本文原刊登于《举目》官网天下事专栏
2015 年 6 月 26 日，美国最高法院对同性恋婚姻做出决定，以 5 比 4 的票数裁定全美各地同性恋婚姻合法化。（编注）
面对这个判决，基督徒该如何回应？
这个判决，带给社会的影响是深刻的。不论是支持同志婚姻或反对的，都承认这是美国历史上一个重要的转捩点。对支持同性婚姻的人来说，这是人权的胜利日；对反对的人来说，这是美国社会道德破产的指标日。
将有何等冲击？
美国的基督徒群体，基本上不支持同性婚姻合法化的（当然有例外），采取的是“反对，但愿意与‘同志’（指同性恋者。编注）对话，接纳‘同志’”的立场。在法律上，则是积极地反对同性婚姻的合法化。
同性婚姻在全美国合法化，到底会带来什么样的冲击？可以想见，在不久的将来，在美国公立教育系统中，孩子会被灌输“同性婚姻是正常的”，“同志”运动也将被神化成民权运动的一大胜利。至于基督徒团体，教会还能够公开教导一夫一妻的婚姻才是上帝心意吗？教会还有权利为了信仰，不为同性举办婚礼吗？社会将怎么看待坚持“一夫一妻”的基督教群体？在此同时，危机就是转机，同性婚姻的合法化又带给教会哪些契机？
美国最高法院的裁决，标志着美国基本教义派教会在美国公共政策的影响力边缘化——从此，至少在同性婚姻的议题上，教会的立场不再是主流民意，与社会的主流意见背道而驰。若要坚持婚姻是一夫一妻，不但可能被社会视为冥顽不灵的守旧派，甚至可能“违宪”，付出法律方面的代价。
应该如何回应？
对此，北美的教会该怎么回应？是要继续打法律仗和宣传战，用各式各样的方法争取取缔同志婚姻的合法化，争取主流民意的支持，还是退缩到自己的角落，一面批评同性婚姻，一面与世隔离，发展自己的教育系统，不再与主流社会接触和对话？
★ 初代教会的经历
基督徒今天所面对的困境，其实并不新鲜。早在初代教会，基督徒就曾因为秉持与主流社会不同的价值观和生活方式，受到主流社会的批评、嘲笑、排挤和逼迫。
举几个例子，在第一世纪罗马帝国中，基督徒因为不愿参加以杀戮为主的娱乐活动（竞技、角斗），被主流社会认为极不合群，是反社会人士！基督徒反对婚外的性行为和同性的性行为，这对当时的社会来说，也是非主流，被嘲笑、被排挤。
当时的基督徒非常照顾贫穷人。他们为穷人所做的，远超过社会认为该做的。当基督徒聚会时，打破种族和阶级的差别，所有的信徒聚在一处。这也被当时的社会认为是很荒谬的。最后，基督徒认为基督耶稣是人类唯一的拯救、唯一的主，这在宗教多元的希腊、罗马人的眼中，是非常狭隘的，毫无包容性。
★ 彼得的劝勉
然而在这样的环境中，彼得劝勉基督徒，要除去“一切的恶毒（或译：阴毒）、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。” （《彼前》 2：1-3）
彼得要基督徒不以嘲笑回报别人的嘲笑，不以毁谤回应别人的毁谤，不以恶毒回应别人的攻击……他劝勉基督徒不断成长，进入救恩。因为，基督徒已经体验过主是美善的。体验过主是美善的，是基督徒力量的来源，也是基督徒回应社会的基础。
彼得提醒基督徒，连主耶稣都曾被人弃绝（参《彼前》 2：4）。如果连主自己都曾被弃绝，那么我们跟随祂，当然也会被人弃绝。然而主耶稣这位被弃绝的“活石”，最终成为上帝“所拣选、所珍贵的房角石”（参《彼前》 2：6），使信靠祂的人不至活在羞耻中。
勿忘真实身份
彼得接着提醒基督徒，我们的真实身份，是“君尊的祭司、圣洁的国度、属上帝的子民”（参《彼前》 2：9），是在世界上的客旅和寄居的人（参《彼前》 2：11）。基督徒该如何回应社会，关键在于认识自己的真实身份（不单是个人，也包括群体的身份）。
★祭司
基督徒是祭司，在世俗社会和圣洁上帝之间作桥梁，使上帝能够透过我们，居住在世俗社会中，也使世俗社会的人能够透过教会，认识圣洁的上帝。基督徒不应退出主流社会，应该用各式各样的方法，在公共空间见证耶稣基督，和祂带给人类的福音，并创造、维持一个能够使人遇见上帝的环境。
★神国公民
基督徒是被分别出来的神国公民，虽然住在世俗社会中，却不按照世俗社会的主流价值观和文化生活，而是按照上帝所启示的生活方式来生活。
美国的保守派基督徒，往往留恋过去基督教信仰主导主流民意的时光，希望恢复基督教信仰主导社会价值的往日荣光。但今天，最高法院的裁决敲醒了基督徒，使基督徒认清一个事实：世俗政权和社会的认可，不能也不应该成为我们依靠的对象。也许，当基督徒认清这个事实时，教会教能重新找回先知性的声音，单单依靠上帝和圣灵生活，和见证福音。
★ 上帝的子民
基督徒是属上帝的子民，不属于这世界。不论是想把自己的价值观强加在主流社会之上，还是修正自己的价值观来迎合主流社会，当基督徒想方设法消除自己与世俗社会的界线时，教会独特的身份和先知性的声音，也就消失了。基督徒群体的身份，不来自这社会的认同，也不被这社会的主流民意所绑架，而是来自上帝的拣选和认同。
★ 拥有绿卡的居民
基督徒在这世上是寄居的。用今天的话来说，基督徒就是“拥有绿卡的居民”。我们居住在这社会中，要以爱和尊重，参与并服务我们所在的社会和民众。然而，我们最终的“国籍”和效忠的对象，却不是现在所居住的国家、社会和社区，而是上帝的国。
不论这个社会对基督徒充满敌意，还是完全接纳，我们都被呼召，要持续地以好行为服务身边的人。圣经告诉我们，最终，连那些毁谤基督徒的人，也会因为基督徒的好行为而颂赞上帝。
我的五点建议
面对公共议题，基督徒“以什么样的态度和姿态”来回应，和我们回应的“内容”一样重要。我们的一言一行都被公众检验著——人们在观看基督徒的言行、举止，是否与所传讲和所见证的福音一致。
根据《彼得前书》2：1-12，我对“教会如何回应同志婚姻的全面合法化”，有几个想法：
第一，基督徒要记得自己真正的身份，是祭司，是属上帝的，也是寄居的客旅。
我们的核心身份不是来自我们对特定议题的立场，而是我们是属于谁、被赋予的使命、以及被呼召踏往的旅程。如果我们的身份认同是建立在自己对某件事的立场上，那么，遇到意见不同的人就容易被激怒，并采取攻击性或防卫性的态度和行动，因为对方威胁到我们对自己的身份认同。
基督徒唯有把身份认同建立在基督耶稣里，才有真正尊重不同意见的可能，也才可能在基督徒群体内，有不同立场的交流，并与世俗社会展开正面的对话。
第二，基督徒不应随从主流民意而放弃上帝启示的真理。应带着谦卑的心，持续探索和顺服上帝透过圣经所启示的真理，并温柔、勇敢地用言语和行为来见证福音。
第三，基督徒不要用攻击性的方式来回应各方的舆论和评论，包括那些蓄意的嘲弄、毁谤和攻击。
第四，不论这社会对基督徒是敌意或善意，是排斥或接纳，是热情或冷漠，基督徒都应持续服事社会和民众（不论他们的性倾向是什么、来自什么样的宗教背景、或对特定议题采取什么样的立场）。
最后，基督徒不要灰心，应该带着盼望和爱心——而不是害怕或愤怒来回应最高法院的判决。
我们的盼望
我们的盼望，是建立在基督将要再来、对这世界的恢复和更新，而不是通过合乎圣经价值观的法律。在新天新地中，将不再有忧伤或眼泪，所有的人都将因为基督徒忠心的见证，而颂赞上帝！
基督徒如此做，绝不是为了要证明自己比较有修养，而是因为上帝透过耶稣，向我们彰显了祂的爱、温柔和能力。
我们所跟随的耶稣曾来到我们当中，向我们显示父神的爱和真理——在人嘲笑和弃绝祂时，祂，反而选择了饶恕，为他们寻求上帝的怜悯；对于那些在紧要关头离弃祂的门徒，祂不仅饶恕，还接纳他们、爱他们。
耶稣最终被交在世俗社会的权力手中，钉在十字架上，死了，3天后复活，升为至高，祂的名超过万民之上。这是我们所跟随的主，也是基督徒盼望和力量的来源。
编注：参考链接《不合潮流，或中流砥柱？——美国基督徒与同性婚姻（谈妮）
作者为80后牧者，实践神学博士，在北美专职牧养华语青年。
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