我於1981年與一批留學生到日本讀書，先後上了大學、碩士和博士的課程，歷時九年，現在日本公司任職，在此已生活了十六年。

我在1989年接受了主耶穌成為個人的救主。在這之前，我先接觸的是“耶和華見証人Jehovah’s Witnesses”。當時我還沒有結婚，我的女友也在日本留學。有一天兩位“耶和華見証人”來訪問她，建議和她一起學聖經。她對宗教沒有任何概念，自然不想學，可是他們再三誠懇地來請她，女友盛情難卻就答應了，並邀我一起參加他們的學習。

我的父母本是基督徒，由於大陸的特殊環境，他 們沒有告訴我。直至我赴日本前，父親才向我講起，還與我分享基督徒的初步簡單的救恩道理。我很驚訝，不明白為什麼要相信神。我是在唯物論、無神論的教育下 成長的，所以不易接受。到了日本，發現那裡人人幾乎都有宗教信仰，不論信任何宗教，都不會因“迷信”而受到嘲笑。在與父母分離的日子裡，經常接到他們來信 鼓勵我信教。回國探望他倆老時，送給我一本聖經，不斷鼓勵我讀，卻引不起我的興趣。然而我和“耶和華見証人”一起查考聖經後，漸漸產生了一種親切感；同時 為了不辜負父母的期望，並能創造些與他們交流的話題，也是我之所願。

那些“耶和華見証人”的會友，我當時認為是很熱心的基督徒。他們 為了幫助我學習聖經，付出了很多精力和時間。他們宣講世界末日要到了，會有個大毀滅，只有相信神的人才會受到保護，進入天堂，而這個天堂就是地上的樂園。 在樂園上將有一個新的王國建立。其中給我印象最深的是一幅樂園圖，畫面上的人物和各種動物和平共處，自然和諧，畫得逼真。

他們經常帶來許多小冊子，上面討論人之罪性、有沒有神、上帝是不是三位一体的神等。可是我心底裝不進神，認為他是虛無不存在的。他們還帶我去參觀他們的工廠，裡面有 許多義工。這些人放下自身的利益，投進這艱苦而有意義的工作中，使我頗受感動。經過了與他們一年半的交往、接觸，我開始思考：從科學的角度觀察自然天体， 例如宇宙行星的運行，氣象的千變萬化。這些神秘莫測的現象，冥冥中像有個主宰者，於是神的形象似乎在我心裡漸漸確立了。

我進而開始對聖經產生了濃厚的興 趣。當時很想得到一本中文聖經（父親給我的是英文版），日本沒有，後輾轉從香港寄來一本。我讀了之後，發現“耶和華見証人”所講的道與一般基督徒用的聖經 對不上號，很不一致。我向他們質疑，他們解釋聖經譯本有許多種類，只有他們的最正確，是從原文翻譯的。我當時稀里糊塗，分不清真偽。

我兩度回中國，自以為對聖經已很熟悉。與父母討論時，他們發現我講的那套有不少錯誤。父親焦慮地問我是從哪裡學來的，他耐心地按著聖經上的真理向我講解，証 明“耶和華見証人”所宣講的一些觀點，特別是根本性的，如對三位一体的神的看法是不對的。我回到日本，向他們提出問題，他們反說我用的聖經不對，還以： “太初有道，道與神同在，道就是神”舉例。

他們講析“道”是耶穌，耶穌也是一位神，不過不是全能的神。全能的神是耶和華，就只這一位；還用旁証說明，原文只有耶和華才用大字体寫GOD，而耶穌卻是小寫体god。他們還常把有關耶穌的經文改造，查考經文時，很少用新約，多半引用舊約；經我体驗和思索後，他們所宣講的內容和聖經所寫的越來越離譜。

在A.Hoekeman博士《耶和華見証人的內幕》一書中提到：耶和華見証人拒絕三位一体的教義是聞名的。他們認為獨一的真神是耶和華，只有一個位格；他們否認耶穌基督的完全神性，以及他是與耶和華完全同等的。基督是耶和華的第一個受造者，所以他 有個開始，因此基督不是三位一体的第二位；提到聖靈，他們則認為，聖靈是全能上帝無形的動力，又說，聖靈是無位格及無形的主動力。聖靈不是上帝，也不是人，它只不過是個無位格的力量而已。

由此可見，“耶和華見証人”的觀點與基督教的真理有極大的區別，他們不承認三位一体的神，也不相信耶穌是全能的神，他 們的道理完全違背了聖經的真諦。

後來又出現了一個輸血上的大問題。他們以舊約為依據，說血不能吃，所以他們不能接受輸血，認為那等於吃血，吃血進不了天堂，得不到永生。當時有一對“耶和華見証人”夫婦的兒子得了重病，必須輸血，就因為這個不能輸血的觀念，孩子白白地死亡了！當時輿論對 此作了嚴厲的批評，他們托辭說是魔鬼的攻擊。我的疑慮更深重了。此時，父親正好托人從香港寄來一本書，書名《我生於耶和華見証人之家》，是美國人J. Hewitt寫的，譯成了中文。書中詳盡地記載了這教派的一些活動，與我親身感到的極相似。

他們很注重一些小冊子。把這些小冊到處傳 播，又送又賣。查考聖經就依據小冊上的資料，用來支持他們的論調。有些傳道者只知道小冊上的內容，自身對聖經並不清楚。如果你有疑點超出小冊的範圍，他們便藉故推托，再拿另一本來和你談論，這是他們傳道的一種方式。

至於這個組織，是很嚴密的，會裡的成員也十分重視這個組織，他們覺得必須依附它才能得救。會員要把探望的過程詳細地向會裡報告，如果探望的家庭不夠數，就會受到批評。如果幾個星期達不到標準，會裡就會指責此人，恐怕連神也要遺棄他了。

他們的作 為，使我產生一些想法：他們不單單為了傳福音，這份熱心中似乎還為了自己，怕被神懲罰，怕不能得救；他們得救與否，是在乎他們的行為（表現）。記得父親曾 一再向我強調，我們得救是出於神的恩典，絕不是因為行善做好事的緣故。由此想到他們的信是很不平安的，一旦沒有做好，就惶恐自己能否得救。這與聖經上所教 訓我們的“得救是本乎恩，也因著信”，有很大的矛盾沖突。

我還發現他們很愛統計數字，例如他們常說，將來在新天新地裡會有十四萬四千 人與神在一起，另外一些人則被留在地上，這是否是一種等級觀念？他們還發出很多無法應驗的令人莫解的預言……漸漸地我感到他們有些愚昧可憐了，對他們那一 套有了認識後，就失去了和他們再繼續來往的興趣，於是終於與他們斷絕了聯系。

感謝主，在我與他們相處的這段時間裡，培養出讀聖經的愛 好，能初步辨別是與非，偽與真。我非常喜歡讀新約裡的許多真理，如保羅在《羅馬書》中說：“為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我們 還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。”這段話極有價值，賦予很深的哲理意義，也給我很大的影響和啟迪。我從小崇拜英雄人物，感到如能為 他們死，是件光榮的事。可是耶穌卻為罪人死，這個事實不僅令我感動不已，而內涵更令我終生深思。我現在十分愛讀聖經，神的話語須臾不離。

感謝神助我及時走出“耶和華見証人”會，沒有受洗進入他們的組織，過那種惶恐至終、無法知曉是否能得救的生活。我漸漸了解“耶和華見証人會”是十九世紀美國 賓州的羅賽爾設立的，目前在世界各地有幾百萬會友，並設立教會。出版守望台﹙Watchtower﹚雜誌。由於他們在教義上與聖經的基要真理不符，一般篤 信聖經的教會均視之為異端﹙Cult﹚，在我接受了主耶穌成為我的救主後，我常想如何說服一些人也走出“耶和華見証人”會。我有以下幾點思考：

首先，要讓他們對自己所信的“真理”起懷疑。會裡有些資料記載著他們從未体驗過的預言等，這或許能動搖他們對自己組織的信心。

第二，因為這份信仰擔子很沉重，他們得到救恩需要靠自己行為去賺取。我們可以通過在耶穌基督裡的平安喜樂去幫助他們，使他們真實認識到三位一体的神，才是人類真正的救世主。

第三，《我生長於耶和華見証人之家》是一本很好的書，可介紹他們閱讀，使他們了解到自己所處的是一個怎樣的組織。其中作者親身經歷過的悲慘体驗，這實實在在的現身說法可以促進他們的醒悟。

本文為作者口述，徐家薇、俞微整理。