愛德華滋
愛德華滋（Jonathan Edwards 1703-1758），美國偉大的清教徒神學佈道家，十八世紀美洲屬靈“大覺醒”（The Great Awakening）的領導者，曾任普林斯頓大學校長。《落在忿怒之神手中的罪人》是愛氏的一篇著名講道詞。據說愛氏講此佈道詞時，聽眾中哀哭之聲大作， 証道者不得不要求他們安靜，以便繼續講下去。這篇鏗鏘有聲的講章，二百年來一直在教會歷史的長廊中迴響，對當今之世尤其震聾發聵，本刊特此輯錄。
“他們失腳的時候近了”（《申》32:35）。 這可怕的題目，是為喚醒未悔改的人……那悽慘的世界，那燒著硫磺的火湖，正在你們的腳下展開。那裡有著神的忿怒熊熊燃燒的火坑；那裡有著地獄張開的大口；你是無所憑依，無法站立，你與地獄中間所隔的，只是空氣而已！只有神的權能與美意纔把你維護著。
對此也許你們並未察覺。你們暫時得免於下地獄，便以為並不見得是由於神的手，而是由於別的什麼東西……其實，這些東西都算不得什麼；若是神收回祂的手，它們就是一層薄薄的空氣而已，並不能扶持你們不跌倒。
你們的罪惡使你們沉重如鉛，向地獄下垂；神一旦放手，你們就立刻下沉，迅速墜入無底的深淵；你們所靠身体的健康，自己的智慮，上好的謀略，以及所有自己的 義，都不能扶持你們不下地獄，正如蛛網不能抗拒滾下的磐石一般。若不是因為神至上的旨意，地球不會托著你們一刻，因你們對世界是一重擔；萬物都因你們而嘆 息；萬物都不願伏在你們敗壞的捆綁之下；太陽不願給你們光輝去犯罪事奉魔鬼；地土也不樂意效力來滿足你們的情慾；世界也不願作你們表演惡行的舞台；當你們 浪費一生去事奉神的仇敵，連空氣也不願讓你們呼吸來維持生命。神所造的萬物，都是善的，是為人事奉神而造的，它們不願輔助別的目的，它們一旦被人濫用，違 反它們的本性與目的，就呻吟嘆息。若不是神權能之手使世界在指望中順服，它就要將你們吐出。如今有神忿怒的黑雲，浮在你們的頭上，充滿了暴風和迅雷；若不 是因為神伸手約束，它立刻就要劈在你們的頭上。神權能的旨意暫時止住這狂風，不然，它會猛烈襲來。如是，你們的沉淪就如旋風臨到，你們就好像夏天打稻場上 的糠一般。神的忿怒好像洪水，暫為堤壩堵住；洪水繼續增長，逐漸高漲，直到最後堤潰。堤防一旦崩潰，洪水被堵住了越久，奔流也就越急。固然神對你們的惡 行，到如今尚未施行審判，神報復的洪流尚被堵住；但同時你們的罪孽不斷增加，你們每日繼續積蓄更多的忿怒；洪水繼續增高，越加兇猛。除神的善意外，再沒有 什麼來堵住那不願意被堵塞的奔放洪流。只要神把手從水閘收回，洪流就會立刻飛奔；神如洪流一般兇猛的忿怒，將以不可想像的暴怒，向前直衝，以無窮盡的權 能，臨到你們身上。即使你們的能力萬倍於現在所有，甚至萬倍於地獄中最兇猛最強暴的惡魔，也無法抵擋或忍受神的忿怒。
神忿怒之弓已拉緊 了，矢已在弦上，公義已將矢對準你們的心門。沒有別的，只有神的旨意，而且只有那對你們不受任何應許或責任所約束的忿怒之神的旨意，纔暫時不讓弦上的矢， 來飲你們的血。所以你們凡未被聖靈的大能將心靈大大改變的人，你們凡未被重生新造和未從罪中的死活過來而進入嶄新生命和亮光的人，都落在忿怒的神手中。雖 然你們在許多的事上改變了，也有了一些宗教的熱忱，又在你們的家庭、密室和教堂中，遵守了形式的宗教，然而這些都算不得什麼；只有神的美意，纔能叫你們此 刻不為永遠的沉淪所吞滅。或者你們目前不相信所聽的道理，但不久你們就要完全相信。那些原來與你們處於同樣情況的人，已經曉得了，因為他們正說著平安穩妥 的時候，毀滅就忽然臨到了他們，是他們所未曾預料的。如今他們看見，他們以前賴以得平安和穩妥的東西，都無非是稀薄的空氣和空虛的影子。
那將你們懸在地獄火坑上如將一個蜘蛛或其它可憎的蟲子懸在烈火上的神，惱怒你們，被你們大大地激怒了。祂對你們發怒，如同火燒一樣。祂看你們值不得什麼，只 配丟在火中。祂的眼睛太聖潔了，不願看你們。你們在神的眼中，比最可恨的毒蛇在我們的眼中，還要可憎萬倍。你們觸犯了神，比極頑強的叛徒觸犯他的君王，多 過無窮倍。然而，那每一瞬刻使你們不至墜入火中的，乃是神的手。你們昨夜未下地獄，你們閉目入睡後，還再在世上醒來，都不是因著別的緣故。你們今晨起來， 你們沒有墜入地獄，也不是因為別的，而只是因為有神的手扶持。你們坐在此間聖所，用邪惡的樣子來崇拜神，觸怒神聖潔的眼目，你們所以沒有即刻下地獄，也只 是因為這個緣故。你們此刻不墜入地獄，真是再沒有別的緣故。
罪人啊，你們要想到你們的危險何等可怕。你們被神的手握著，懸在一個忿怒的洪 爐之上。這洪爐是無底的禍坑，充滿了忿怒之火。神的忿怒向你們發作，正如向許多已在地獄中的人發作一樣。你們是懸在一根細線上，神的怒火熊熊撲來，隨時可 以將它燒斷；你們與中保無份，毫無依靠可拯救自己，沒有什麼救你們脫離這忿怒之火，你們自己所有的，所作過的或能作的，都不能使神饒恕你們片刻。
在這一件事上，你們特別要想到下列各端：
一、 這是誰的忿怒：這是無限神的忿怒。倘若這只是人的忿怒，即令是最有權勢之君王的忿怒，也不要緊。君王的忿怒，特別是專制君王的忿怒，乃是很可怕的，因為他 們操人民生命財產之權，可以任意處置。正如《箴言》20:2所說：“王的威嚇，如同獅子吼叫，惹動他怒的，是自害性命。”凡惹動專制君王憤怒的，不免要受 人所能想出所能執行的極刑。但是世上最有威嚴、最有權勢、最為可怕的至高之王，若與全能的創造主，天地之王，比較起來，也不過是塵土中軟弱無能的蟲子而 已。他們被人極其激怒、大為憤怒時所能作的，也算不得什麼。地上的一切君王，在神的面前，都不過是蚱蜢而已；他們是虛無，而且不及虛無。他們的愛與恨，都 無足輕重。偉大的萬王之王的忿怒，比他們的忿怒更為可畏，因為祂的威儀更大。正如《路加福音》12:4-5所說：“我的朋友，我對你說，那殺身体以後，不 能再作什麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰；當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕祂。”
二、你們所面 臨的，乃是神的烈怒。我們在聖經上常讀到神的烈怒；如《以賽亞書》59:18說：“祂必按人的行為施報，惱怒祂的敵人，報復祂的仇敵。”又如《以賽亞書》 66:15所說：“看哪，耶和華必在火中降臨，祂的車輦像旋風，以烈怒施行報應，以火燄施行責罰。”又如《啟示錄》19:15所說：“並要踹全能神烈怒的 酒酢。”這些話是非常可怕的。若所說的只是“神的忿怒”，那已是非常可怕了，但這裡是說：“神的烈怒”。神的烈怒，耶和華的烈怒，那是何等可怕！誰能敘述 這種說法中所包含著的意義呀！況且這又是“全能神的烈怒”。那似乎是說，神必在祂烈怒中所施的懲罰上，彰顯祂的全能。那麼，結果是不堪設想的！可憐如蟲子 的人，將如何受得了！誰的手強而有力呢？誰的心能忍受呢？凡遭受這烈怒的可憐人，要落到何等可怕、不堪言狀、想像不到的苦痛的深淵中呀！
你們當中尚未悔改重生的人，要思考這事。神要發烈怒，意思就是說，祂要施極刑，毫無憐憫。當神看到你們陷入無法形容的困境中，看到你們所受的苦刑遠非你們的 力量所能忍受，又看見你們的靈魂被打得粉碎，下沉於無底的陰間，祂必不憐憫你們，必不止息祂的忿怒，必不絲毫放鬆祂的手；祂必不寬宥你們，憐憫你們，也必 不止住那狂風；祂既不顧念你們的幸福，也不管你們受苦太多；因為你們所受的苦，只是嚴格的公義所要求的。祂並不因你們難受而減輕刑罰。正如《以西結書》 8:18所說：“因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們，他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。”但現今神要向你們施憐憫，現今乃是施憐憫 的日子。你們現今可以號啕呼求，或可得到神的憐憫。可是，施憐憫的日子一過，你們的號啕大叫，都是無用的；神必不顧及你們的幸福，你們就完全喪失，被神拋 棄了。那時，神看你們沒有別用，只好讓你們去受苦，你們的痛苦將永無窮盡，因為你們是一個可怒預備遭毀滅的器皿，並沒有別的用處，只配盛滿神的忿怒。當你 們向祂呼號時，祂必不可憐你們，正如《箴言》1:25-26所說：“你們遭災難，我就發笑……我必嗤笑。”
《以賽亞書》63:3記載全能 神的話，說：“我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏，他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。”這是何等可怕的話。恐怕誰都不能想出別的話來表明 更多的蔑視，忿恨與惱怒。倘若你們呼求神可憐你們，祂必不可憐你們這種悽慘的情形，也不向你們表示絲毫的愛惜，反倒要將你們踐踏在腳下。雖然祂明知你們不 能承當全能者沉重的踐踏，然而祂不理會，不施憐憫，必將你們壓碎在祂腳下；祂要醡你們的血來，使之飛濺，濺在祂衣服上，並且污染祂的衣裳。祂不僅憎惡你 們，而且極端鄙視你們。祂想什麼地方對你們都不合適，只好將你們踐踏在腳下，好像街上的污泥一樣。
三、你們所面臨的災禍，乃是神要表明祂 的忿怒是什麼。神存心要向天使和世人表明，祂的愛心是何等高深，但祂的忿怒也是何等可怕。有時，地上的君王也存心要表示他們的忿怒是何等可怕，就以極刑來 加於那些觸發他們怒氣的人。當迦勒底帝國威武高傲的尼布甲尼撒王，惱怒沙得拉，米煞，亞伯尼歌時，他要表示他的暴怒，就吩咐人將火窯燒熱，比尋常更加七 倍。無疑，這是盡人之所能，燒熱到了極點。偉大的神，也要表示祂的忿怒，使祂的仇敵遭受極刑，以彰顯祂可畏的威嚴和大能。正如《羅馬書》9:22上說： “倘若神要顯明祂的忿怒，彰顯祂的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。”既然這是神的計劃，和祂所決定行的事，即是要顯明神的忿怒是如何可怕， 祂的烈怒是如何兇猛，祂就如此行出來。祂所行的，必有人見証說是何等可畏。當全能忿怒的神起來，在可憐的罪人身上施行祂可畏的報應，使罪人親自嘗到祂忿怒 的無限權能與沉重時，祂就要呼喚全宇宙，來看祂忿怒中的威儀和大能。正如《以賽亞書》33:12-14所說：“列邦必像已燒的石灰，已割的荊棘，在火中焚 燒。你們遠方的人，當聽我所行的，你們近處的人，當承認我的大能。錫安的罪人都懼怕，不敬虔的人被戰兢抓住……”
你們這些仍在罪中尚未悔 改的人，也必這樣；全能神的無限威嚴權能與可怕，就必在你們所受的不可言狀的痛苦上彰顯出來。你們必在聖天使的面前和羔羊的面前受苦刑。當你們受苦刑時， 天上的光榮聖眾，要出來觀看這種可怕的光景，好知道全能神的忿怒如何。他們既看見了，就要俯伏崇拜那位有大權能與威嚴的。正如《以賽亞書》 66:23-24所說：“每逢月朔安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜，這是主說的。他們必出去觀看那些違背我的人之屍首，因為他們的蟲是不死的，火是不 滅的，凡有血氣的，都必憎惡他們。”
四、這乃是永久的忿怒。若你們只是片刻遭受全能神的烈怒，已夠可怕了；但你們要永久遭受它。這個極端 可怕的苦痛，乃是永遠無窮的。當你們向前看的時候，你們要看到一個永遠不斷的苦楚，擺在面前，它要吞滅你們的思想，驚嚇你們的靈魂；你們要絕對失望，沒有 救法，沒有窮盡，沒有緩和，沒有寧息。你們必知道，你們必在億萬年漫長的歲月中，在這全能無情的報復中掙扎著，然而到頭來，你們必發現，這不過是無窮苦刑 之中的一點點而已。所以，你們的刑罰真是無窮無盡。一個靈魂所處的這種光景，有誰能夠形容出來呢！我們所能形容的，都只是很微弱的。這種苦楚，是無法形容 的，不可想像的。因為“誰能知道神忿怒的權能呢？”
那些每日每時都處於這個大忿怒和大災禍當中的人，他們的情況是何等可怕呀！但這正是我 們會眾中尚未重生的人之悽慘情況，且不管他們是如何有道德、嚴謹、敬虔。無論老幼，你們都當考慮這事。我們很有理由，認為會眾中許多現在聽到這話的人，將 來必要親受這種苦痛，直到永遠。我們不知道他們是誰，他們坐在那裡，他們心中現在想些什麼。也許他們現在心中泰然自若，聽到這些事，並不受感動，竟慶幸自 己不是這種人，自許必得避免地獄。倘若我們知道全會眾中只有一個人，將要受這苦刑，那麼，我們想起這事來已是何等可怕呀！倘若我們知道這人是誰，那麼，我 們看這人，是何等可憐啊！全會眾就都當怎樣為他號啕痛哭！但是，哎喲！將來不僅有一個人，而且有好多人，要在地獄中回憶這一席話呢！再者在座的人當中，若 沒有一些人，在很短的時期內，甚至在今年年底之前，就要下地獄，那纔是奇事了。若是有些人目前坐在某些座位上，很是健全，平安，無事，在明朝之前，就下了 地獄，那也是不足為奇的事。你們中間那些不肯悔改和延長最久不下地獄的人，至終也必下地獄！你們的懲罰並不打盹，必快快臨到你們，而且很可能會忽然臨到你 們中間許多人身上。你們應當驚奇你們尚未下地獄。無疑，在你所見過所知道的人當中，曾有一些人，並不比你們更應當下地獄，他們也似乎當與你們一樣，如今仍 該存活。可是他們已全然無望，如今在極端痛苦與絕望中號哭；而你們卻是仍活著坐在神的殿中，仍有得救的机會。那些在地獄中絕望的可憐人，若能得著你們眼前 所有的机會一日，那麼有什麼代價是他們不肯付的呢！
如今你們有一種非常的机會，有基督大開恩門的日子，對可憐的罪人大聲疾呼。在這日，有 許多人投奔祂，努力進入神的國。每日有許多人從東，從西，從南，從北而來；好些人前不久仍與你們一樣，處在可憐的情況中，而今卻在幸福之境，心中對那愛他 們並以自己的寶血洗滌他們罪惡的基督，充滿了愛，歡歡喜喜盼望神的榮耀。在這樣一個蒙恩的日子，自甘落伍，那是如何可怕呀！眼見許多別人去赴筵席，你們卻 消瘦而滅亡！眼見許多別人心中快樂，歌唱，你們卻悲哀號啕，精神痛苦！你們如何能夠一刻安於這種光景呢。
這裡豈不是有許多人在世上活了許 久，至今卻尚未重生麼？你們豈不因此是化外人，從有生以來，只是為忿怒的日子積蓄神的忿怒麼？諸君啊，你們的情形實在是非常危險。你們的心非常邪惡剛硬。 你們豈不見許多與你們同年紀的人，如今都被棄絕，與神現在所施的奇妙憐憫無份麼？你們理當從睡夢中儆醒，仔細思量。神的無量忿怒，是你們擔當不起的。你們 這些少年男女，眼見許多你們同年紀的男女，已放棄一切少年的虛榮心而皈依基督，你們豈可虛拋現在所有的寶貴机會嗎？你們如今特別有著一種非常的机會；若是 你們忽略這種机會，不久你們就要和別人一樣，把寶貴的青年時期浪費在罪惡中，以致在盲目和頑梗之中臨到了可怖的景況。你們這些尚未悔改的小孩，你們豈不知 道你們正走向地獄，日夜惹動神向你們發怒麼？此地有其他許多孩童已經悔改，作了萬王之王的聖潔幸福小孩。難道你們仍願作魔鬼的小孩嗎？
無論老年、中年、幼年或小孩，凡尚未歸向基督，懸在地獄坑上的男女，如今要聽神的道大聲向你們呼召。如今是主悅納人的禧年。這對於有些人，是賜大恩的日子， 對於另一些人，卻無疑是報應的日子。在這樣的一個日子，人若疏忽自己的靈魂，心中就必變為剛硬，罪債大為加添。而神又任憑這等人硬心盲目，他們的危險，從 來就沒有比這更大的了。神如今好像正在各地，趕緊召集祂的選民。也許那些將要蒙恩的成年人，大都會在短時期內蒙召，正如使徒的時候，聖靈大大澆灌在猶太人 身上一樣。選民要蒙恩，其餘的人卻要盲目。若你們也是盲目的，你們將永遠咒詛這一日，也咒詛你們所生的那一日。你們眼見這樣一個聖靈大大澆灌的日子，而自 己不蒙選召，你們要恨自己未曾在這日之先死去，下了地獄。無疑，如今正像施洗約翰的日子一樣，斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就必砍倒，丟在火 裡。
所以，凡尚未歸基督的人，如今要醒來，逃避那要來的忿怒。全能之神的忿怒，現在必然是臨到大部份會眾的頭上。各人要趕緊逃出所多瑪，“逃命罷，不可回頭看，要往山上逃跑，免得你們被剿滅。”
本文摘自“基督教歷代名著集成”中的《愛德華滋選集》，道聲出版社，1960年初版。
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