本文原刊于《举目》55期

吴迦勒

旧约犹太人的会，对犹太人来说，是非常重要的。从《出埃及记》开始，我们就看到“以色列的会”，这个会是全体以色列人“属灵的家”，是维系他们纯正信仰的纽带。人若被赶出这个会，必受到全社会的唾弃。所以，在《以斯拉记》10：8里，我们看到：“凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离 开被掳归回之人的会。”

在耶稣时代，犹太人为了阻碍耶稣传教，商议、定下：若有认耶稣是基督的，就把那人赶出会堂（参《约》9：22）。从这些措施上，我们都可以看出，“会”或“会堂”，对犹太人来说是何等重要。

新约基督教会和旧约犹太教会，在许多方面是一脉相承的，包括在这个“会”的概念上。教会对信徒来说，既是属灵之家，又有法庭般的权威性。所以，主耶稣说“……若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”

保罗也说，教内的人由教会审判（《太》18：17，意即，犯罪的信徒由教会进行惩处）。他责备哥林多人彼此相争时，在不义的人（指不信主的法官）面前求审， 却不在圣徒面前求审（参《林前》6：1，在教会内部处理）。这些都让我们看出，初期教会在信徒心目中的地位是很高的，信徒对教会的委身程度也是很高的。

然而近年来，我们看到教会在信徒心中渐渐失去权威性、约束性，信徒对教会渐渐失去委身的心志。有些信徒在多家教会间流浪，如同漂流的浮萍。而信徒的流动性一 大，教会的牧养就会产生漏洞，无法照顾好每个信徒。这对教会是不利的，对信徒则更不利，因为信徒可能在游走过程中，不知不觉就消失了。

一、羊必须生活在羊群里

不管是新约还是旧约，都把上帝的百姓比喻成羊，如《以西结书》34章、《约翰福音》10章，还有《诗篇》23篇。大卫也说上帝是他的牧人。

羊有一个很显著的特征，就是必须过群体生活。当一只羊离群索居时，很快就会饿死、渴死，或被野兽吞吃。羊是很笨的动物，离不开牧人的牧养和保护。不过牧人不 可能撇下整个羊群，去照顾那只离群的羊，所以如果羊一再离开羊群，牧人很难有精力一直单独照顾它。所以，羊必须自觉地留在羊群里。

基督徒也一样，必须过教会的集体生活。一个基督徒不可能只和上帝建立关系，却不需要和其他基督徒建立关系──除非是在特定的环境里，有神特别的带领，才可暂时离开教会。

只有在教会里，基督徒才能通过共同敬拜、彼此交接、彼此看守、互相劝勉，和弟兄姐妹建立起属灵的友谊，才能一同站立得住、携手共进。特别在异端四伏或到处有逼迫的环境里，肢体之间的劝勉、鼓励，显得尤为重要，“三股合成的绳子，不容易折断”（参《传》4：12）。

某些特殊人群如吸毒者，更是需要在教会的环境里，才能终生不再受毒品的诱惑。内地会阚裴迪牧师百年前说过，吸毒者“要获得彻底的解脱，唯一的途径便是换一种 心灵，换一种生活，换一群同伴。而这些，只能由上帝和祂的教会给予。”所以，温州的荒漠甘泉戒毒团队，要求戒毒成功的人必须坚持参加团队安排的聚会。

作为羊，我们今天必须知道自己的需要，安心在一个固定的教会，过稳定的团契生活。

二、为什么会有流浪羊？

上述道理，大家可能都懂，可为什么流浪羊还是层出不穷呢？我想，可能有以下5方面的原因。

1. 有自由主义思想

有的人喜欢自由自在、四海为家，这种人自然不太可能在任何教会扎下根来，他们是教会的流动人口。我想，只要他们参加聚会，不管在哪里都无妨，只是别指望他们会对教会有多大贡献。因为等他们和弟兄姐妹熟悉起来，马上就要告别了，况且他们也不会把自己的才干奉献给神。

2．在教会受过伤

以西结先知告诉我们：“你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了。你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。至于我 的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。‘所以主耶和华如此说：我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使 他们四散。”（《结》34：18-21）

这个比喻，很形象地描述了旧约以色列民中的不公平、不和谐。今天教会里，也有这样的现象，一部分人造成另一部分人伤心。他们当然会受到上帝的审判，但是那些受伤的人，如果教会不能及时安慰他们，医治他们受伤的心灵，他们是很难再在这间教会待下去的。

我带过一个青少年点，在那里工作了4年，最后伤心地选择离开。原因我不便详说。作为一个带领人尚且有这种受伤感，何况那些平信徒或是普通同工？因此，我非常同情那些因受排挤、受攻击而选择离开的人。

3．觉得教会不合我意

一个人对教会的满意度，是会变化的。比如在刚信主时，他觉得教会里每个人都比自己好──罪人蒙恩初得救，当然看那些早作圣徒的比自己强了。弟兄姐妹对这个“初生的婴孩”，也会多一些关照。所以，他觉得教会生活很美好。

然而时间长了，教会里的人对他不再那样重点关注了，他觉得自己受了冷落。同时，他对教会，对弟兄姐妹的脾气和个性，甚至软弱，也有了一定的了解。他开始觉得，教会里怎么这么多小人、粗俗之人！他如果自义的话，就会看不起别人，不愿与那些人为伍。于是，他心生去意。

4．个性与人难以相处

当一个人的个性太强，又不愿意为主舍己，他是无法在教会里与人相安无事的。他有棱有角，自然会在很多地方与人发生冲突，甚至无法与人相处。

如果他是平信徒，这时他会换教会。如果他是同工，就会觉得别人不支持他，不配合他，不认同他。他会气馁、失望。在罢工或采取不合作态度之后，他可能“跳槽”。但不管他到哪个教会，都可能做不长久，因为每个教会都有和他合不来的人。也许到了最后，他只能自己创建一个教会。

然而做独行侠，独来独往的服事是很难成功的。像保罗和巴拿巴，因马可而分开，两人都必须另找同伴，才能继续传道。所以凡是喜欢单打独斗的人，最后还是得学会与人合作。这样看来，与其要别人改变，不如改变自己去适应环境。

5．觉得教会没有前途

比如，有一个很有心志的人，一个属灵的理想主义者，希望教会能让他发挥才能，希望教会能更复兴、更完美，但是教会却不都如他愿。当他的提议总是通不过，当他 要求的机会总是得不到，当周围的同工一个个死气沉沉，当教会前途一片黯淡时，他的忍耐到了头，只能遗憾地离开，去找另一个“有希望”的教会。

不过，到了新教会，他是新人，未必很快得到服事的机会。他就更没耐心。于是，就在不断的跳槽中，他一直实现不了自己的抱负。这些人是最值得同情的。

三、如何才能不流浪？

健全的教会都有会员制度，以尽量确保信徒的稳定性。然而，这是一种外在的约束。如果教会没有很好的牧养，有些羊迟早会离开。所以，教会必须加强牧养，尽量满足会友的各种需要。

不过，百密一疏是难免的。有些需要，也是一下子没法满足的。所以，作为羊来说，必须调整自己的心态。如何调整呢？

1．不嫌弃

俗话说，子不嫌母丑。一个教会，即使有再多的问题，教会里的人再难相处，只要这是你“出生”的地方，是你的娘家，就不应该嫌弃。你应该为她的不完美祷告，而 不是看到哪个教会好，就往哪里去。需知“这山看着那山高”，每个教会都有自己的长处。如果我们能多看自己教会的优势，学会欣赏弟兄姐妹，常以为亏欠，就能 留守下去。

2．忍耐到底

上帝要使用一个人是有时间表的。比如大卫，虽然早就受膏了， 但仍要经过10几年的磨难，30岁才能登基作王。在这10几年里，如果大卫等不住了，抓住机会杀了扫罗，虽然他也能得到人民的拥戴，在上帝面前却是通不过 的。因此，大卫宁愿忍耐到底。彼得劝勉我们：“所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候祂必叫你们升高。”（《彼前》5：6）

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作者现住温州，基督教文字工作者。

本文选自《举目》55期