何苦如此

三木         倫敦泰晤士河邊有一座曾屬于享利八世的古老宮殿。幾百年前，人們在那兒種了一棵葡萄 樹。葡萄樹長得枝葉茂盛，每年都結果子。二十世紀初，這棵葡萄樹雖然仍開花長葉，卻突然再也不結果子了。人們請了很有名的植物學家來看，植物學家說這棵樹 太老了，過了結果實的年齡了。人們聽了，仍然決定保留這棵老樹，不砍掉它－－因為英國人喜歡古董。         到了三十年代，有一天，確切地說，在一夜之間，這棵樹突然長出了幾百串葡萄。人們惊訝之餘，又請來了植物學家。植物學家說這不過是回光返照罷了。可是到了第二年，葡萄樹結的葡萄比第一年還要多，而且從此以後，一年一年地結了下去。         好多年以後，有一艘挖泥船在泰晤士河中挖泥，突然被一大簇樹根絞住了。因為那附近並沒有樹，所以工人們很驚奇。他們就把這樹根送去鑒定，鑒定的結果是：這些根鬚竟是那棵葡萄樹的。         真相就此大白：那棵本來快死了的老樹，因為把根伸長到了泰晤士河裡，所以又活了過來，而且年輕了，更新了，結出了累累果實。基督徒的生命也是如此。只有使根進入生命的活泉，深深扎根在基督裡面，才能恆久結出果子。 本文取材自97年7月26日英國藍培德牧師的講章。 本文原刊於《進深特刊》第三期，1998年。 相關文章:牧者的四種牧養（杜磊）2018.06.26像一颗猴麵包樹，默默駐紮於非洲——西非短宣所遇宣教士側影（徐俊）2017.08.31“小婦人”艾偉德（Gladys Aylward）（賀宗寧）2017.10.20從撕裂到永恒中的和好——那些我對父親的恨與愛（貝芮）2018.06.15你是一隻鷹（主鑒）2019.01.22守望者，被守望（小剛）2017.09.20 Related

洪愷        自從我蒙恩後，心裡充滿了對主的讚美，也開始認識主在我身上的主權，願意把自己獻給上帝，凡事尋求祂的旨意，順服祂。但出乎我意料的是，每當我試着去做的時候，心裡的掙扎很大。         舉個例子來說吧，我於89年初從國內移民到西澳洲，在當地一家酒店的廚房裡當雜工，工作上的壓力很大。酒店的工作，不太有規律，忙閑不定，而且我的工作常常與周圍的工友有關。如果早上的工友做工勤快些，我下午接班時，壓力就輕些；反之，如果早上的工友“乖巧”些，留下很多未洗的鍋盆，我的壓力就會大些。更令人頭疼的是，在別的部門工作的工友，常趁我不在的時候，把一些難洗的鍋盆，拿到我工作的地方來。當遇到這些情況時，心裡非常生氣。         有一回，當一個“鬼仔”在做這種事時，正好被我看見，當場被我罵了一頓。另有一回，我的一位“同胞”也在做這種事，我雖沒親眼看見，但自覺確認無疑，就上前與他交涉，結果他不得不把搬來的兩個大鍋子又搬了回去。這些事表面看來我佔了上風，但結果卻招了怨，以致多了兩個對頭。 開始我並不感到自己有什麼錯，但每當我聽道、讀經、唱詩、禱告時，心裡就不平安。我看到我的做法和主耶穌要我們饒恕別人的教訓背道而馳。主已寬恕了我們的大罪，主也要我們從心底里去寬恕別人，可我心裡卻充滿了埋怨和忌恨，常抓住別人的一點過錯不肯放。         當上帝的話語光照我時，我就承認自己的不順服，並且決心以後不再不順服。但一旦上述情況再次發生時，雖硬克制自己不直接去指責別人，但心裡仍是充滿怨恨，不能自拔。          我發現每當定意用自己的意志和力量去遵行上帝的旨意時，總有一些東西與上帝的旨意不能和諧。我也從心底里同意保羅的話“我知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志行善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。”（《羅》7：18-19）         保羅在《羅馬書》第7章14-15節中講到一個基督徒生命中的掙扎。我對保羅所講的經歷是認同的，我也常感到忽然陷入了這種困境之中。但為什麼會有這種經歷，對《羅馬書》第7章所要表達的靈意，我是模糊不清的。直至我讀了倪柝聲所寫的《正常的基督徒生活》一書後，才對此有了一些初步的認識。         倪柝聲在這本書的第9章《羅馬書第七章的意義與價值》中，向我們詳細論述了一個基督徒單是懂得脫離罪還不夠，還必須知道如何脫離律法。律法本身沒有錯，因“律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。”（《羅》7：12）錯乃是在我們身上，因為我們不是公義的，無法應付那些要求。我們是“屬肉體的”（《羅》7：5，14），也是“賣給罪的人”（《羅》7：14）。所以上帝不得不藉着律法，讓我們經歷痛苦，看到自己是多麼軟弱         事實上，從來沒有一個人能藉着律法蒙上帝的喜悅。如果我們試着要在肉體里討上帝的喜歡，我們就等於把自己放在律法之下。現在我們由於與基督同死，已脫離了律法的一切要求，上帝的律法雖仍然存在，但是讚美上帝，祂的要求已被滿足，因為現在是基督在我們里面，做上帝所喜悅的事。所以保羅說： “你們立志行事，都是上帝.在你們心裡運行，為要成就祂的美意。”（《腓》2：13）         我感謝上帝開了我的眼睛，讓我明白脫離律法的靈意。脫離律法並不是說，我們可以不必遵行上帝的旨意，當然也不是說，我們可以無所不為了。相反的，脫離律法乃是說，我們不再憑自己來遵行上帝的旨意，因為我們深知我們不能遵行上帝的旨意。我們就不再倚靠舊人來討上帝的喜歡，而是完全信靠主，在我們裡面彰顯祂復活的生命。         當我明白這一點後，心裡的重擔真正得以放下，內心的喜樂難以形容。我不再靠自己的力量來討上帝的喜歡，而是每天都把自己交託給主。有一天，同樣的情形又發生了，又有人趁我不在的時候做了“手腳”，並且還有一位廚師親眼目睹，願為我打抱不平。但是，這一次我知道靠自己沒有出路，乃是仰望主耶穌，求祂幫助我能按祂的旨意解決這個難題。         奇妙的是，在我禱告以後，我心裡很平靜，一點也不生氣。我一面輕聲唱着讚美詩，一面工作。工作既輕鬆，又出乎意料的有效率，不一會兒就在規定時間內做完全部工作。當我完工時，一點也不累，心裡充滿了平安和喜樂，我自己也希奇為什麼會是這樣。         有了這樣一次的經歷，我就天天向主祈求，盼望主時時在我裡面，彰顯祂自己的榮耀，也讓這樣的經歷，成為我天天的經歷，成為我的生命的一部分。         就在我起草這篇稿子時，我得到酒店獎勵的通知，這是6年多來的第一次。以前我總感到酒店老闆不公正，對亞洲人有歧視，現在我才看到上帝是公義的，祂從來不偏待人。我也知道自己不配得到這份榮耀，一切的榮耀來自於三位一體的真神。        我戰勝罪的秘訣是：要從根本上去理解上帝的教誨，抓住本質含義後，靠聖靈行事。 作者來自中國大陸，現於澳大利亞工作。 本文原刊於《進深特刊》第一期，1997年。 相關文章:真自由的境界（新民）2018.12.31耶穌的人性（肉身）是受造的？是有罪性的？——駁大衛·鮑森（David…因信稱義與華人文化（陳濟民）2017.07.24受難週省思：十架七傷——第五天：耶穌那被刺透的心（馮偉）2018.03.29四大要素，四大應許（周小安）2017.06.08來效法我，哪怕我會跌倒！（以笏）2018.04.13 Related

謝恩 本文原刊於《進深特刊》第6期       我的先生尚未歸主，而我盼望他能有一天成為主內的弟兄。因此我稱他為“未來的弟兄”。       我曾經是個爭吵不休、幾乎親手拆毀自己家庭的愚妄婦人。可是信主後，神從根本上改變了我。       有一天，當我“未來的弟兄”想起我們的一個朋友時，突然對我說：“你給他打個電話，勸她信主，免得她老跟丈夫吵。”       感謝讚美主！如果他沒有看見神改變人生命的力量，他會這麼說嗎？      又有一次我們閒聊，談到人心的敗壞、道德的淪喪、家庭的脆弱時，“未來的弟兄”忽然眼睛一亮，說：“咱們以後給兒子娶個基督徒太太吧。”       感謝讚美主！他已經隱隱約約地看到，“耶穌是現代人的希望”了！       “那你們趕快好好幫她禱告吧！”當“未來的弟兄”聽說我們教會一位姊妹的情形很不好的時候，認真地這麼對我說。       感謝讚美主！如果他沒看見禱告的功效，他會這麼說嗎？       “今天我收到一個中國同學的E-mail，他告訴我們大家如何賴掉國際電話費。這人準不是基督徒！”       感謝讚美主！他已經看到了神的聖潔！       前年聖誕節，我去加州參加“中國學人培訓營”。行前，我求神，使九個月大的女兒在家乖乖，不要惹先生生氣，使得先生以後阻擋我參加類似的活動。因為女兒一向不願要爸爸抱，尤其是晚上。       回來後，先生說女兒比我在家時還要乖很多。可就在回來的那天夜裡，女兒哭了四五次，每次都得我抱著她又拍又搖很長時間。      “你知道她為什麼又不乖了嗎？”先生忽然問我。       “我不知道她為什麼現在不乖，但我知道我不在的時候她為什麼特別乖。”      “為什麼？”       “因為我走之前求神讓她乖，所以她就變得很乖。”      […]