北美华人教会未来的想像与期许。
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在我看来，一定程度上，教会历史可以说是一部权威聚散史……
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兄弟俩在牛津也是风云人物，他们和好朋友怀特腓在学校成立Holy Club一起查经，一起属灵操练，一起行善，还做监狱事工，他们发展出一套基督徒的生活方式，平素生活恪守清规，每天早起，读经祷告，有条有理，好像成为基督徒就必须遵循这一套“方法”，所以在学校被人称为循道宗（Methodists，Ｍethodist Church这个名字起源就是这样来的）。
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新约使徒的脚踪，对比于帝国的废墟，最大的差异就是衰亡与再生，罗马帝国、鄂图曼帝国今何在？而基督信仰却代代相传、生生不息！
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在历史上，教会用教导正统教义的赞美诗，捍卫信仰，对抗异端。诗歌的作用实在是不容忽视。我们可以看几个真实的历史事件。
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历史的进程，往往由许多不经意的突破积累而成，过程是复杂的。《大宪章》的起草者，或许是按著当时的政治形势，力图约束君王对权力的滥用，保卫贵族的利益。然而细读之后，我们不难发现，《大宪章》的字里行间，处处显出当时的知识分子对公义、自由、权利等观念的理解，背后都有其神学基础。
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在诸多相关议题中，一个不时拿出的话题，就是君主立宪制的意义。不少人质疑：都什么年代了？君主立宪制还有必要吗？何必劳民伤财，硬要把有名无实的皇室留下来？
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古代的文士深信上帝的话安定在天，值得他们付出最大的代价来保存。所以他们以当时的技术容许范围内的最好材料，以最严谨的态度，作出最出色的成品，成为流传后世的抄本。
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苏恩佩学姐曾谦言：“我有的只是‘病弱的身躯’和‘一枝秃笔’。”怀疑自己：“还能为香港做什么？”底波拉和我，不就是“病弱的身躯”和“一枝秃笔”！我俩又能为这诡谲纷乱的世代做什么呢？
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终于，我们来到了一架外型尚称“完整”，但和高牧师那面包车一様老旧的飞机前。他停了下来了，笑笑对我说：“这就是了。