本文原刊于《举目》61期
王星然
“谭长老，我们想在教会里成立一个专门作90后事工的学生团契。”
一群年轻同工，刚刚参加完美国华福主办的校园创意聚会充电讲座”，果然是电力饱满、火力充沛，满脑创意和点子，迫不及待想学以致用，“我们想……”
还没等他们讲完，谭长老耸了耸肩，打断他们：“有必要吗？我们己经有学生查经班了。虽然不叫团契，其实与团契也差不了多少。这20多年来，教会一向很重视学生事工，每周有查经、慕道班、初信造就班、一对一的门徒栽培，还有小组、各样的进深特会和神学讲座。聚会还供应晚餐……难道做得还不够吗？”
身材魁武的谭长老，仿佛一座巍峨大山，又像一道铜墙铁壁，堵在这群小辈前。同工们你看我，我看你，登时语塞。
这一关不过不行
其实来找谭长老之前，年轻同工们已经先见过教会黄牧师、薛执事，以及非常疼爱年轻人的Emma老姐妹。他们都很支持同工的想法。只是，年轻的黄牧师刚加入教会，一切以和为贵，因此特别叮嘱热血同工去和谭长老谈谈，因为谭长老才是学生事工的负责人，过去20年他忠心摆上做此事工，也为主大大所用。
同工们何尝不知道应该去和谭长老谈？但谭长老很有威望，脾气又硬，而且学生查经班是他经营多年的事工，要动他的“地盘”，只怕不易……
虽然不太情愿，但同工们也知道，这一关不过是不行的。于是，硬著头皮去了。
郭弟兄是这群同工里胆子最大的，且逻辑思维清晰。面对谭长老的反对，他率先回答：“长老，容我再解释一下。我们的想法有两个重点，一是专门针对90后的学生，用创意的教材、更生活化的陈述方式，引发他们学习的兴趣。我们会注重引导而非指导，更多地和学生互动，让他们有参与感。二是想建立一个真正的团契，落实关怀和联络的工作……”
见其他同工点头如捣蒜，郭弟兄愈说愈溜：“现有的教会学生事工模式，以查经班为主。虽有扎实的圣经教导，但其实比较像主日学，也许适合年长的研究生和访问学者，但对年轻一代行不通。长老你看，现在校园里出现了大批来美唸本科的学生，他们大部分都没来教会。现在的事工模式，似乎已无法满足他们的需要了……”
谭长老静静地听着。郭弟兄最后一句，“现在的事工模式，似乎已无法满足他们的需要了”，戳进了他的痛处，让他陷入了思考……
想当年绝处逢生
还记得20多年前，谭长老在学校唸博士，不幸研究卡在瓶颈，和妻子的关系也水深火热，几乎要离婚。家里5岁的女儿，又被诊断出亚斯伯格症（自闭症的一种）……排山倒海的压力，逼得他几乎喘不过气来﹗
他万念俱灰，想要结束自己的生命。这时，一位同学领他去了附近的查经班。从此，上帝进入他的生命，也挽回他濒临破碎的家庭。上帝更赐给他平静、安稳的心，使他有力量面对研究中的难题。后来他转换了一个研究方向，顺利毕业。
谭长老和妻子，都是80年代初期来美深造的。毕业后，谭长老在一家颇负盛名的药厂担任高级研究员，生物统计专业的太太则在学校任教。患有亚斯伯格症的老大Grace，大学毕业后在银行任职；老二Jeremy在约翰․霍普金斯大学攻读生物，准备朝医科发展。谭长老和他的妻子在工作之余，几乎所有的时间都在教会服事。
那些辉煌的日子
谭长老心中一直感念往事，深深体会到学生事工的重要性。他深信，学生事工是上帝给他的呼召。多年来，他勤读圣经，积极参加各种研经讲座，甚至去神学院选修希腊文，就是为了在上帝的话语上好好下功夫，可以在查经班里，为主带出几个像样的门徒。
北美查经班一向走科学和理性思辩的路线。驳倒进化论、证明“上帝存在”更合乎理性，是向知识分子传福音时不可或缺的。里程的《游子吟》，正是这个时代背景下的代表作，反映了50后到部分70后知识分子普遍的思考模式。
谭长老的查经班也不例外。严谨的科研训练，使他和慕道朋友谈信仰的时候，颇能掌握理性的切入点。他也常常使用《游子吟》，帮助慕道朋友思想突破，进而归信耶稣。
查经班因谭长老夫妇的全心投入，结出了相当的成果，人数一度暴增到200多位，一次能有30多位学生受洗，每周聚会都要动员教会里7、8个家庭，为学生准备晚餐和查经后的夜宵。甚至，附近的几个教会，都慕名而来，向谭长老取经。一时间，谭长老成为校园事工“达人”。他本就口才便给，只要有校园事工研讨会，自是少不了他担任讲员。
可是不知怎地，从2005年起，查经班人数大不如前。到了2010年，只剩下20来人（这还包括了5位同工）。“这到底是怎么了？”谭长老心里一直在问。“主啊﹗是不是我什么地方得罪了你，所以事工如此荒凉？”
查经班里，有一位令他印象深刻的90后Mike。他常常一边听讲，一边手里玩iPad。要不，就是坐那儿发呆，魂游象外。他那个样子，仿佛来查经班已是给足你面子，不应过多要求了……
二个月前的一次聚会里，讨论到摩西十诫的“不可杀人”。Mike居然冷不防，天外飞来一笔：“为什么旧约圣经里，搞同性恋的人非治死不可？”谭长老只好以聚会已超过时间为由，把问题挡了下来。“是没回答他令他不满吗？否则为何此后再没见到他？”谭长老心里有些自责。
看不惯这代年轻人
过去5年，学校里来了许多像Mike一样唸本科的中国学生。他们大部分人的托福成绩，达不到学校的要求，所以必须先唸一年语言学校，等通过考核后，再正式开始大学课程。
谭长老心里总觉得，这些学生的素质实在不比当年。“以前的学生都是菁英，高分通过托福、GRE，得了奖学金才来唸书的。当时的查经班秩序良好，虽是偶尔有人打瞌睡，但绝不会有人当着你的面，交头接耳，或是大咧咧地玩iPad、听iPod。唉﹗现在的学生，头发染得五颜六色的，连男生都带耳环，有个小女生还在手臂上刺了一个‘杀’字……难道父母都不管吗？”
虽然口头上不承认，但谭长老心里很看不惯这一代年轻人，更觉得时下这些学生的文化离他很遥远。
郭弟兄的提醒，“现在的事工，似乎已无法满足他们的需要了”，一直是他不愿意面对，也不想思考的。他一向以这个事工自豪，他带的查经班原本硕果累累，他献上的时间、金钱、心血，他的犠牲，是那样的多﹗如果失去这个事工舞台，他无法想像生命还剩下什么。
身为教会长老，他清楚，耶稣基督才是他生命的全部，但此时此刻，他的心里充满了愤怒和不安全感：“我是不是该让位、退休了？过去这些年的事工模式，难道该进历史博物馆了？”
肯定搞不出名堂
面对年轻同工热切的眼神，谭长老知道，年轻同工是为了上帝国度的需要，才向他提议，并不是针对他发难。然而，奇怪的是，他发现自己竟然无法心平气和地聆听他们的想法。“不﹗我绝不能冒险让他们开始这个事工﹗年轻同工只是一时发烧，等过一阵他们降温了，还得我来善后﹗再说，这几个毛头小子缺乏经验，圣经根底太差，实在难以想像他们要如何撑起这个事工？到时候瞎子领瞎子，岂不要掉到坑里﹗”
谭长老当下不动声色，反问：“创意和互动都是很好的想法。我也知道这些学生不爱听说教。可是教会很在乎福音的纯正性和完整性。你们有什么具体的打算，来传递上帝的话语呢？”
郭弟兄说：“我们打算用福音预工的方式，在校园里进行这项工作。我们不想用教会的场地。找学校借教室办活动，能更有效地接近目标群体。至于活动内容，一定得吸引学生。我们可以找专家来讲‘认识原生家庭’、‘恋爱致胜秘笈’、‘读书这玩意儿’、‘科学与信仰’……”
谭长老一听，心里轻松了不少：“哼﹗我就知道，除了心理学，你们搞不出什么名堂。上次年轻同工强力推荐，请了一个什么李教授，来讲‘You are okay， I am okay’的理论，那根本与福音无关，只不过是在教大家‘自我感觉良好’的那一套。那如何能让人明白自己是罪人，需要救主呢？这太危险﹗就算查经班只剩下两个人，我也绝不会坐视他们在这儿乱搞﹗”
找到了尚方宝剑
谭长老愈想愈激动，一股浩然正气自丹田涌上来，竟产生“至死忠心”的护教气概──原本发愁找不到反击的着力点，现在清楚了──必须护教﹗这样的理由，既坚强又高贵﹗他打定了主意绝不让步﹗当然，这究竟是在护教，还是维护自己的地盘，或兼而有之，谭长老早已分不清了。
理了一下情绪，谭长老淡定地说：“我一向认为，只要好好传讲上帝的话语，创意和形式不那么重要。只要有真理，上帝自然会动工，不怕没人来。我们的目的，不是吸引喜欢活动，却对真理没兴趣的人。你们的活动内容，我只听到了预工，完全没听到福音啊﹗”
郭弟兄：“长老，你看，原生家庭和爱情，都和‘人论’有关。科学与信仰，则和‘上帝论’有关。你怎么说和福音无关呢？我们只是用这些活动来吸引学生，和他们建立关系。如果学生有兴趣，我们自然会带他们去分组查经，介绍他们到教会，在真理上扎根。这次我们在‘校园创意聚会充电讲座’里，学了不少灵活的查经方法，可以加以应用。”
谭长老心想：“分组查经？分几组？谁来带？就凭你们那三脚猫的功夫？”正想开口反驳，同工们使出了杀手鐗：“我们已经和薛执事，还有Emma姐谈了。他们都很支持我们的想法。牧师也不反对。”
原来他们早已开始“运作”，谭长老心里更是生气：好啊﹗这是联名上书吗？果然是有备而来﹗薛执事和Emma老姐妹在教会里德高望重，说话一向很具份量。不过，幸好现在有了“护教”这把尚方宝剑……
想到这里，谭长老心里踏实了许多：“这样吧﹗我把你们的想法带到长执会讨论，然后再回复你们。”
郭弟兄：“长老，要快一点，再过几周，学校要开学了……”
谭长老心想：“不是嫌我老吗？难道你们不知道，长老我就是又长又老又慢吗？”
否决，以真理之名
谭长老分别给长执会里素来与他交好的陈执事和黄执事打了电话，表达他心里对成立90后团契的质疑。陈、黄二人一听是为了维护真理的纯正性，立刻热血沸腾，当场允诺一定回家好好祷告，还会给别的执事打电话，绝不能让“撒但的诡计”得逞。
谭长老还和黄牧师沟通，黄牧师试着为年轻同工缓颊：“放手让年轻人试试看吧﹗给他们犯错的机会。我们只要在真理上把关，形式上不要太计较。”没想到接下来半个小时，谭长老给年轻的黄牧师，结结实实地上了一堂“护教课”。黄牧师看长老如此坚持，也只好顺着他。
最后，在长执会里，大家为了“护教”，以真理之名，一致通过──否决成立90后事工的学生团契。
结果，伤心之余，郭弟兄带着几个人离开教会，在校园里另起炉灶。剩下来的年轻同工，则是心里充满苦毒，再也不和谭长老接触。
大半年后，谭长老的查经班拉下铁门，宣告终结。他被诊断出罹患肺癌，已是第二期，必须马上进行化疗。谭长老是整个查经班的唯一领导，没有他，事工也就结束了。
倒是郭弟兄和美国教会合作，在校园里做得有声有色，帮助不少90后学生信主。一时间，他成为新校园事工达人、学生福音策略研讨会的佳宾……
20年后……
“郭长老，我们想在教会里成立一个专门给新一代学生的团契，我们想……”
江山辈有人才出，20年后，又一群青春无敌的热血同工兴起。现在，换成郭长老（郭弟兄此时已晋升为长老）接受挑战了。教会里，不知是否又一场风雨……
评点：爱主，还是爱事工？
在一个事工上经营久了，感情免不了会很深。尤其当我们做出一点成绩的时候，很自然就会有一种“地盘心态”，忠心变成野心，教会的事工变为个人的事业。碰到有人随意评论我们的工作，甚至越界来“抢地盘”，威胁到我们在事工上的地位，都可能导致我们“火山爆发”，把对方炸得遍体鳞伤。
做为领袖，我们“有权有势”。年轻同工要做什么，需要我们的认可，需要我们的祝福。即使他们的想法有可取之处，我们还是很容易在其中找出问题和弱点：他们的属灵生命尚幼嫩，真理的掌握度不够准确，计划不尽周延，还带着血气和骄傲……
只要我们“晓以大义”，多半可以让他们知难而退。有时甚至不必亲自出手，只要煽动别人，说是为了教会的体统，为了护教，问题就解决了﹗
黑暗啊﹗这些是生命里很真实、很血腥的功课﹗神学院没教，现实生活却严苛地试探我们，考验我们。我们多么需要天天向罪死，向主活﹗
我们应当常常省察自己，到底是爱主，还是爱事工？是爱肢体，还是爱自己？做为教会的领袖，需要谨慎地分辨──我们反对，是因为新事工真有很大的问题，还是它威胁到我们的地盘、动摇我们的地位？
这几年，中国年轻人掀起新的留学热潮。我们需要改变──不是改变福音真理，而是策略和方法。而教会领袖首先要做的，是对付自己平时深藏不露的属灵骄傲和自我中心。如果这一关没过，你的同工学会了“创意查经”回到教会，也许会成为你眼中抢地盘的敌人，你的属灵生命，将陷入可怕的网罗﹗
作者任职于美国密西根州政府IT部门，是教会负责校园事工的长老。
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