蔡選青

本文原刊於《舉目》第2期

       隨著大陸的改革開放和海內外的交流，“大陸家庭教會”這一名詞，對海外的基督徒已不陌生。大陸家庭教會信徒的生命見証，也越來越多地通過各種渠道傳到了海外，令海外的信徒耳目一新。海外也有許多基督教机構和個人，開始進入大陸家庭教會參與事奉。特別是一些在海外信主的大陸學人，學成返國後，投入故鄉的事奉。

一、如何看中國的大陸家庭教會

        大陸家庭教會，是神在二十世紀教會的新作，如果說大陸家庭教會是一個見証，那它到底在見証誰？我們是孤立地看大陸家庭教會本身呢？還是通過大陸家庭教會看神對普世教會的心意？用聖經的話來說，是看瓦器的特徵，還是看窯匠的心意？

        前幾年有幸接觸到一位來美探親的大陸家庭教會的老傳道人，他因傳道，在文革期間被關進“牛棚”，後因晚期肝硬化被當局遣返回家等死。那時是1978年，神用神蹟完全醫治了連權威醫院都放棄了的絕症。然後神很清楚地告訴他：“去，看我的榮耀！”

        他當時很納悶，經過近三十年的無神論統治，特別是剛經過文化大革命，中國的大地上聞不到一絲一毫的宗教氣味，基督教、伊斯蘭教、民間信仰，甚至包括心理學等一切形而上學的東西，已被徹底鎮壓取締。沒有了教堂，沒有了傳道人和牧師，沒有了聖經，中國是一塊又乾又硬的無神論的曠野和沙漠。“神的榮耀？”

        但這位老傳道人信從聖靈的帶領，告別了家人，背起了小包，將自己這一死裡復活的身軀，投進了中國的鄉村、山寨、田原、村落……他震撼了！他，作為一個時代的見証人，親眼目睹了神的榮耀，看見了“火車火馬”（《王下》6:17），看到了神如何在中國這一曠野中開道路，在無神論這一沙漠中開江河……

        他俯伏敬拜，我們的主是昔在今在永在的神，是說有就有、命立就立的真神。直到如今，他仍然奔走在中國的鄉間山溝，親手建立了數百間家庭教會。他說：“我是跟在神後面，看‘神的榮耀’。”

        我本人不是在大陸家庭教會信主，也沒有參與大陸家庭教會的事奉，只是接觸了一些來美的大陸家庭教會的傳道人和信徒，也看過一些關於家庭教會的信徒的報導。我沒有資格，也不想來討論家庭教會。其實“家庭教會”這個詞，在概念和內容上已越趨複雜，每一個家庭教會都不一樣，並且也不完全，還出現過極端和異端。

        但是，正如不能因第一世紀出現的以弗所等七個教會的不正常現象，而全然否定聖靈親自建立的初期教會一樣，我們也不應該因現在大陸家庭教會出現了某些不正常現象，而無視當時大陸家庭教會榮耀的見証，忽略神對普世教會的提醒。看看北美教會不冷不熱的狀況，再看看大陸家庭教會感人肺腑的故事，如此的反差讓我們不能迴避一個問題：到底兩者之間是信仰的水平不同？還是信仰的實質不同？

二、家庭教會的見証－－不見一人，只見聖靈

        很有意思的是，許多原來準備去幫助大陸家庭教會的北美信徒和傳道人，先後因看見了神的榮耀，反在生命上得幫助，甚至悔改。有位常去大陸家庭教會的傳道人回來說，聖靈在大陸家庭教會的帶領，如此活，如此真，如此細，又如此廣，在教會歷史上，只有《使徒行傳》所記載的初期教會可與之相比。

        另一位北美的信徒回來後愧疚而又幽默地說，彼得當年對一個瘸腿的說：“金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名叫你起來行走。”（《徒》3:6）而我們現在金銀，人，教堂，應有盡有，惟獨缺乏聖靈。

        還有位弟兄在讀《馬太福音》十章中“耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：‘……（你們）隨走隨傳，說，天國近了。醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的地來，也要白白地捨去。腰袋裡，不要帶金銀銅錢；行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖……你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見証……並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。有人在這城逼迫你們，就逃到那城裡去……”那位弟兄禁不住說，這不就是在講大陸家庭教會嗎？！

        聖靈在大陸家庭教會的工作是顯著的，聖靈所啟動的人的悔改是徹底的，因為惟獨聖靈，能直接作工於人心深處。得救，不是從思想上承認一個教義，而是從心靈深處認識到，自己實實在在極需拯救。主耶穌的救恩不是錦上添花，而是滅頂之災下唯一能拯救的手。得救的啟動源於聖靈，其後信徒的成長，見証，傳福音，也同樣源於聖靈新鮮話語的引導。在大陸家庭教會，沒有系統的神學教育，沒有傳福音的專業培訓，只有一顆顆被聖靈點燃的愛主愛人的火熱的心，單單仰望著聖靈在環境和人心中的引領，舉目向天。

        無論在浙江，在河南，在東北，在邊疆……大多數信徒沒有文化，沒有經費，沒有交通和傳媒工具，“原是沒有學問的小民。”（《徒》4:13）他（她）們在不同的環境中，用共同的生命見証著死裡復活的耶穌基督！在這場大復興的無數感人的生命見証後面，我們看到的，不是少數幾位屬靈領袖，而是不計其數的無名英雄。除了聖靈，誰能如此地指揮？“因為離了我，你們就不能作什麼。”（《約》15:5）

三、我們的謙卑和盼望

        當我們在北美開會討論如何領人歸主，如何建立教會，如何宣教差傳時，在同一時間內，大陸上已有好幾百人真實地悔改歸主，幾十間教會建立並隨即走出去，開始傳福音。

        清純的大陸家庭教會，到底顯示了什麼信息？大陸家庭教會不是一個模式或樣板，信徒的生命經歷也不能生搬硬套。大陸家庭教會對普世教會是一個提醒，提醒我們，神要在信徒和教會中進行去偽存真的煉淨工程。它也是一個見証，見証聖靈能在一塊空白的土地上，導演一場從無到有的大復興。

        聖靈主導的大陸家庭教會的這些見証，讓人智人謀俯首稱臣，讓人的義舉善行相形見拙，讓神學和宗教不得不反思，讓我們謙卑，讓我們讚美……主啊，你也一定能在你的時間，用你的方式，在北美這塊錯綜複雜、不冷不熱的宗教土地上，顯示你大而可畏的榮耀！

作者來自上海，從事醫學研究，現居美國華盛頓州。