本文原刊于《举目》官网天下事专栏
2015年4月25日（星期六）11时56分25秒，在尼泊尔甘达基专区廓尔喀县，发生了7.8-7.9级的大地震。之后，又至少有19次4.5级以上的余震。
根据美国之音的报导，目前死亡人数靠近8,000，约16,300人受伤。800万尼泊尔人民的生活，都在这次地震中受到影响。
虽然如此，在地震发生后的几天，一些基督徒已经重新开始聚会了。
受创的基督教会
在尼泊尔，周日是工作天，周六才是公众假期。因此，许多教会在周六聚会。此次地震发生之时，许多基督徒正在教会中。有不少在每周的祈祷会中死亡。
福音在尼泊尔，最早是于1628年，由葡萄牙耶稣会神父胡安•卡布拉尔（Portuguese Jesuit Father Juan Cabral ）传入的。目前，依据不同的数据来源，尼泊尔基督徒约占2-3％的人口，几乎3倍于2001年。
根据《今日基督教》杂志的报导，在加德满都和郊区，许多基督徒的家庭全家都遭到了不幸。
租用一栋四层商业大厦的展望救赎教会（Vision of Salvation church），倒塌时有62弟兄姐妹在参加崇拜；一所五旬节教会里，有17 名成员死亡，其中包括主任牧师Elia Ghale和他的儿子。
此教会遇难长老迈拉的太太塔芒（她同时还失去自己的妹妹与另外3位亲戚），站在废墟中说：“在上帝的时间里，任何事情都有可能发生。我们不能决定我们的未来或会发生什么。但即使是整个世界过去，我们仍将与上帝同在。”
尼泊尔中部的一个牧师Lokendra Ghalan说，“我的朋友牧师Eliya Ghal，他的小儿子Raj，教会其他的领袖们和信徒们也都死了。”
尼泊尔全国教会理事会秘书长Kala Bahadur Rokaya 说，在中断音讯的山区和边远地区，如Gorkha，Sindhupalchok和Nuwakot，那边还有许多福音派教会。
Global Mission Nepal 的 Paul Miller 说，在他机构的联络网中，Nepali Evangelical Church 的牧师与80位会友遇难。在Dhading和Sinhu Palchok的邻县， 600多名基督徒失去了他们的家，近45教堂被夷为平地。
在Gorhka，据Sindhu palchok区的官员称，挖掘出的尸体，超过1,800，但仍然有3000多人失踪。近90％房屋和建筑震毁——1200栋房屋中， 只留下4间；在一个有超过700名基督徒的村庄中，大约倒塌了20间教堂。
基督徒下葬的困境
除了居所、医疗、水、食物……之外，尼泊尔的基督徒还遇到尸体下葬的困境。
由于尼泊尔大多数的印度教徒在死亡后，是采取火化，而基督徒却多坚持土葬。死后遗体的处置方式，成了不同宗教信念之间，被不断激化的矛盾。自2011年起，一个虽小但在持续增长的基督徒政治团体，已经开始向政府争取土地，作为公墓之用。
在这次地震中，随着大量基督徒的过世，将这个争议再度抬上台面。
全国基督徒联合会（Nepal’s Federation of National Christians） 的Sundar Thapa牧师，在World Watch Monitor 于2015年4月27日公布的视频中表示，尼泊尔的基督徒死亡后，寻找墓地是件麻烦而危险的事。
所以，有些基督徒必须抓紧时间，在一小时内，甚至在半夜偷偷地把尸体带入丛林埋葬。同时要提防印度教徒发现后的追打……有时，一个尸体甚至要来回3次的运送、埋葬，才能成功。
尼泊尔国家使命委员会（Natioanal Mission Commission of Nepal）的Ram Prasad Shrestha也表示，他们必须载着去世的妻舅，开5个小时的车，才能找到下葬处。
此外，尼泊尔联合宣教机构（Unite Mission of Nepal）的Mahendra Bhattarai 说，就算有些教堂拥有自己的墓地，也会遇到当地人的刻意拦截，阻止基督徒的下葬。
母亲节的祈祷
再两天就是母亲节了。希望我们不仅在自己的教会中感恩、欢庆、颂赞，也求上帝帮助我们，用祷告和行动，记念在远方的尼泊尔灾民，与那些在苦难中，仍用信心仰望上主的亲爱肢体。
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