蘇文峰

        在現代美國教會史中，陶恕博士（A.W. Tozer，1897～1963）是一個被稱為“卄世紀的先知”的神僕。他經常一針見血地指出福音派教會及信徒靈命的弊病，以簡潔易明的文筆闡明有關生命和敬虔的信息。

        1950年至1963年，陶恕擔任宣道會《宣道生命》（Alliance Life）雜誌的編輯時，曾在社論中提到：

        “生命中有些重要而根本的元素，像柱子承托起整座建築物一般重要。幸好這些元素並不多，而且不難發現。這些元素包括：愛、忠誠、正直及信心，再加上其他較次要的元素，就成為了一切高度複雜的上層結構的基礎。

       有智慧的人會簡化他的生命，直接走向中心點。因為他知道自己只需留心那些生命的基本元素，其他一切就不用擔心了。”

       陶恕認為，許多基督徒在生命中，常浪費太多精力去追求無數不重要的事。他們看來很忙，外表似乎滿有恩賜、才幹，但就像離根的枝子一樣，經不起日曬雨淋，很快就枯乾。因此在另一篇〈以靈為生命之本〉的社論中，他再次提醒：

       “神是個靈，萬物都藉祂所造，賴祂而生，所以靈是萬物的實体，也是眾生之本。

        然而，我們無需深究其中的哲學理論（即使有的話），才能有此信念。我們只需相信聖經，就可清楚知道人其實是個靈，而身体只不過是外殼，內在生命才最重要。整本聖經更讓我們看到生命的內外層面，並強調內在生命較短暫的外在生命更為重要。

       因此，信徒若要勝過世界，就要像保羅美妙的凱歌一樣：‘原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。’（《林後》 4:18）對基督徒而言，有價值的乃是永恆中那些看不見的東西。人看到的東西，在神來說，價值都不大。因此，神不在乎人的容貌或能力，而在乎人的內心。人 生其餘的部分，也只不過是一個居所，讓這內在的永恆生命居住而已。

       要解決人生的種種問題，就要從靈命著眼，因為靈是生命的核心。如果人先處理內在生命的問題，很多困難都會迎刃而解。假如我們願意把解決外在問題的一半時間，用於解決內在的毛病，成績必定會叫我們欣慰不已。此外，我們要心 境平安，往往先要與神建立和諧的關係，這種說法似乎很奇怪，但事實確是如此。就如黎明降臨，並不是因我們驅走黑暗，而是我們等待晨光的結果。

       教會的問題源於靈，也要以靈解之。無論錯在哪裡，我們在解決教會問題時，都得認清問題的性質，並要從其本体開始。不管信徒有甚麼毛病，他都可透過禱告、愛心和按聖靈行事得著醫治。可惜，當問題出現時，我們往往以其他方法加以解決，若不成功，我們才想起這個方法。”

        注重生命的本質、回到屬靈的根源、抓住最重要的事，正是我們今日中國學人生命成長最需要的信息。筆者謹以陶恕博士這些勸導，與眾弟兄姊妹共勉。

本文參考書目：《無盡的一章》、《義人之根》、《午夜的復興》（香港宣道出被社）。

本文原刊於《進深特刊》第三期，1998年。