知微
我所在的教会，80%- 90%的成员，是在校大学生。其余的，是刚毕业或者毕业没多久的年轻人。包括我们这些带领同工，基本上也都是80后。
和其他校园团契有一些不一样，我们教会的弟兄姐妹，大都来自基督徒家庭，小时候去过教会，上过主日学。也就是出生于基督徒家庭，成长于校园团契，现委身在年轻的教会。
在这样的教会中，最突出的问题，是群体灵性的生命冷淡，普遍对真理自以为是，或者“头脑大，身体小”——信仰和实践中间存在很大差距。会友一面持守宗教生活，比如按时来聚会、参与小组，另外一面，由于信仰根基浅，很难抵抗世俗文化的冲击，生命出现各种状况。
冲击一：婚前性关系
世俗文化对大学生基督徒冲击最大的，应该是婚恋观。很多人大学一年级就开始谈恋爱，一恋爱就同居。这种风气在大学校园愈演愈烈，基督徒大学生经受着很大的诱惑和考验，很多人陷于挣扎中。他们心里知道，这是上帝不喜悦的，但社会的风气、媒体的倡导，以及同侪的压力，使他们很难坚持自己的立场。
当然，也有内在原因。很多弟兄姐妹比较自卑，自我形象差，对爱的渴求强烈。谈恋爱只是一个开头，有了这个开头，便落入婚前性行为。有些姐妹，并不是自己乐意尝试婚前性关系，只是很怕失去这段感情，加上缺乏保护自己的意识，被动地陷入了这种状况。
婚前同居，是教会面临的另一个头疼的问题。我们一开始很紧张，到现在已经学会面对，而且提前预防。同工们会花很多时间，和陷于这种罪中的弟兄姐妹协谈。教会也通过严肃的“惩戒”（主要是停领圣餐），来表明教会对婚前同居的态度。
那些本来就不情愿、被动陷于“婚前性关系”的弟兄姐妹，是比较容易挽回的，因为他们内心也充满了罪的控告，有圣灵的责备。我们会帮助他（她）处理罪疚感，确认基督宝血的赦免功效，鼓励他（她）离开罪，甚至离开这段关系。
对于主动进入“婚前性关系”的人，通常需要协谈很多次，还会纠结、挣扎，又反反复复。到最后，就算眼前这段关系破裂，但从此感情生活容易陷入混乱。
“婚前性关系”越来越普遍了。对大学生而言，因为大环境的改变，“婚前性行为”、“婚前同居”也越来越不是问题。大学生基督徒因而面临很大的试探。
我们在讲道上做了一些调整，重视“真理和恩典”的教导，希望早早在弟兄姐妹心中建造真理，帮助他们从上帝的爱里找到价值，找到不犯罪的自由，而不是犯罪后亡羊补牢。不过，这些调整已显得滞后。
除此以外，我们还寻找资源，帮助大学生应对这个问题。比如我们找来老师，从生理的角度开办讲座。90后不喜欢沉闷的课堂，我们就用互动的方式，开展性教育，比如堕胎，比如性病的传播。我们希望通过这些课程，做一些“预防”的工作。
冲击二：职场的价值观
冲击之二是职场的价值观。很多大学生基督徒不知道自己该找什么样的工作，也不知道自己适合做什么。有的人读的专业自己根本不喜欢，整个大学阶段缺乏激情，在学业上懈怠。
然而父母对他们的期待很高：进入银行，当公务员，做老师……他们压力很大，又对自身缺乏足够的了解，所以对于未来很迷惘。要是你问他们，希望找什么样的工作，大部分人答“工资高，有发展空间，能做自己喜欢的事”——这和非基督徒大学生相比，没有什么不同。
他们知道，基督徒应该为荣耀上帝而活，但是很少去思考这背后的意思。这是来自基督徒家庭的孩子比较普遍的问题。一方面，他们已经知道很多真理。另一方面，他们缺乏对上帝的真实经历，上帝的话语没有进入他们的生命。知和行的差距很大，这是他们生命中的盲点。
另一个压力：青黄不接
我们大部分同工，也是来自基督徒家庭，和被牧养同学的背景差不多，也有各种盲点。再加上年轻，神学的装备、服事的经历都比较缺乏，所以牧养的压力很大。牧养一个学生，往往需要很多时间。送走一批，又来一批，每一批都意味着要重来。这些年，毕业生留下来服事校园的越来越少，同工很短缺，似乎进入“青黄不接”的状态——这也是教会目前面临的另一个压力。
毋庸置疑，校园是一个很重要的地方。虽然年轻的弟兄姐妹身上有很多问题，但都表现出很强的可塑性。大家欣喜地看到，大多数在校园中就开始服事的弟兄姐妹，生命越来越成熟。我们相信，若是花上足够的精力与时间，他们的生命可以重整，他们的能力、服事的心志都会培养起来。他们会成为教会明日的祝福。
作者现居上海，从事文字工作。
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