Category: 事工探讨
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本文原刊于举目官网2024.04.26 谈妮 “你要谨守你的心，胜过谨守一切，因为生命的泉源由此而出。”（《箴》4：23。新译本）心可以是指跳动的心脏、思想、情感、意志或全人。不论是哪一种定义，“心”都不是静止不动，也不是必然健康成熟、“有真理的仁义和圣洁”（《弗》4：24）。所以保罗劝我们献上自己成为活祭，借着圣灵更新自己的心思，改变自己的生活，以合乎上帝美善的旨意（参《罗》12:1-2）。 自2022年起，《举目》便提出要“面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督者一起成长”，这是延续既有的定位：建造海内外事奉者，以基督为中心的世界观、价值观和生活方式。然而要让心能有效地更新变化，前提是愿意“针对观念进行反思”（周学信，《反智主义》）。 本期《举目》（103期）的特色，就是反思力。 不论切入点是个人（《我们以什么眼光看待别人》；《男性形象与羞耻》；《当我们得了“匆忙症”》）、教会（《把握这次相遇的机会——从教会历史思考“教会权威扁平化”》；《北美华人教会的今昔和未来》）、公义（《不只 #MeToo或司法正义/便利贴》）、艺术（《 当音乐之父巴赫也被政治清算——我们需要讨论电影《塔尔》（ TÁR）》）、亲情（《春风吹又生——烦人老妈成长记》；《当孩子无法达到期待——原来父母也是罪人》）、跨代（《为什么我们如此尽力，还丢失了他们？——耶稣的比喻与青少年事工》）、宣教（《福音，历史性的救赎——浅谈多元社会中，诠释福音的关键》；《带着幼儿短宣可还行？》）或海归（《 我从芝加哥回到上海——海归基督徒如何融入当地教会》），还是婚姻（《搅乱一池春水——都是夫妻营惹的祸？》；《 丈夫做头？还是做你个头？》）…… 作者们的反思，都是为了谨守心，使生命的泉源更散发出基督馨香之气。 可惜因为时代的变迁与经济的因素，《举目》考虑是否自2025年起，不再印刷纸本杂志？对此，我们非常需要您的回馈（请扫二维码），以帮助我们做出合乎上帝心意的抉择。同时也欢迎您网站订阅 （https://behold.oc.org/?page_id=62152），让我们与您偕伴谨守“心”。
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当如何带领教会的唱诗——“会众唱诗”是基督教会崇拜的重要一环；领唱者该如何恰当地完成这工作，为会众准备出一道灵性“美食”呢？
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这也是我在教会服事中观察到的现象。很多正在经历艰难的妇女，不知如何寻求帮助，也担心说出来，会遭受论断或闲言，于是隐忍内心的伤痛。
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如果华人教会采用“圣经辅导”门派的优点，摒弃它的缺点，同时也探讨、了解、应用上帝在普遍恩典启示的疾病成因与治疗机制，就可以对抑郁症的病人提供实际和有效的帮助，完成爱人如己的使命。
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关怀既是倾听、陪伴、支持，又是与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭，给予建议和实际的供应。因为恩慈的上帝也以各样的方式眷顾祂的百姓。
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这个门就是手机上的各种媒体工具，包括脸书，Instagram，Line，微信，和许多五花八门的软件。
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笔者的目的并不是为了否定教会举办的圣诞活动，只是希望我们来深刻地反思：我们为什么要做这些事情？是罪疚感、责任感，还是怕脱离传统而不安，觉得这是一件不得不做的事？我们的安全感到底建立在什么之上？
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神的救恩，不是基于人的行为。我们虽不完全，但神在创世以前，即在基督里拣选了我们。每每思及神浩瀚恩典，我心赞叹，何等感恩！
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有位弟兄信主之前，已积极参与教会活动；信主后，更是教会重点栽培的“明日之星”，组织并带领各种聚会。然而，一两年之后，他却沉寂下来，提起事奉就心惊胆跳，甚至变成一个不冷不热的基督徒。
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教会组织是成熟了，办事有章法了，却失去了爱人和爱神的心，也看不见生命的宝贵。结果就是在真实的主面前，成为无用的教会。“挪去灯台”就再也发不出光了，一个事工兴盛的教会居然失去了见証。