Category: 30週年
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2006年,[海外校園機構]同工經過長時間的討論,確定我們機構所要傳揚的信息是:“跟隨基督──以神為中心的世界觀,價值觀和生活方式。”2007年,4月、7月和9月的海外校園通訊,分別以問答的方式說明此中心信息的重點。
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對我們這一代人傳福音,要講理,講證據。然而對80後、90後,不宜從理性切入。他們對真善美非常在乎,對有沒有人愛護他們非常在乎,對人的終極目標在乎。他們真想搞懂“人從哪兒來”、“有沒有上帝”……
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《十八與十九世紀》分上下兩講,是《教會歷史》的第七課。這套課程簡明扼要地介紹了基督教會從五旬節開始建立,直到新教改革的這段歷史。
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1992年11月,在許多人日日夜夜的迫切禱告中,在洛杉磯、我們的家中,《海外校園》(取“海外覓真理,人生即校園”之意),這第一份針對大陸海外學人傳福音的雜誌,終於出版了,並以“我從哪裡來?我置身何處?我往哪裡去?”(創刊詞)這樣的呼聲,聚攏異地漂泊的遊子的心。
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想到在神永恆的計劃中,在中國學人大批歸主的歷史時刻裡,[海外校園機構]能參與其中,只有感恩。
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從唐朝起“福音進中國”的五種宣教策略,再到中國教會從廿世紀起至今的國外宣教,即“福音出中國”。
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我們除了讓他們學會事工的本領之外,更重要的是正確地看待別人,看待自己,以我們的主和歷代神的僕人為榜樣,提高自身的素質。
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近10年來,中國外出留學及回歸的人數均快速增長,據估計,2006年各種形式的中國留學生已超過100萬人,分佈於世界100多個國家和地區,而改革開放以來回歸人數已近30萬人。這群已經推動時代巨輪、並將影響中國前景的海歸們,若能在回國前幫助他們清楚重生得救、建立純正信仰、裝備聖經真理、操練事奉恩賜、塑造成熟靈命、端正人格品德、清楚人生使命、聯絡屬靈肢體,他們回國後將在社會和教會中發揮何等的影響力!
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我用辛辛苦苦打工賺來的錢,給媽媽買了好吃的,卻被她嘲笑沒有饅頭好吃而扔掉;我沒有辦法給媽媽解釋什麼叫做“面試”,就好像我不能嘲笑我的同學,告訴他花生不是長在樹上的;我努力想要走進所謂的上流社會,說著流利的外語,臉上掛著優雅的微笑,可我又甩不掉骨子裡根深蒂固的農家氣息,好像是一種嚴重的身分危機。
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講員寧子將過去帶領查經、外出講道、個人靈修所寫下的讀經講道筆記,並以“基要信仰系列”、“認識聖經系列講座”的方式分享給聽眾和讀者。本視頻選自《基要信仰系列》。