本文原刊于《举目》72期。

文/陈正华

甚愿能再次成为一枝牵牛花，在清晨的微风中，伸展我细细的藤蔓，轻轻攀附你英挺的巨干。

甚愿能再次成为一枝牵牛花，在柔和的夕阳里，收起我紫色的小小羽翼，用那微微的体温，紧紧熨贴你冷冷孤寂的心灵。

然而，为什么啊为什么，我在你面前，却渐渐精疲力尽，变成两不相依——我不依你，你不依我，任彼此的生命在无谓的挣扎中枯竭？

夫妻这么多年，其实我一直是甘心顺服你的。甚至3年前，在我俩婚后20多年，当我听见王建煊的妻子苏老师在教牧同工退修会中坦承“还是没学会顺服丈夫”时，我的心还是深深“恋慕”你呢！

“恋慕”与“顺服”，应当是息息相关的吧？夫妻如此，人与基督的关系，不也是如此吗？恋慕以至顺服，顺服带来恋慕。二者都是建立在爱的基础上。

爱，不仅仅是黑夜里星辰交辉的光芒，不仅仅是寒风中野火燎原的火花，它乃是一个决定，一个选择，一个在上帝与人面前恒切坚守的誓言。

对你，我曾经做了那样的决定；对上帝，我曾经立下了那样的誓言。如今，我起初的爱何在？

在那次退修会中，苏老师娓娓而谈，从耶稣的母亲马利亚的“我情愿”开始，深情而又无奈地、道尽了一个现代基督徒女性的爱与挣扎。我听得出，她是那么深深盼望着学会“顺服丈夫”。当她眼角含着泪光，竭声呼吁道“不要忘了我是你的骨中骨、肉中肉”时，丈夫啊，我心也愀然戚戚了！

到底是我渐渐失去了温柔的可爱，还是你渐渐失去了那使我可爱的温柔？

元朝赵孟頫想纳妾，其妻管道升，以“你侬我侬”这首爱的小词相赠。赵孟頫得词之后，感于妻子之真情，于是放弃了纳妾的念头。
丈夫吾爱，如果说我们的婚姻也曾受过威胁，那第三者就是阻挡我们爱主的撒但！

记得孩子小的时候，我们家有过多么甜蜜的灵修生活。而且那时，你是多么喜欢我的“枕边细语”啊！然而曾几何时，当我还在床上、你的臂弯里“泪珠轻弹”时，你早已迳自酣然入睡、鼾声大作？

多年前，和一对属灵资深的牧师夫妇共餐。谈到家庭崇拜、夫妻灵修和祷告的重要性时，我感叹我家已渐渐远离了这个好习惯，期盼丈夫能在这方面尽到领导的责任。未料，师母听了竟然安慰我：“哎哟，妳还期望这么多啊？我早就放弃了！”

但愿那位师母只是在开玩笑。

丈夫啊，这空气中的属灵争战，难道还不够厉害吗？你我夫妻若不携手共建坚强的堡垒，如何能抵挡那到处吼叫吞吃的恶魔？

那晚临睡前，我自个儿跪在床边。你耐心地等着我祷告完毕，为我拉开被子。我一面爬上床，一面嘀咕：

“绝不放弃！我相信总有一天，你会主动找我一起祷告。”

“好，很好！” 你关灯，一面拥我入怀：“现在，先睡觉。”

你说，我能拿你有什么脾气？

我明白你是一个不大用语言沟通、表达的人，你喜欢用心灵、用肢体语言自然流露出爱。我也承认，自己当年就是爱上了你这一点。
你没有变，你还是你。

这么说，变了的是我？

读到一篇文章，题目是“为什么不喜欢和妻子祷告”。一般男人为什么不热衷于和妻子一起祷告？作者列下了一大串原因，其中一项是，妻子们会在这种亲密的祷告中，“坦诚地”指出丈夫的错，并“热切地”帮助他改正。

我亲爱的丈夫，如果我也使你产生过类似的不愉快，请原谅我。也求上帝赦免我的罪。我愿意学习、改变。在为你代祷时，愿我口中发出的祈求，乃是涌自甜水的泉井。