蔡选青

本文原刊于《举目》第2期

       随着大陆的改革开放和海内外的交流，“大陆家庭教会”这一名词，对海外的基督徒已不陌生。大陆家庭教会信徒的生命见証，也越来越多地通过各种渠道传到了海外，令海外的信徒耳目一新。海外也有许多基督教机构和个人，开始进入大陆家庭教会参与事奉。特别是一些在海外信主的大陆学人，学成返国后，投入故乡的事奉。

一、如何看中国的大陆家庭教会

        大陆家庭教会，是神在二十世纪教会的新作，如果说大陆家庭教会是一个见証，那它到底在见証谁？我们是孤立地看大陆家庭教会本身呢？还是通过大陆家庭教会看神对普世教会的心意？用圣经的话来说，是看瓦器的特征，还是看窑匠的心意？

        前几年有幸接触到一位来美探亲的大陆家庭教会的老传道人，他因传道，在文革期间被关进“牛棚”，后因晚期肝硬化被当局遣返回家等死。那时是1978年，神用神蹟完全医治了连权威医院都放弃了的绝症。然后神很清楚地告诉他：“去，看我的荣耀！”

        他当时很纳闷，经过近三十年的无神论统治，特别是刚经过文化大革命，中国的大地上闻不到一丝一毫的宗教气味，基督教、伊斯兰教、民间信仰，甚至包括心理学等一切形而上学的东西，已被彻底镇压取缔。没有了教堂，没有了传道人和牧师，没有了圣经，中国是一块又干又硬的无神论的旷野和沙漠。“神的荣耀？”

        但这位老传道人信从圣灵的带领，告别了家人，背起了小包，将自己这一死里复活的身躯，投进了中国的乡村、山寨、田原、村落……他震撼了！他，作为一个时代的见証人，亲眼目睹了神的荣耀，看见了“火车火马”（《王下》6:17），看到了神如何在中国这一旷野中开道路，在无神论这一沙漠中开江河……

        他俯伏敬拜，我们的主是昔在今在永在的神，是说有就有、命立就立的真神。直到如今，他仍然奔走在中国的乡间山沟，亲手建立了数百间家庭教会。他说：“我是跟在神后面，看‘神的荣耀’。”

        我本人不是在大陆家庭教会信主，也没有参与大陆家庭教会的事奉，只是接触了一些来美的大陆家庭教会的传道人和信徒，也看过一些关于家庭教会的信徒的报导。我没有资格，也不想来讨论家庭教会。其实“家庭教会”这个词，在概念和内容上已越趋复杂，每一个家庭教会都不一样，并且也不完全，还出现过极端和异端。

        但是，正如不能因第一世纪出现的以弗所等七个教会的不正常现象，而全然否定圣灵亲自建立的初期教会一样，我们也不应该因现在大陆家庭教会出现了某些不正常现象，而无视当时大陆家庭教会荣耀的见証，忽略神对普世教会的提醒。看看北美教会不冷不热的状况，再看看大陆家庭教会感人肺腑的故事，如此的反差让我们不能回避一个问题：到底两者之间是信仰的水平不同？还是信仰的实质不同？

二、家庭教会的见証－－不见一人，只见圣灵

        很有意思的是，许多原来准备去帮助大陆家庭教会的北美信徒和传道人，先后因看见了神的荣耀，反在生命上得帮助，甚至悔改。有位常去大陆家庭教会的传道人回来说，圣灵在大陆家庭教会的带领，如此活，如此真，如此细，又如此广，在教会历史上，只有《使徒行传》所记载的初期教会可与之相比。

        另一位北美的信徒回来后愧疚而又幽默地说，彼得当年对一个瘸腿的说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走。”（《徒》3:6）而我们现在金银，人，教堂，应有尽有，惟独缺乏圣灵。

        还有位弟兄在读《马太福音》十章中“耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：‘……（你们）随走随传，说，天国近了。医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的地来，也要白白地舍去。腰袋里，不要带金银铜钱；行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖……你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见証……并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。有人在这城逼迫你们，就逃到那城里去……”那位弟兄禁不住说，这不就是在讲大陆家庭教会吗？！

        圣灵在大陆家庭教会的工作是显著的，圣灵所启动的人的悔改是彻底的，因为惟独圣灵，能直接作工于人心深处。得救，不是从思想上承认一个教义，而是从心灵深处认识到，自己实实在在极需拯救。主耶稣的救恩不是锦上添花，而是灭顶之灾下唯一能拯救的手。得救的启动源于圣灵，其后信徒的成长，见証，传福音，也同样源于圣灵新鲜话语的引导。在大陆家庭教会，没有系统的神学教育，没有传福音的专业培训，只有一颗颗被圣灵点燃的爱主爱人的火热的心，单单仰望着圣灵在环境和人心中的引领，举目向天。

        无论在浙江，在河南，在东北，在边疆……大多数信徒没有文化，没有经费，没有交通和传媒工具，“原是没有学问的小民。”（《徒》4:13）他（她）们在不同的环境中，用共同的生命见証著死里复活的耶稣基督！在这场大复兴的无数感人的生命见証后面，我们看到的，不是少数几位属灵领袖，而是不计其数的无名英雄。除了圣灵，谁能如此地指挥？“因为离了我，你们就不能作什么。”（《约》15:5）

三、我们的谦卑和盼望

        当我们在北美开会讨论如何领人归主，如何建立教会，如何宣教差传时，在同一时间内，大陆上已有好几百人真实地悔改归主，几十间教会建立并随即走出去，开始传福音。

        清纯的大陆家庭教会，到底显示了什么信息？大陆家庭教会不是一个模式或样板，信徒的生命经历也不能生搬硬套。大陆家庭教会对普世教会是一个提醒，提醒我们，神要在信徒和教会中进行去伪存真的炼净工程。它也是一个见証，见証圣灵能在一块空白的土地上，导演一场从无到有的大复兴。

        圣灵主导的大陆家庭教会的这些见証，让人智人谋俯首称臣，让人的义举善行相形见拙，让神学和宗教不得不反思，让我们谦卑，让我们赞美……主啊，你也一定能在你的时间，用你的方式，在北美这块错综复杂、不冷不热的宗教土地上，显示你大而可畏的荣耀！

作者来自上海，从事医学研究，现居美国华盛顿州。