盧潔香

本文原刊於《進深特刊》第6期

    “黃金說：一切是我的；

     寶劍說：一切屬我。

     黃金自誇：我買一切；

     寶劍說：一切由我拿。”

     這是詩人普希金的作品。在詩人的筆下，我們所看到的是各執一詞，互相對峙。不要以為這只是世俗世界的情形，其實在我們基督徒的人際關係中也會出現類似的情況。

與世人不同

     只要有人的地方就有矛盾，這是很正常的，即使我們自己本身也常常充滿了矛盾，更何況與別人相處。但是，基督徒在處理人際關係的方法上與世界上一般人的方法不同，有從神而來的要求和標準。一個與神和好的人，意味著也要與人和好。

      基督徒是一群因為主耶穌的愛而從世界分別出來的群体，如果基督徒內心沒有愛，就如同是響的鑼鈸充滿了虛假，這是神所不喜悅的。如果想讓主的愛如活水江河湧流在生命中，願與他人的關係有榮耀的見證，我們基督徒就必須有順服的心，謙卑的靈，但我們知道這是非常困難的。平時我們人人好像都是“好好先生”。但當別人的火燒到自己身上的時候我們是很難按捺得住的。我們的情感和意志都在告訴我們，無論如何都要爭回這口氣。

魚死或網破

     對于我們這些在中國長大的知識分子來說，更不容易，因為過往的教育和經歷都似乎印證了這樣的一個道理：要成功，就要獨立自主；要鞏固自己的地位，就要控制別人。一切都要通過鬥爭來爭取，不是魚死就是網破。以牙還牙，以眼還眼是天經地義的事。並且在我們的周圍，個個都是身上長刺、頭上長角的“英雄”，不知道甚麼叫“順服”，只知道“寧死不屈”。如同沙士比亞所說；“要是你做了羔羊，狐狸會來吃你。”

     盡管我們信了主，在事奉上也有熱心的表現，但當我們與別人發生矛盾的時候，一切都原形畢露。甚至有時候還自以為在捍衛真理，為主伸張正義。結果在人際關係上既緊張又尷尬，常常是一觸即發，每一條神經線都滿了恐懼、嫉妒、懷疑和焦灼不安。

忍辱負重

     順服不是修養和性情的必然結果，因為再嫻靜溫柔的人也會棉裏藏針，生性馴良的鴿子也會反啄几口，真正的順服是無條件地服從別人對我們的限制和命令。為此，保羅說：“所以我勸你們，要向他們顯出堅定不移的愛心來，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。”（《哥林多後書》2:8）“就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服。”（《彼得前書》5:5）

     這些人與人之間的關係在沒有衝突，沒有矛盾的情況下，我們還可以相安無事，但遇上我們認為不公平的環境時，要自己這樣地忍辱負重，卻是非常困難，我們的傲慢與尊嚴也常常使我們不能順服。

     因此我們的埋怨也更多了，比如，為甚麼我們在忍讓，但神卻允許別人得寸進尺？為什麼我們求心意相通的同事，但神卻給我們的是貌合神離的人？為什麼我們求榮耀，神卻給我們滿了羞辱；為什麼我們求友善，神卻允許我們受盡奚落和嘲諷？我們求理解，神卻給我們誤會和傷害；我們求平安，神卻讓我們四面受敵；我們求能力，神卻使我們成為軟弱無助的人……

靠聖靈的能力

     我們要知道，一切人際關係中的死穴都是因為我們的不順服，要解開這個死穴只有聖靈的光照和能力，使我們“不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。”（《彼得前書》2:18）雖然，現在我們所處的是一個人際關係大扭曲的時代：父子義斷恩絕、弟兄互相殘殺、夫妻反目成仇、朋友背信棄義，但我們既然作了順命的兒女，就不要效法這個世界，要讓主坐在我們生命的寶座上，在聖靈的帶領下建立和睦的人際關係。俗話說，退一步海闊天高，更何況我們是在永恆的愛裏，一切的盼望都在主的信實之中。順服的功課一定要通過環境來操練，因為烈火煉真金，逆境見溫柔。

不順服是……

     一個不順服的生命是一個沒有自由和釋放的生命，因為仍然受罪的捆綁；一個不順服的生命是一個沒有見證的生命，因為我們沒有分別為聖；一個不順服的生命是一個神不悅納的生命，因為“悖逆的罪與行邪術相等”；一個不順服的生命是一個沒有愛的生命，因為不能讓人認出我們是主的門徒。

順服的模楷

      雖然這世界的聲音告訴我們，一個人應該懂得自我保護，要小心謹慎那周圍容易傷害我們的人。但我們越是要自我保護，我們就越容易受傷害。而順服主的人是將自己完全交托給主，甘願擊敗自己內心一切所有的驕恃，甚至是尊嚴。“人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我任他拔；人辱我吐我，我並不掩面。主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石，我也知道我必不蒙羞。”（《以賽亞書》50:6-7）主耶穌被自己的門徒出賣，但“他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛人的手下無聲……”（《以賽亞書》53:7）

      使徒保羅常常遭遇同族的危險、外邦人的危險、假弟兄的危險。（《林後》11:6﹚，但保羅卻充滿喜樂地宣告：“似乎要死，卻是活著；似乎受責罰，卻是不致喪命的；似乎憂愁；卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是教許多人富足；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。”（《林後》6:5）

      這些在順服上的楷模都是“因苦難學會了順服”。是的，我們不可以改變環境，不可以改變別人，但我們可以改變自己，放下自己的主權，這就是順服。

      當你願意順服的時候，這順服是容易的；當你學會順服的時候，這順服是甘甜的；當你在順服中突破的時候，這順服是蒙福的。雖然，順服的功課會貫穿我們整個生命的路程，但只要你住在主的裏面，主也住在你的裏面，一切在苦難中的順服都是享受！

作者來自廣州，加拿大維真學院畢業，現在柬埔寨當宣教士。