Year: 2013
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1970年代的一首流行歌“It Never Rains in Southern California”，描寫流落南加州街頭的尋夢客，失業、慌張、尊嚴掃地、無人關愛、三餐不繼、無家可歸……他們聽說南加州從來不下雨，哪知這兒的冬雨傾盆！
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19世紀中葉，清廷統治下的中國和工業革命後的英美，都同樣面臨歷史的轉折期；人心思變，社會改革勢在必行。
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“因下大雨，就都戰兢。”（《拉》19：9） 少有人歡迎雨。雨使人掃興；雨破壞你的計畫。可是，上帝所安排的雨，都是帶著祝福的。上帝的目的絕非喜歡你受苦，乃是要你得祝福。雨後，你乾枯的心田才得滋潤；雨後，你萎縮的生命才會長髮；雨後，你才能結果；雨後，你才能聖潔。
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“我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。”（《路》32：22） 在患難中間麼？我可以藉信心得到幫助。我現在將被仇敵打敗麼？我可以藉信心躲在大元帥背後。沒有信心，我便無法呼求上帝。我怎麼能和上帝交通呢？信心尊重上帝，上帝尊重信心。
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俄國下院通過反對同性戀法案 俄羅斯議會下院（State Duma），週二以436票對零票，1票棄權，壓倒性地通過一項法案，禁止向兒童提供任何有關同性戀的資訊。此法案還需經上院通過，然後由普京總統簽署成為法令。 這是維護傳統婚姻的努力之一。克理姆林宮和俄國東正教都一致認為，西方的自由主義是造成俄國年輕人腐化的原因。立法者指控同性戀已經造成俄國生育率下降，他們應該被禁止擔任公職，強制接受醫療或被放逐。 下院週二還通過另一條法案，即冒犯宗教感情的犯罪最高可判處三年徒刑。
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“我將我的平安賜給你們。”（《約》14：27） 基督在地上的生活，外表無時無刻不在患難和危險之中；可是祂裡面的生活卻是極端安息的。安息並不是我們坐在禮拜堂的那種肅靜；安息乃是我們的心在上帝裡面得著休息。
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“只因你們不屬世界……世界就恨你們。”（《約》15：19） 基督徒的生活是一種定罪的生活，基督徒所作的，常定不信者所不作的罪；基督徒所不作的，常定不信者所作的罪。古聖中有一位常說這句話：“我有什麼事做錯了，以致他這麼稱讚我。”
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最近娛樂圈和醫學界，有一則炒得很熱的新聞，現年38歲的好萊塢女星安潔莉娜·裘莉（Angelina Jolie）投書《紐約時報》，自曝因有家族遺傳病史，乳癌發生率為87％（5月底才傳來她的姨媽因乳癌過逝），為了防範未然，她動了預防性的乳房切除手術，把發生率降低至5％。
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“隨處禱告。”（《提前》2：8） 我們肯花很多的時間為著工作，娛樂，私務；我們肯花多少時間為著親近上帝呢？上帝何等喜歡我們禱告，猶如父母喜歡兒女們和他們談話一般。你要生命進深麼？你要知道上帝的旨意麼？禱告！禱告！禱告！
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關懷社會，是敬拜上帝自然的反應，不僅在摩西五經中，有清楚的教導（參《出》22：25；23：11；《利》19：10；23：22，等等）同時，從上帝的公義來看，那“塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。”（《箴》21：13） 本期許宏度說明，社會關懷是當今基督教一大重要議題。他從社會關懷的定義與聖經的基礎出發，來探討基督徒缺乏參與社會關懷的因由，以及實際參與的原則。蘇文峰則以19世紀中葉，天平天國的社會改革，對照英美社會的改革，認為投入社會關懷的人，需要對罪的痛惡和悔改，對上帝公義的認識和順服，有牧人般的慈悲憐憫，和被聖靈充滿的豐盛能源。 在實踐上，林秋如暢談他們的教會，如何從少數個人的經驗，發展到全教會的投入。在對流浪漢4個月的接待中，參與者聆聽客人的故事，接近困苦無依的傷心人，更貼近耶穌基督的心。唐雅雯的教會，關心地震災民有數年之久，後來乾脆“走出”教會的牆，由教會任法人代表，另成立關懷協會，全力投入愛心行動，幫助人們脫離心靈的貧窮。快手筆則廣泛地介紹溫州的基督徒，過去如何在吸毒者、聾啞人、肢殘人和孤兒中工作。 而談妮卻從阿威的故事中，看到社會關懷是基督生命本質的流露，能出人意料地影響生命，讓孤兒阿威獲得重生，且在哈佛醫科畢業後，也自然地承傳了對生命和社會的關懷。王林則提醒我們，在關懷社會的貧苦時，別忘了關懷教會中，有些工人在現實上緊迫的需要。 最後，姜洋點出，要有效地“愛人”，必須同時平衡地“愛己”，才能榮神益人。