“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。”（《诗》32:3）罪，不仅使世人与上帝隔绝，也使我们这些蒙召，尝过主恩滋味的信徒，失掉上帝同在的平安，不受外在左右的喜乐。

         罪是什么呢？陈济民从1）非基督教社会现象， 2）道德之士与宗教人士的傲气，来进行剖析。范学德提到，信耶稣使我们能分辨是非，不再推卸责任，并因着对上帝的信心与上帝对我们的接纳，成为义。苏文峰与高青林教导我们，如何具体地操练认罪、悔改，从而深化、圣化在基督里的新生命。吴迦勒则从正面着手，探讨胜罪之法。小刚更进一步藉阐述施洗约翰的使命，指出我们如何放下心中的虚伪、计算计、担忧、惧怕，走上归家的路。

        吴蔓玲举今年满96岁的葛培理和他的同工团队为榜样，探讨他们如何持守呼召，远避罪的试探和腐败。龚玲也见证她靠主脱离来自罪恶的辖制与攻击，令20年苦难，成为今日她生命炼净的恩典。

        基督信仰论罪的根基，是圣经。曾劭恺与顾海华在提到圣经作为基督信仰最高权威时，都不约而同谈到教会传统，即吕居文中，那厘定圣经文本，衍生圣经正典权威的“圣传”。吕居梳理了圣传的特点与意义，并带进今日华人教会要进入圣传体系的思考。

         华人教会作为基督身体的有机体，必须有所传承。于志方正是一个例子。她20多年前，在大专学生营中信主，如今参予本科生福音营的服事，帮助90后走上“认罪蒙福”的人生。

        《举目》特精选过去相关文章，集结出版电刊《2014校园事工今选本》（网址：oc.org/s2014），供读者免费下载、参考。也请您继续以祷告和金钱奉献，支持我们的事工（oc.org/donation)。