何苦如此

夏維東 本文原刊於《舉目》15期 一、夏娃的裙子        馬克．吐溫說夏娃吃了智慧果後“第一個衝動就是 想要一件漂亮的衣服”，我只能說這位幽默大師不小心開了一個似是而非的玩笑。恰恰相反，夏娃用無花果的葉子做“裙子”乃是為了遮醜。我們至今仍能從電視上 看到非洲和亞馬遜某些部落的男女們，仍用一塊布包裹著小腹下面的那塊三角地，不是為了美，更非保暖。          不過如果馬克．吐溫的笑話裡真的藏有玄機，那就意味著美的奧秘並不美。美化環境是因為環境給糟蹋得一團糟；美容是因為容不美；那麼“美”德呢？後世的聖人們把夏娃的草裙變成了時裝。 二、亞當的哲學          女權主義者可能喜歡最初的亞當，因為那時他是“妻管嚴”，非常尊重婦女。在夏娃面前他徹底地放棄了言論自由，不是沉默就是附和。蛇和夏娃討論該不該吃善惡樹 上的果子，亞當始終一言不發。夏娃摘下果子後，他接來就吃。我感覺他倒像是夏娃的一根肋骨做的，而不是他的肋骨造了夏娃。          可是亞當終于開口了，“不鳴則已，一鳴驚人”。面對神的震怒，他首先站出來揭發夏娃：“你所賜給我，與我同居的女人，她把樹上的果子給我，我就吃了。”（《創》3:12），一句話就讓女人永世都不得翻身，而且是一箭雙雕，在他吃果子這件事上，上帝也有著不可推卸的責任。          什麼叫厲害？這就叫厲害。所以後世男人當仁不讓地佔領了話語霸權，舉凡政治、哲學、藝術都是男人一統天下，女人嘛，不過是其中的一根肋骨。 三、該隱的怒氣          該隱是個農民，他的兄弟亞伯是牧羊人，他們在亞當家族內分工不同。可是他們的信仰必須相同，然而該隱忘了這一點。          該隱拿地裡出產的農產品向神獻祭，而亞伯的祭物乃是頭生的羔羊，神喜後者不悅前者。該隱便覺得受了不公平待遇，以為神偏心。殊不知神喜悅的乃是羔羊的血祭，這表明亞伯沒有忘記罪和救恩，也就是說神因為亞伯持守信仰而喜歡他。          該隱可能是個好農民，一門心思撲在農業“科研”上，把父母叮囑的信仰忘得一乾二淨，于是他便有了抱怨的理由：我該隱，勤奮刻苦愛勞動，一不偷，而不搶，孝敬 父母，團結兄妹，像我這樣的好人神為什麼不喜歡？《古詩源》裡有個農民擊壤而歌：“日出而作，日落而息，帝力于我有何哉？”唱得心安理得。該隱恐怕也會唱 這首歌。          于是他用極端的方式來出氣：殺了他的兄弟亞伯。          該隱掀開了人類血腥歷史的第一頁。 四、亞伯的血祭          亞伯在第一個凶手的刀下成了第一個殉道者。          亞伯之死預示了信仰的代價。但後世的亞伯們仍然前赴後繼。 […]

李悅       我心急火燎地駕車回家，快步沖進家門，看到牆上的鐘正指向六點。因臨時被老板留下來加班，我比平時晚回了一個鐘頭。       丈夫一臉陰沉地坐在沙發上，第一句話就說：“我餓死了，飯在哪兒呢？”早上他臨出門前叮囑我先把飯做好，留在電鍋裡保溫。但我發現鍋裡還有不少剩飯，足夠吃一頓，就沒再做新的，心想回來時把剩飯熱一下就可以了。       我對他說：“給我二十分鐘”就急忙去做菜。菜已在早上都洗好切好，只要下鍋一炒即可。可丈夫已經很生氣我沒聽他的話，因他不愛吃剩飯。我心裡也很不滿，心想：你既然早到家就先做點飯呀，又懶又挑剔！但表面上我沒顯露出來。       二十分鐘後，菜飯上桌了，他依然冷著臉。我用一只碗盛上飯，端給他。不料，他卻氣呼呼地說：“我最恨用這只碗。”      我心中壓制的火呼地一下就竄上來。真是奇怪了，平日天天用這只碗吃飯，也沒見你嫌棄，今天不是擺明了要找碴嗎？我心中極為厭惡，心想，愛吃就吃，不吃就餓著去，等會兒我非把這只碗砸了，叫你永遠見不到它。      飯吃得很不愉快，他氣我更氣。空氣似乎凍結了，我們彼此都沉默無語。我努力壓抑著怒氣，不讓它爆發出來。吃完飯，他又故意大聲地把碗摔到碗槽裡。此時，我的耐心全沒了。憑甚麼這麼待我？我上了十個小時的班累得半死，回來做飯得不到稱贊，反而要看臉色，我招誰惹誰了？心中真是火冒三丈。終於忍不住惡狠狠地罵道：“王八蛋。”       這句從牙縫擠出來的聲音盡管很輕，他還是聽到了，也氣急敗壞地沖過來，對我吼叫：“你再說一句看看！”一付要吃人的樣子。我也不甘勢弱，一場爭吵於是爆發了。       我們倆各自把門摔得山響，一個關在客廳，一個鎖在臥室，誰也不理誰。我的心中充滿了怨恨、忿怒，滿腦子就只有二個字：離婚，離婚，離婚……對他的一切不滿，此時此刻都湧上心頭。       我一面流淚，一面自憐。左思右想也想不出自己做錯了甚麼，心裡面滿了委屈。就在這時，心底響起一個小小的聲音，溫柔又清晰：“愛是恆久忍耐，又有恩慈……”啊，這是從主來的聲音呀！      “忍耐？”我和主抗爭道：“主啊，我已忍耐了幾年了，還要忍耐到幾時呢？我的丈夫個性古怪多變，脾氣暴躁，我實在不能忍受了。”     “你能。”聖靈清楚地說：“當學主的樣式。”      是呀，我不是一直禱告，願自己更像主耶穌？我不是常唱一首歌叫〈願耶穌的榮美從我顯現〉嗎？可是當耶穌被人辱罵、鞭打、誤會、凌辱，甚至釘十字架時，豈罵了人王八蛋呢？      我內心大受責備，但還是硬著心，生丈夫的氣。聖靈再一次清楚地告訴我：讓我在“死”的樣式上學主耶穌！一個死人是不會對別人的所言所行有反應的。我知道，我自己的老我還沒“死”透。      我瞥見床頭放著一本書，那是我生日時教會送給我的《活潑的生命》第五冊，一直放著還沒看呢。於是打開，隨手翻到一頁，立刻被“丈夫”這兩個字吸引住。這是一篇以“丈夫”為名的短文：     “妻子要使丈夫歡喜回家，而丈夫要讓妻子捨不得讓他離開。”     “一個有理想丈夫的女人，就是理想的妻子。”      幾句話，似乎是主特意說給我聽的，好像一盞燈照亮了我心中的黑暗－－我一直抓住丈夫的缺點和錯誤，卻沒有看到自己的不足。我沒有讓丈夫歡喜回家，也不是理想的妻子，更缺少溫柔、体恤、包容和順服的心。 […]

驕傲是人最隱藏的、最難去除的一個罪。 […]