卢洁香

本文原刊于《进深特刊》第6期

    “黄金说：一切是我的；

     宝剑说：一切属我。

     黄金自夸：我买一切；

     宝剑说：一切由我拿。”

     这是诗人普希金的作品。在诗人的笔下，我们所看到的是各执一词，互相对峙。不要以为这只是世俗世界的情形，其实在我们基督徒的人际关系中也会出现类似的情况。

与世人不同

     只要有人的地方就有矛盾，这是很正常的，即使我们自己本身也常常充满了矛盾，更何况与别人相处。但是，基督徒在处理人际关系的方法上与世界上一般人的方法不同，有从神而来的要求和标准。一个与神和好的人，意味着也要与人和好。

      基督徒是一群因为主耶稣的爱而从世界分别出来的群体，如果基督徒内心没有爱，就如同是响的锣钹充满了虚假，这是神所不喜悦的。如果想让主的爱如活水江河涌流在生命中，愿与他人的关系有荣耀的见证，我们基督徒就必须有顺服的心，谦卑的灵，但我们知道这是非常困难的。平时我们人人好像都是“好好先生”。但当别人的火烧到自己身上的时候我们是很难按捺得住的。我们的情感和意志都在告诉我们，无论如何都要争回这口气。

鱼死或网破

     对于我们这些在中国长大的知识分子来说，更不容易，因为过往的教育和经历都似乎印证了这样的一个道理：要成功，就要独立自主；要巩固自己的地位，就要控制别人。一切都要通过斗争来争取，不是鱼死就是网破。以牙还牙，以眼还眼是天经地义的事。并且在我们的周围，个个都是身上长刺、头上长角的“英雄”，不知道什么叫“顺服”，只知道“宁死不屈”。如同沙士比亚所说；“要是你做了羔羊，狐狸会来吃你。”

     尽管我们信了主，在事奉上也有热心的表现，但当我们与别人发生矛盾的时候，一切都原形毕露。甚至有时候还自以为在捍卫真理，为主伸张正义。结果在人际关系上既紧张又尴尬，常常是一触即发，每一条神经线都满了恐惧、嫉妒、怀疑和焦灼不安。

忍辱负重

     顺服不是修养和性情的必然结果，因为再娴静温柔的人也会棉里藏针，生性驯良的鸽子也会反啄几口，真正的顺服是无条件地服从别人对我们的限制和命令。为此，保罗说：“所以我劝你们，要向他们显出坚定不移的爱心来，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。”（《哥林多后书》2:8）“就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。”（《彼得前书》5:5）

     这些人与人之间的关系在没有冲突，没有矛盾的情况下，我们还可以相安无事，但遇上我们认为不公平的环境时，要自己这样地忍辱负重，却是非常困难，我们的傲慢与尊严也常常使我们不能顺服。

     因此我们的埋怨也更多了，比如，为什么我们在忍让，但神却允许别人得寸进尺？为什么我们求心意相通的同事，但神却给我们的是貌合神离的人？为什么我们求荣耀，神却给我们满了羞辱；为什么我们求友善，神却允许我们受尽奚落和嘲讽？我们求理解，神却给我们误会和伤害；我们求平安，神却让我们四面受敌；我们求能力，神却使我们成为软弱无助的人……

靠圣灵的能力

     我们要知道，一切人际关系中的死穴都是因为我们的不顺服，要解开这个死穴只有圣灵的光照和能力，使我们“不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。”（《彼得前书》2:18）虽然，现在我们所处的是一个人际关系大扭曲的时代：父子义断恩绝、弟兄互相残杀、夫妻反目成仇、朋友背信弃义，但我们既然作了顺命的儿女，就不要效法这个世界，要让主坐在我们生命的宝座上，在圣灵的带领下建立和睦的人际关系。俗话说，退一步海阔天高，更何况我们是在永恒的爱里，一切的盼望都在主的信实之中。顺服的功课一定要通过环境来操练，因为烈火炼真金，逆境见温柔。

不顺服是……

     一个不顺服的生命是一个没有自由和释放的生命，因为仍然受罪的捆绑；一个不顺服的生命是一个没有见证的生命，因为我们没有分别为圣；一个不顺服的生命是一个神不悦纳的生命，因为“悖逆的罪与行邪术相等”；一个不顺服的生命是一个没有爱的生命，因为不能让人认出我们是主的门徒。

顺服的模楷

      虽然这世界的声音告诉我们，一个人应该懂得自我保护，要小心谨慎那周围容易伤害我们的人。但我们越是要自我保护，我们就越容易受伤害。而顺服主的人是将自己完全交托给主，甘愿击败自己内心一切所有的骄恃，甚至是尊严。“人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我任他拔；人辱我吐我，我并不掩面。主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬著脸面好像坚石，我也知道我必不蒙羞。”（《以赛亚书》50:6-7）主耶稣被自己的门徒出卖，但“他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛人的手下无声……”（《以赛亚书》53:7）

      使徒保罗常常遭遇同族的危险、外邦人的危险、假弟兄的危险。（《林后》11:6﹚，但保罗却充满喜乐地宣告：“似乎要死，却是活着；似乎受责罚，却是不致丧命的；似乎忧愁；却是常常快乐的；似乎贫穷，却是教许多人富足；似乎一无所有，却是样样都有的。”（《林后》6:5）

      这些在顺服上的楷模都是“因苦难学会了顺服”。是的，我们不可以改变环境，不可以改变别人，但我们可以改变自己，放下自己的主权，这就是顺服。

      当你愿意顺服的时候，这顺服是容易的；当你学会顺服的时候，这顺服是甘甜的；当你在顺服中突破的时候，这顺服是蒙福的。虽然，顺服的功课会贯穿我们整个生命的路程，但只要你住在主的里面，主也住在你的里面，一切在苦难中的顺服都是享受！

作者来自广州，加拿大维真学院毕业，现在柬埔寨当宣教士。