事奉篇
揚起真理的旌旗——後疫情時代的教會（二之2）（黃約伯）2020.09.06
我們教會使用Zoom已經五六年了，而且我們一直使用YouTube，這在中國教會裡也是比較少有的；通過YouTube，我們早就建立了自己的網站和公用平臺；我們也建立了微信公眾號；我們成立了新媒體部，有專業、專職的同工（畢業於慕迪神學院的多媒體專業）來做這個事情。 […]
事工探討
事奉篇
揚起真理的旌旗——後疫情時代的教會（二之1）（黃約伯）2020.09.06
在這樣一個時候，教會要特別善用多媒體。我們甚至在Zoom、騰訊會議上面舉行三場“追思禮拜”，四場婚禮，效果特別好，有的年輕人甚至很喜歡這種形式。 […]
事奉篇
疫情中的“神學異象” ―― 在多變的世界中履行不變的召命（三之3）（王唯權）2020.09.03
整體來說，我認為這次的疫情對教會來說，會帶來哥白尼式的一個革命，徹底改變教會的前景，影響教會未來牧養的策略和資源的分配。雖然多數的牧者、學者都認為網絡聚會不可能也不應該取代實體聚會，但事實上已經改變了我們整個聚會及教會的樣貌。 […]
事奉篇
疫情中的“神學異象” ―― 在多變的世界中履行不變的召命（三之2）（王唯權）2020.09.03
第一，作為一個牧者，在面對新冠疫情這樣的公共課題時，我的身份是什麼？第二，牧者的的職份或者職務，根據我對自我身份的理解，我應該如何來回應？ […]
事奉篇
疫情中的“神學異象” ―― 在多變的世界中履行不變的召命（三之1）（王唯權）2020.09.02
這個概念說明了每一個牧者，在每一間教會，每一個時空背景之下都具備的任務，就是要傳遞異象。如果“異象”這個概念比較抽象或高大上的話，我們可以簡單的把它理解為“目標”。稱它為“異象”，是希望當牧者在傳遞這些目標時，是來自上帝的感動，而不是來自牧者個人的想法、個人的主觀意識或野心。 […]
事奉篇
從“奉獻你的筆”到按下寫作的暫停鍵 ——回應“傳道人的寫作”（寧子）2020.08.07
先知的角色決定了他要比世界上任何人更謹慎地表達，更誠實地說話，對傳道人來說，“不可妄稱神的名”，既是他的信息，也是他的立場和態度。 […]
事奉篇
文如其人——我看傳道人寫作（蘇文峰）2020.08.05
身為一個傳道人作者，我們是誰？我們是先知、祭司、廚師、嚮導。 […]
